新課標(biāo)下的自能讀書(shū)

孫高

摘要：

作為我們語(yǔ)文教學(xué)，特別是語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué)，要想真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，我們不能不提到一個(gè)詞“自能讀書(shū)”。 葉圣陶是“自能教育”的一貫主張者。他說(shuō)“要把依賴(lài)性的‘受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的‘自我教育?！薄胺矠榻蹋康脑谶_(dá)到不需要教。從閱讀教學(xué)的本質(zhì)和宗旨方面看，自能讀書(shū)是指在閱讀教學(xué)中，學(xué)生在教師的啟導(dǎo)下，充分發(fā)揮各自的主觀能動(dòng)性，以讀促思，自能通解，積極主動(dòng)地感悟并掌握一定的閱讀技巧，深入理解課文內(nèi)容并獲得語(yǔ)言文字綜合訓(xùn)練的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：自能讀書(shū)；以書(shū)為本；以讀為主；突出自；體現(xiàn)能

作為我們語(yǔ)文教學(xué)，特別是語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué)，要想真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，我們不能不提到一個(gè)詞“自能讀書(shū)”。葉圣陶是“自能教育”的一貫主張者。他說(shuō)“要把依賴(lài)性的‘受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的‘自我教育?！薄胺矠榻?，目的在達(dá)到不需要教。以其欲達(dá)到不需要教，故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之依賴(lài)性，而多講則與此相違也。”“嘗謂教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不需要教，而學(xué)生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”“教育的最終目的在學(xué)生能自學(xué)自勵(lì)，出了學(xué)校，擔(dān)任了工作，一直能自學(xué)自勵(lì)”、“教育就是要讓受教育者疑難能自決，是非能自辯，斗爭(zhēng)能自?shī)^，高精能自探”。

葉圣陶的這些話(huà)無(wú)疑是振聾發(fā)聵的，這些話(huà)對(duì)今天的新課程改革無(wú)疑具有深刻的啟示作用。在新課標(biāo)下我們語(yǔ)文教學(xué)的自能讀書(shū)該如何有效實(shí)施呢？從閱讀教學(xué)的本質(zhì)和宗旨方面看，自能讀書(shū)是指在閱讀教學(xué)中，學(xué)生在教師的相機(jī)啟導(dǎo)下，充分發(fā)揮各自的主觀能動(dòng)性，以讀促思，自能通解，積極主動(dòng)地感悟并掌握一定的閱讀技巧，深入理解課文內(nèi)容并獲得語(yǔ)言文字綜合訓(xùn)練的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。作為教師，我們要充分理解自能讀書(shū)所包含的四個(gè)要義：

一、自能讀書(shū)是以“書(shū)”為本

訓(xùn)練學(xué)生閱讀理解技能和語(yǔ)言文字基本功的依據(jù)和憑借是“書(shū)”，即課文，離開(kāi)了課文，閱讀訓(xùn)練便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。因此，無(wú)論什么閱讀方法，都必須以課本為本，并將此作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)全面把握，綜合理解。在閱讀課文的過(guò)程中直接體驗(yàn)語(yǔ)文的人文性，讓教材本身所蘊(yùn)涵的理念和情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，在課文中文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，真摯的愛(ài)國(guó)深情催人淚下；《愚公移山》中愚公的勤勞勇敢、自強(qiáng)不息讓學(xué)生們折服；《熱愛(ài)生命》中的淘金者頑強(qiáng)的求生精神讓學(xué)生對(duì)生命有了新的敬畏。因此，強(qiáng)調(diào)自能讀書(shū)，首先必須堅(jiān)持以“書(shū)”（課文）為本，而不能以“題”（閱讀思考題）為本，用思考題來(lái)代替學(xué)生對(duì)課文的閱讀。

二、自能讀書(shū)是以“讀”為主

“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，學(xué)生閱讀理解的基本方法和途徑是“讀”，自能讀書(shū)更應(yīng)該堅(jiān)持以“讀”為主。“讀”是“思”的憑借，是“悟”的前提，“讀”是“說(shuō)”的儲(chǔ)備，是“寫(xiě)”的基礎(chǔ)。多讀能迅速有效地培養(yǎng)語(yǔ)感，多讀能促進(jìn)對(duì)課文內(nèi)容的深透理解，多讀有利于識(shí)記生字、釋詞析句，多讀可以領(lǐng)悟譴詞用語(yǔ)之妙，學(xué)習(xí)布局謀篇之法。

所以在教學(xué)中，教師不應(yīng)該是一味的講和問(wèn)，而是要引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，學(xué)生不應(yīng)該是一味地聽(tīng)和答，而是要多讀勤思，熟讀精思。如在學(xué)《享受生活》一文時(shí)，我讓學(xué)生反復(fù)讀課文，自己從課文中總結(jié)出作者都做了哪些事，只提醒學(xué)生注意一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)在做這些平常事的人是一個(gè)什么樣的人？從文章的字里行間你感覺(jué)出她的什么性格特點(diǎn)？學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀課文，答案很快揭曉，作者海倫凱勒的頑強(qiáng)、樂(lè)觀，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)美的追求，無(wú)不震撼著學(xué)生的心靈。榜樣的力量是無(wú)窮的，不少作家的良好性格和偉大的人格滲透到學(xué)生的潛意識(shí)中，成為他們自覺(jué)不自覺(jué)仿效的楷模。此時(shí)，通過(guò)誦讀學(xué)生既完成了人格的提升又體會(huì)到了文章語(yǔ)言運(yùn)用的巧妙。

三、自能讀書(shū)要突出“自”

自能讀書(shū)突出學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體性、自主性和自為性?！耙詫W(xué)生為本位”，從學(xué)生本身來(lái)說(shuō)，就是要學(xué)生自覺(jué)地做學(xué)習(xí)的主人，真正變被動(dòng)為主動(dòng)，充分發(fā)揮能動(dòng)性，變單純的課程接受者為課程的創(chuàng)造者；從教師來(lái)說(shuō)，就是要尊重學(xué)生，“要站在學(xué)生立場(chǎng)上為學(xué)生著想”，啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生自求自得，努力做新課程改革的積極參與者、創(chuàng)造者，讓學(xué)生在如學(xué)走路、學(xué)游泳的實(shí)踐中，自己動(dòng)手動(dòng)腳。老師只是從旁“扶攜”，最終達(dá)到“放手”，而決不能越俎代庖。每一個(gè)學(xué)生的閱讀都是通過(guò)自己的大腦，運(yùn)用一定的讀書(shū)方法和思維方法，獨(dú)立地學(xué)習(xí)課文，理解內(nèi)容，獲取知識(shí)并形成技能。

在閱讀實(shí)踐中，學(xué)生的自我意識(shí)、自主意識(shí)、自控意識(shí)得到強(qiáng)化。其讀書(shū)活動(dòng)雖然也有教師的啟發(fā)誘導(dǎo)，但主要還是由學(xué)生自讀自思、自我感悟、自問(wèn)自解、“自求得之”。只要學(xué)生分析的合情合理，作為教師我們要尊重學(xué)生自己的結(jié)論。

四、自能讀書(shū)要體現(xiàn)“能”

這里的“能”是指學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，這是自能讀書(shū)的核心，是學(xué)生的閱讀能否取得好的效果，閱讀水平能否迅速提高的關(guān)鍵性因素。它包括閱讀的基本技能（讀的技巧，思的方式）、閱讀的內(nèi)化因素（感知、頓悟、深究），還包括積極思考的習(xí)慣、主動(dòng)求知的欲望和深入探究的意識(shí)等等。這個(gè)能力的形成，需要教師的有意介入，教師不僅要清楚地了解學(xué)生的思路，及時(shí)反饋信息，調(diào)整教法，更重要的是能夠讓其他同學(xué)從發(fā)言者的解答中受到啟示，得到裨益，使更多的學(xué)生“豁然開(kāi)朗”，從而學(xué)到閱讀分析的正確思維方法。

總之，自能讀書(shū)改變了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)職能，激活了學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)因，挖掘了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。教師的教學(xué)變繁瑣的“講”和“問(wèn)”為適時(shí)的“啟”和“導(dǎo)”，變牽著學(xué)生走為服務(wù)于學(xué)生的學(xué)；學(xué)生的閱讀變被動(dòng)的“聽(tīng)”和“答”為主動(dòng)的“讀”和“思”，變少數(shù)學(xué)生發(fā)言表演為人人自覺(jué)參與自主學(xué)習(xí)。這樣的閱讀教學(xué)，其效果是不言而喻的。當(dāng)然。自能讀書(shū)并不是一種固定的教學(xué)模式和具體的教學(xué)方法，它是我們的閱讀教學(xué)所應(yīng)追求的訓(xùn)練目標(biāo)，其訓(xùn)練的形式、方法和途徑應(yīng)該是靈活多樣的。訓(xùn)練自能讀書(shū)也不是立竿見(jiàn)影、一蹴而就的事，需要進(jìn)行不懈的探索和長(zhǎng)期的實(shí)踐。

【作者單位：鎮(zhèn)平縣彭營(yíng)鄉(xiāng)中學(xué)】