文學(xué)語言讓《生活與哲學(xué)》更具魅力

【摘 要】高中政治必修4《生活與哲學(xué)》哲理大多抽象、深?yuàn)W，理解起來有難度。在教學(xué)實(shí)踐中加入適當(dāng)?shù)脑姼枭⑽?、名言名句等文學(xué)藝術(shù)形式，加強(qiáng)課堂內(nèi)容的感染力，是一種必要且有效的教學(xué)手段。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)語言；生活與哲學(xué)；魅力

《生活與哲學(xué)》是關(guān)于對一系列宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考，對高二學(xué)生來說，《生活與哲學(xué)》是抽象、艱澀的。蘇霍姆林斯基說：“假如在語言旁邊沒有藝術(shù)的話，無論什么樣的道德訓(xùn)誡也不能在年輕人的心靈里培養(yǎng)出良好的高尚的情感來。”文學(xué)藝術(shù)寶庫資源豐富、內(nèi)涵深刻，哲學(xué)課堂若融入詩詞、名句箴言，那么深?yuàn)W的哲學(xué)理論用美妙的語言形式加工淺出，便會(huì)妙趣橫生，實(shí)現(xiàn)知識(shí)性、趣味性、思想性融于一體。

一、增強(qiáng)教學(xué)形式的藝術(shù)性和教育內(nèi)容的感染力

在《生活與哲學(xué)》課堂教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常有學(xué)生反映該課“抽象”、“枯燥”，對哲學(xué)原理的學(xué)習(xí)提不起興趣。然而形式多樣、內(nèi)容多彩的文學(xué)語言則為哲學(xué)教學(xué)提供了用之不竭的資源。新課程理念下教學(xué)模式通常是按照“情境導(dǎo)入”、“情境分析”、“情境回歸”展開，好的課堂開頭引人入勝，妙的結(jié)尾則讓人流連忘返，這便為我們優(yōu)化課堂教學(xué)開拓了思路。

（一）創(chuàng)設(shè)生活意境，引人入勝

常常以一個(gè)故事或寓言或一些優(yōu)美的語言片段導(dǎo)入課堂，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣。教學(xué)在情境的模擬、師生的互動(dòng)中展開，例如在講授《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的這一目時(shí)，用蔡智恒著名的“如果我有一千萬”這首詩開頭既折射出當(dāng)前物質(zhì)條件與愛情追求之間的矛盾，又能反映高中生對愛情的朦朧心理，引起了學(xué)生的共鳴。我深情朗誦著，而后設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題：作品中的我買了房子嗎？沒有買，為什么？我能飛嗎？沒辦法，為什么？我把整個(gè)太平洋的水倒出來了嗎？不行，為什么？根據(jù)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)及主要知識(shí)點(diǎn)，精心編排，設(shè)計(jì)提問，由淺入深，由近及遠(yuǎn)，問題環(huán)環(huán)相扣，我層層引導(dǎo)，讓學(xué)生懂得發(fā)揮主觀能動(dòng)性受到了客觀規(guī)律和客觀條件制約，在尊重客觀規(guī)律和條件的前提下能夠正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，幫助學(xué)生在問題解決中能力得以提升。

“詩不僅能夠把我們的生活感受表達(dá)得曲盡其妙，而且還能夠幫助人們在精神上創(chuàng)造出一個(gè)更為理想的境界……能夠理解并欣賞優(yōu)美的詩歌，無疑將豐富我們的生活，久之，它將使我們的趣味變得更加高雅，心靈變得更加美好”。詩歌等文學(xué)語言形式自由、自然清新與哲學(xué)原理聯(lián)系在一起講解，化解了高中哲學(xué)課堂中可能存在的古板、單調(diào)、機(jī)械和沉悶。導(dǎo)入環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，認(rèn)知情感便達(dá)到最佳狀態(tài)，抽象的哲學(xué)理論在情境交融的氛圍中漸漸明朗。

（二）循序誘思，啟迪學(xué)生智慧

教師要努力創(chuàng)設(shè)情境，課堂聯(lián)系實(shí)際生活，引領(lǐng)學(xué)生感悟生活，在不斷反復(fù)詮釋生活現(xiàn)象、嘗試解決生活問題的過程中，領(lǐng)悟理論的實(shí)用價(jià)值，體味哲學(xué)的實(shí)用之美、思辨之美。

在哲學(xué)課教學(xué)中恰當(dāng)?shù)亟梃b一些文學(xué)知識(shí)，使學(xué)生主動(dòng)地意識(shí)到理論聯(lián)系實(shí)踐的可行性，增強(qiáng)學(xué)生理解、掌握書本知識(shí)的內(nèi)驅(qū)力，從而提高學(xué)生思維能力、動(dòng)手能力。如：“二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看”的兩種斷句：“二十歲麻子，無頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看”與“二十歲，麻子無，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看”?！耙豢趦煽谌目?，五杯六杯七八杯，結(jié)果醉了。勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！鄙羁烫N(yùn)含了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理，學(xué)生在笑聲中輕松地掌握抽象的哲學(xué)原理，明白哲學(xué)是一門智慧之學(xué)。

愛因斯坦說：“教育所提供的東西，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來接收，而不是作為艱巨的任務(wù)去負(fù)擔(dān)?！闭軐W(xué)原理深邃、不易懂，諺語俗語、名言警句等言簡意賅、意義深刻，有針對性地選擇來印證教學(xué)內(nèi)容，既有助于活躍課堂氣氛，使學(xué)生學(xué)得輕松，又有利于學(xué)生深入淺出地掌握哲學(xué)思想，增強(qiáng)教學(xué)的有效性。

（三）巧妙設(shè)計(jì)，畫龍點(diǎn)睛。

用詩歌、名言名句等結(jié)束新課，與課程的導(dǎo)入相互照應(yīng)，用優(yōu)美恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)形式精心設(shè)計(jì)一個(gè)富有啟發(fā)性且詩意化的結(jié)尾，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。既鞏固新課，讓學(xué)生回味無窮，也更激起學(xué)生情感上的共鳴和升華。

在導(dǎo)入《矛盾是對立統(tǒng)一的》時(shí)，播放《北京人在紐約》中的插曲片段：“如果你愛他，把他送紐約去，因?yàn)槟抢锸翘焯茫绻愫匏?，把他送紐約去，因?yàn)槟抢锸堑鬲z”這是學(xué)生非常熟悉的歌曲，在輕松的心理狀態(tài)下，切入主題，為學(xué)生理解對立統(tǒng)一的哲學(xué)觀點(diǎn)做鋪墊。在結(jié)尾時(shí)分享一段話：“你愛你的孩子，把他送進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)槟抢锸翘焯?，如果你恨你的孩子，把他送進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)槟抢锸堑鬲z?！眴l(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之后能夠辯證地思考網(wǎng)絡(luò)的利與弊，正確對待上網(wǎng)。幫助學(xué)生理解并應(yīng)用知識(shí)，達(dá)到了德育智育的雙重目的。

讓課堂內(nèi)容生動(dòng)有趣并且在輕松愉快的氣氛中自然地結(jié)束。詩詞散文、名言警句等的震撼力不僅可以對整堂課起到概括總結(jié)、提煉升華的作用，而且在課堂結(jié)束之時(shí)滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育，強(qiáng)化課堂的情感功能。也能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)新知識(shí)去賞析他們所熟悉的文學(xué)藝術(shù)形式和內(nèi)容，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

二、正確處理好真與美之間的關(guān)系

《生活與哲學(xué)》蘊(yùn)涵著世界和人生一般本質(zhì)和普遍規(guī)律的思考，關(guān)于“真”、“理”的學(xué)說，內(nèi)容比較抽象、語言理論化。然而只有通過“美”的感染力才能增強(qiáng)“真”的征服力，使“真”——哲理在學(xué)生的記憶中，留下不可磨滅的印象，最終實(shí)現(xiàn)政治課智育和德育的雙重目標(biāo)。

（一）美以情動(dòng)人，方能理服人

著名藝術(shù)家黃家燦說：“理是可以治病的良藥，情是藥外帶著甜味的糖皮，無情，理難以下咽；無理，情就失去存在的意義。只有兩者緊密結(jié)合才能增強(qiáng)教育效果?！睂σ粋€(gè)個(gè)充滿情感而又渴望理性的主體，教師不能處理好情感與理性、教材與學(xué)生之間的關(guān)系，便不能采用有效的教學(xué)手段，其教學(xué)必定是單調(diào)、古板、無味的，也就不能達(dá)到教書育人的教學(xué)效果。因此，教師在課內(nèi)要富有強(qiáng)烈的感情色彩，通過美好情感的感染和熏陶，使學(xué)生心情感到愉悅，心弦受到撥動(dòng)的同時(shí)，感情得到純正、性情得以陶冶，從而達(dá)到人格修養(yǎng)、人生境界的提升。

（二）課堂用美的方式呈現(xiàn)，最終為求真知理

面對有的學(xué)生對哲學(xué)課興趣淡薄，就要想方設(shè)法地去培養(yǎng)它、激發(fā)它，才能做到以理服人。但不可為了激發(fā)學(xué)生興趣，大量舉例，甚至把政治課當(dāng)成故事課，忽略了政治課的理性意義。若不能，沒有挖掘其中的情感因素，不能把握其中的理性內(nèi)涵，結(jié)果便是講了等于沒講。詞藻雖華麗但簡單堆積，課堂也會(huì)顯得枯燥無味。教師在研究教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，找到學(xué)生理性與情感的需求點(diǎn)、滲透點(diǎn)、交融點(diǎn)，用學(xué)生喜聞樂見的格言名句、膾炙人口的詩歌等材料簡潔明了地對理性的內(nèi)容加以情感包裝。教學(xué)中巧用古詩詞，能夠使課堂教學(xué)充滿詩意、充滿趣味、充滿內(nèi)容；善于把中外名人名言，優(yōu)秀的詩歌，甚至普通人富有哲理的話語等吸收進(jìn)來，這樣也能增強(qiáng)教學(xué)語言的生動(dòng)性。巧用加善用才能啟發(fā)學(xué)生的思維，提升課程的趣味度、理論度，將達(dá)到意想不到的好效果。

文學(xué)語言在《生活與哲學(xué)》教學(xué)中的運(yùn)用是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，不但需要引人入勝的“序曲”、扣人心弦的“主旋律”，而且也必須有一個(gè)韻味無窮的“尾聲”，從而善始善終，渾然一體。讓詩詞之韻、哲言之智、思辨之美啟迪智慧，鑄造靈魂，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、情感的統(tǒng)一?！罢妗迸c“美”的結(jié)合，動(dòng)人心魄的情感、深刻入微的哲理，讓學(xué)生余音繞梁、教師難以忘懷。只有這樣才能稱得上是完整的有內(nèi)容又有魅力的課堂。

參考文獻(xiàn)：

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[3]謝冕.《漫步在詩的郊野——關(guān)于詩歌欣賞的通信》

[4]黃家燦.《怎樣當(dāng)好初中班主任》.光明日報(bào)出版社，1990年

作者簡介：

皮玉婷（1986.9～）女，江西樟樹人，系江西新建二中高中政治教師，研究方向：高中政治教育。