淺析中國(guó)搖滾樂(lè)的困境與出路

范宇

摘 要：在80年代，搖滾樂(lè)一經(jīng)傳入，就對(duì)我國(guó)的音樂(lè)市場(chǎng)和文化市場(chǎng)產(chǎn)生很大的沖擊，但短暫的火爆后似乎走向低谷。中國(guó)搖滾樂(lè)存在著，照抄照搬外國(guó)搖滾樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，缺少音樂(lè)精神的創(chuàng)新，商業(yè)化的復(fù)制，走向娛樂(lè)，背離大眾等問(wèn)題。面對(duì)困境，搖滾樂(lè)是否可以伴著中國(guó)夢(mèng)而不斷的創(chuàng)造輝煌。中國(guó)搖滾的出路在哪里？恢復(fù)反叛氣質(zhì)，創(chuàng)造符合時(shí)代的搖滾精神，走出商業(yè)化的復(fù)制，搖滾樂(lè)走向民族化，走向中國(guó)的搖滾大眾，是搖滾樂(lè)的一種發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：中國(guó) 搖滾樂(lè) 困境 出路

一、中國(guó)搖滾樂(lè)的興起

搖滾樂(lè)在形成的早期是社會(huì)底層的勞動(dòng)者用來(lái)直接抒發(fā)感情的，具有很強(qiáng)的大眾性。搖滾樂(lè)在產(chǎn)生之初注重吸收其他其它的音樂(lè)形式，吸收了美國(guó)的鄉(xiāng)間音樂(lè)，鼻音演唱，旋律性強(qiáng)，動(dòng)蕩的節(jié)奏等特點(diǎn)。同時(shí)又吸收了節(jié)奏布魯斯、叮砰巷歌曲的一些特點(diǎn)，它以演唱為主，重音往往放在弱拍上，顛倒強(qiáng)弱規(guī)律，使人產(chǎn)生一種搖晃、滾動(dòng)的感覺(jué)。20世紀(jì)60年代，美國(guó)生活動(dòng)蕩不安，在一系列的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中，搖滾樂(lè)以反主流文化運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式風(fēng)靡美國(guó)。作為一種具有強(qiáng)烈個(gè)性抒發(fā)、和自由意志的音樂(lè)形式，在八十年代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期被引進(jìn)中國(guó)，并產(chǎn)生了爆炸性的效果。

崔健是中國(guó)搖滾樂(lè)壇的第一人，他的一首《一無(wú)所有》唱響了中國(guó)的搖滾樂(lè)。可以說(shuō)這時(shí)候搖滾樂(lè)從形式到內(nèi)容都是全新的，這樣帶有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，給人身心放縱感的音樂(lè)。強(qiáng)烈的迎合了當(dāng)時(shí)人們的心里需求?？释麑で螽愘|(zhì)聲音，渴望尋求精神解放的呼喊，崇尚個(gè)性與自我，崇尚反叛與時(shí)尚的社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，搖滾樂(lè)開(kāi)始走紅。隨后唐朝樂(lè)隊(duì)、輪回樂(lè)隊(duì)、眼鏡蛇樂(lè)隊(duì)、黑豹樂(lè)隊(duì)等等相繼出現(xiàn)，中國(guó)搖滾樂(lè)迎來(lái)了它的輝煌時(shí)期，但隨后搖滾樂(lè)開(kāi)始走向低潮，輝煌難以繼續(xù)。

二、中國(guó)搖滾樂(lè)的困境

中國(guó)搖滾樂(lè)走向低谷的原因很多?？赡芪覀兪紫嘞氲降氖菦](méi)有優(yōu)秀搖滾音樂(lè)人的出現(xiàn)。但如果我們深度的挖掘我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)搖滾樂(lè)走過(guò)輝煌的十幾年的時(shí)間里，搖滾樂(lè)是一種社會(huì)精神的表現(xiàn)。搖滾樂(lè)所含有的沖擊力和叛逆性，符合中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們內(nèi)心解放的深化過(guò)程，那時(shí)候搖滾有一個(gè)很深刻的精神實(shí)質(zhì)，就是解放。隨著解放的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)往前，原來(lái)帶有解凍性質(zhì)的搖滾樂(lè)需要走一條中國(guó)搖滾的獨(dú)特之路。中國(guó)搖滾存在著從內(nèi)容到實(shí)質(zhì)，照抄照搬西方搖滾樂(lè)，尤其是美國(guó)搖滾的路線(xiàn)。甚至是搖滾的文化，都是西方美國(guó)的文化，這一事實(shí)束縛著中國(guó)搖滾樂(lè)的發(fā)展。

隨著社會(huì)商業(yè)化氣息的加重，搖滾樂(lè)慢慢的由街頭走向夜店，搖滾也似乎成了一種宣泄年輕人過(guò)剩精力的一種方法。很多時(shí)候搖滾樂(lè)被一些人看作是腐朽的、墮落的、骯臟的樂(lè)曲。在西方也存在同樣的問(wèn)題，一談到搖滾樂(lè)，很多人輕率的把它和毒品、性、酒精等聯(lián)系在一起。在商業(yè)化的過(guò)程中，對(duì)搖滾樂(lè)的這種偏離搖滾精神的運(yùn)用是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。除此之外，還有著商業(yè)化的對(duì)西方搖滾樂(lè)的簡(jiǎn)單復(fù)制，造成了低質(zhì)量的搖滾樂(lè)在市場(chǎng)的泛濫和搖滾市場(chǎng)的混亂。

從搖滾樂(lè)的產(chǎn)生歷史來(lái)看，搖滾樂(lè)是一種大眾性的音樂(lè)風(fēng)格，但從搖滾樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，搖滾樂(lè)還有著背離中國(guó)音樂(lè)大眾的事實(shí)。因?yàn)閾u滾樂(lè)不符合中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)風(fēng)格，也就不符合中國(guó)音樂(lè)的欣賞習(xí)慣。在中國(guó)，喜歡搖滾樂(lè)的多只限于年輕人，而且年齡在不斷的年輕化。

因此，面對(duì)上面的事實(shí)，中國(guó)搖滾樂(lè)要走出自己獨(dú)特的發(fā)展之路。

三、中國(guó)搖滾樂(lè)的出路

中國(guó)搖滾樂(lè)的出路在哪里？這可能是一代代搖滾音樂(lè)人思考的大問(wèn)題。首先，中國(guó)搖滾樂(lè)需要出現(xiàn)，或大量出現(xiàn)有獨(dú)特建樹(shù)的搖滾音樂(lè)人，把搖滾樂(lè)發(fā)展成為中國(guó)人自己的音樂(lè)，完成搖滾樂(lè)的本土化改造。

與民歌結(jié)合也好，與本土文化結(jié)合也好，搖滾樂(lè)首先要再次找到自己的音樂(lè)精神，這是搖滾樂(lè)的精神內(nèi)核，也是搖滾樂(lè)發(fā)展的基礎(chǔ)。使中國(guó)的搖滾樂(lè)在借鑒西方的基礎(chǔ)上，遠(yuǎn)離西方，形成自己獨(dú)特的創(chuàng)造，從而創(chuàng)作出自己的獨(dú)有風(fēng)格。中國(guó)有著優(yōu)秀的歷史文化，有著漫長(zhǎng)的音樂(lè)史詩(shī)。讓搖滾樂(lè)更多的融入中國(guó)元素，賦予搖滾樂(lè)新的精神內(nèi)涵，走出中國(guó)搖滾樂(lè)自己的道路。

商業(yè)化給搖滾也帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，但商業(yè)化也是一個(gè)很好的平臺(tái)。搖滾樂(lè)走出低級(jí)的搖滾樂(lè)復(fù)制，同時(shí)清理?yè)u滾市場(chǎng)運(yùn)用中的負(fù)面影響，使搖滾樂(lè)成為引領(lǐng)時(shí)尚，傳達(dá)精神內(nèi)涵的的高尚樂(lè)曲。合理的商業(yè)化，會(huì)有利于搖滾樂(lè)的發(fā)展，也有利于豐富搖滾市場(chǎng)，但對(duì)搖滾樂(lè)高標(biāo)準(zhǔn)高要求顯然是必要的。

搖滾樂(lè)要擁有廣泛的發(fā)展前景，聽(tīng)眾的支持和喜愛(ài)永遠(yuǎn)都是一個(gè)硬標(biāo)準(zhǔn)，所以被宣稱(chēng)叛逆的音樂(lè)要走向大眾，這與搖滾樂(lè)的叛逆性不相違背，叛逆應(yīng)是思想的新潮，用思想的引領(lǐng)來(lái)體現(xiàn)。搖滾樂(lè)要在本土化的改造中走向中國(guó)的聽(tīng)眾。如今，伴隨著中國(guó)夢(mèng)在人們心中的扎根，我想中國(guó)的搖滾夢(mèng)也不會(huì)太遙遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周正基、黃進(jìn)海，《中國(guó)搖滾樂(lè)的歷史及現(xiàn)狀》，湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，8

[2]郭琳，《中國(guó)搖滾樂(lè)發(fā)展分析》，商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，5

[3]成 露 霞，《對(duì)中國(guó)搖滾樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)的思考》，2009，7

[4]楊 黔，《從搖滾樂(lè)看外國(guó)流行音樂(lè)元素對(duì)中國(guó)音樂(lè)的影響》

[5]宋莉莉，《西方音樂(lè)簡(jiǎn)史與欣賞》，山東大學(xué)出版社，2001，3