農(nóng)村初級(jí)中學(xué)如何重建歷史學(xué)科的教學(xué)

楊小俊

摘 要：面對(duì)農(nóng)村初級(jí)中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)難于開展的現(xiàn)實(shí)，我們要開闊思路，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，努力讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)歷史的意義，構(gòu)建起民主平等和諧的新型師生關(guān)系，改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)行自主、探究、合作、體驗(yàn)的教學(xué)改革，提高教學(xué)效益，創(chuàng)造性地搞好歷史學(xué)科的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：歷史學(xué)科；學(xué)習(xí)興趣

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)、新課程改革的不斷深入，各個(gè)學(xué)科的重要性和不可缺失性逐漸顯現(xiàn)出來。歷史學(xué)科承擔(dān)著對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)、愛國(guó)主義等方面的教育，在學(xué)生的終生發(fā)展過程中是一塊重要的知識(shí)，是促進(jìn)學(xué)生歷史唯物主義發(fā)展觀、科學(xué)思維形成必備的內(nèi)容，歷史學(xué)科教育有其不可替代的作用。但是，在農(nóng)村初級(jí)中學(xué)由于應(yīng)試教育根深蒂固的影響，許多初中學(xué)生學(xué)習(xí)帶有強(qiáng)烈的功利性：“中考考的就學(xué)，不考的學(xué)科就不感興趣了”。目前，由于考慮學(xué)生負(fù)擔(dān)的問題，在許多地區(qū)中考不考?xì)v史，這就使得學(xué)生普遍不重視歷史的學(xué)習(xí)，這種傾向在農(nóng)村初級(jí)中學(xué)更為普遍、嚴(yán)重，給歷史學(xué)科的教學(xué)帶來了極大的障礙；加之農(nóng)村初級(jí)中學(xué)的辦學(xué)條件較差，可供借鑒的歷史文化遺址、遺跡幾乎沒有，可供查閱的資料、信息也微乎其微，歷史教學(xué)缺乏直觀性，也給農(nóng)村初級(jí)中學(xué)的歷史學(xué)科教學(xué)帶來許多困難。

根據(jù)農(nóng)村初級(jí)中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)難于開展的實(shí)際，為了使素質(zhì)教育落得到實(shí)處，為了學(xué)生的終生發(fā)展，我們必須努力改變現(xiàn)實(shí)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，創(chuàng)造性地搞好歷史學(xué)科的教學(xué)。在農(nóng)村初級(jí)中學(xué)如何重建歷史學(xué)科的教學(xué)呢？我認(rèn)為學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵。興趣是學(xué)生在心理上對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生愛好、追求和向往的傾向，是推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如果能使學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，使他們自覺地、積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，那對(duì)于歷史學(xué)科的教學(xué)將會(huì)起到事半功倍的作用。

一、明確學(xué)習(xí)歷史的意義

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識(shí)和技能，初步了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題；增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心；初步形成正確的國(guó)際意識(shí)，理解和尊重其他國(guó)家和民族所創(chuàng)造的文明成果；學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會(huì)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！痹诮虒W(xué)中，教師首先要讓學(xué)生明白為什么學(xué)習(xí)歷史，要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)歷史不只是中考的需要，更是提升綜合素質(zhì)的重要途徑，具體地說“讀史使人明鑒、明智、明里、明白、明瞭”，這是我們做人的基本原則，也是素質(zhì)教育的一個(gè)重要目標(biāo)`。只有當(dāng)學(xué)生明確了學(xué)習(xí)歷史的意義時(shí)，他們學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力才能增強(qiáng)，才會(huì)對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、要構(gòu)建起民主平等和諧的新型師生關(guān)系

俗話說“愛屋及烏”，不論什么學(xué)科，只要學(xué)生喜歡這位老師，自然就對(duì)老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣；學(xué)生如果不喜歡，甚至害怕這位老師，要想他們對(duì)這位老師所授的課程感興趣是很困難的?？梢?，要想提高教學(xué)效率，必須搞好師生關(guān)系，也就是說老師要構(gòu)建起民主平等和諧的新型師生關(guān)系。

要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)師生心理相容的良好環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)老師的親切感。長(zhǎng)期以來，我們老師總是居高臨下、威風(fēng)凜凜，對(duì)學(xué)生耳提面命、嚴(yán)防死守；學(xué)生對(duì)老師畏如虎狼，敬而遠(yuǎn)之；而老師的教學(xué)也不外乎一講到底，一問到底，一練到底。學(xué)生完全是被動(dòng)接受、處于受支配地位。這樣造成師生關(guān)系的嚴(yán)重隔膜。學(xué)生不敢說不敢想，更不敢去做，動(dòng)輒得咎，謹(jǐn)小慎微，學(xué)生的思維、創(chuàng)造力被死死的束縛住。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生比“孔乙己”強(qiáng)不了多少。其實(shí)，老師和學(xué)生在人格上是平等的，老師要尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，和學(xué)生多溝通、多交流，尤其要幫助學(xué)生清掃心靈的垃圾。老師要走進(jìn)雪山的心靈世界，點(diǎn)亮學(xué)生的心靈之燈。所以歷史老師要利用自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，做學(xué)生的知心朋友，建立起相互信任、相互尊重、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛、共同進(jìn)步的良好師生關(guān)系。學(xué)生親其師，才能信其道，樂其道。在教學(xué)活動(dòng)中相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，師生心理相容能提高教學(xué)效果。

三、改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)行自主、探究、合作、體驗(yàn)的教學(xué)改革

傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是老師在講臺(tái)上說，學(xué)生在下面聽。這種填鴨式的教學(xué)很不利于師生之間的互動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科基本處于孤立、靜止的狀態(tài)，歷史學(xué)習(xí)只靠個(gè)人死記硬背，效率極其低下，同學(xué)之間也是“雞犬之聲相聞，老死不相往來?！睘楦淖儸F(xiàn)狀，我們要開闊思路，改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，大膽進(jìn)行自主、探究、合作、體驗(yàn)的教學(xué)改革。第一，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，例如：幻燈、投影、錄音、錄像、影片、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，幫助教師形象地重現(xiàn)歷史原貌，讓學(xué)生重溫歷史，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們“回到歷史長(zhǎng)河”中，促使他們“自覺”理解相關(guān)的歷史知識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，積極創(chuàng)造條件，開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，例如：開展課堂討論，組織辯論會(huì)，舉行歷史故事會(huì)，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查，參觀愛國(guó)主義教育基地，考察歷史遺址和遺跡，采訪歷史見證人，編演歷史劇，撰寫歷史小論文，寫家庭簡(jiǎn)史、社區(qū)簡(jiǎn)史和歷史人物小傳，編輯歷史題材的板報(bào)，舉辦小型歷史專題展覽等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史知識(shí)，使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)歷史是輕松愉快的；讓學(xué)生在活動(dòng)中運(yùn)用相關(guān)的歷史知識(shí)，使他們覺得學(xué)習(xí)歷史是有用的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)逐漸增加。 第三，用足歷史課程的資源。歷史課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、其他圖書、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、文物古跡、國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為歷史課程的資源。我們只有充分利用好這些資源，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第四，有效地利用直觀教學(xué)資源。在課堂教學(xué)中，應(yīng)充分運(yùn)用地圖冊(cè)、教材插圖、彩圖、歷史掛圖等多種直觀形象化教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，來加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)吸引學(xué)生的注意，使學(xué)習(xí)更易理解和記憶，引起學(xué)生興趣。如上《帝國(guó)主義瓜分中國(guó)狂潮》時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生看教科書上的插圖《時(shí)局圖》，在分析了帝國(guó)主義國(guó)家通過強(qiáng)占租借地、劃分勢(shì)力范圍等多種手段，掀起瓜分中國(guó)狂潮后，向?qū)W生指出圖上鷹、蛇、熊、狐貍等動(dòng)物所指代的殖民侵略者，以及它們肆虐橫行的地域范圍，從而使學(xué)生對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家占據(jù)中國(guó)大半河山、中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)有了直觀、形象的了解，給學(xué)生留下深刻的印象，并有效地激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。第五，我們要善于挖掘現(xiàn)實(shí)生活資源。要善于結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)為了說明現(xiàn)代事實(shí)的歷史根源，培養(yǎng)學(xué)生“以古鑒今”的認(rèn)識(shí)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的熱情。如可聯(lián)系現(xiàn)在陳水扁等人鼓吹臺(tái)灣獨(dú)立，妄圖建立臺(tái)灣共和國(guó)，編織“一邊一國(guó)”、“兩國(guó)論”的謬論，引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史上大陸與臺(tái)灣的關(guān)系的史實(shí)：孫權(quán)派人到過臺(tái)灣，元設(shè)澎湖巡檢司，清設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省；以及《世界歷史》中的“開羅宣言”、“波茨坦公告”關(guān)于臺(tái)灣問題的決議等，這些事實(shí)無可辯駁地指出了臺(tái)灣歷史上就是中國(guó)的領(lǐng)土，有利于學(xué)生認(rèn)清臺(tái)灣問題的實(shí)質(zhì)。使學(xué)生覺得運(yùn)用歷史知識(shí)對(duì)解決現(xiàn)實(shí)生活中重大問題竟有如此大的作用。學(xué)生有怎能不對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣呢？作為一名中學(xué)歷史教師，應(yīng)抱著對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展高度負(fù)責(zé)精神，想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

總之，針對(duì)目前學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史沒有用，學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試的實(shí)際，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育。教學(xué)時(shí)盡可能的使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣，學(xué)生就會(huì)“越學(xué)越想學(xué)”，才能為學(xué)生全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。