通過(guò)音樂(lè)教育中的審美教育培養(yǎng)審美綜合能力

許芳芳

摘要：審美教育是當(dāng)代教育最重要的主題之一，它是要借助于自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等形式，使人形成感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。本文從培養(yǎng)學(xué)生情感體驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力、構(gòu)建學(xué)生審美心里結(jié)構(gòu)以及建立學(xué)生審美價(jià)值取向等方面闡述如何在音樂(lè)中實(shí)施審美教育，讓學(xué)生形成正確的審美判斷能力和審美價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育 實(shí)施審美教育

音樂(lè)審美教育是以音樂(lè)為媒介，以審美為核心的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。音樂(lè)是一種情感的藝術(shù)，它是用感情的語(yǔ)言說(shuō)話，并且用一種使人直接感覺(jué)到的形式反映著人們的思想感情。音樂(lè)在其固有的表現(xiàn)形式中所表現(xiàn)的內(nèi)容，更容易在感情上使人接受，也更容易達(dá)到審美的效果。音樂(lè)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣，在掌握一定音樂(lè)知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，逐漸提高審美能力，讓音樂(lè)這門藝術(shù)，帶給他們審美的愉悅，情感的共鳴及心靈的凈化，使他們成為熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活的人。

一、實(shí)施審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

音樂(lè)是情感的藝術(shù)，音樂(lè)個(gè)人情感的移入比其他藝術(shù)有力得多，能更直接的進(jìn)入人的情感世界，音樂(lè)美的最后價(jià)值永遠(yuǎn)是以情感的直接驗(yàn)證為根據(jù)。在音樂(lè)審美教育過(guò)程中，情感是音樂(lè)審美中最活躍的心理因素。因此，培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，是音樂(lè)審美感受的動(dòng)力和中介，是第一位的。

（一）應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力。一切審美教育都是通過(guò)直覺(jué)感受進(jìn)行的，因?yàn)橹挥羞@種直接的審美感覺(jué)才可以接受到生動(dòng)，具體的美感信息，也才能運(yùn)用形象思維求得對(duì)美的形態(tài)準(zhǔn)確的把握和品味。音樂(lè)有它的外部形態(tài)，如波動(dòng)起伏的旋律，張馳相間的節(jié)奏，強(qiáng)弱變化的力度.....這些外部形態(tài)的有機(jī)結(jié)合，才能構(gòu)成完美的音樂(lè)形式，而對(duì)這些音樂(lè)形式直接的把握和認(rèn)識(shí)，是進(jìn)行審美教育的依據(jù)。只有音樂(lè)，但沒(méi)有感知音樂(lè)的耳朵，是無(wú)法進(jìn)行審美教育的。施教者只有聽(tīng)懂了音樂(lè)，才能達(dá)到吃透教材，駕馭教材的要求；受教育者也只有聽(tīng)懂了音樂(lè)，才能完成審美感受和學(xué)習(xí)任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力應(yīng)融于教學(xué)實(shí)踐中。例如，在唱歌教學(xué)或演奏活動(dòng)中，聽(tīng)辨自己或同學(xué)演唱、演奏效果，從中尋找掌握音樂(lè)要素，以及表現(xiàn)音樂(lè)情感方面的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)而提高其音樂(lè)的感知能力。

（二）在感知音樂(lè)的基礎(chǔ)上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行聯(lián)想和想象。聯(lián)想和想象是豐富情感體驗(yàn)的審美過(guò)程，在音樂(lè)教育中，教師要有意識(shí)地啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行聯(lián)想和想象，使情感得到拓展和深化。如：歌曲《美麗的草原我的家》，演唱時(shí)要身臨其境，投入到歌詞的氛圍和樂(lè)曲的意境中去，想像自己置身于美麗的大草原中，一望無(wú)際，天上有潔白的云朵，地上有成群的羊兒，自己就是牧民，用嘹亮的歌聲抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)大草原的熱愛(ài)之情，有了這樣美的想象，從內(nèi)心涌出來(lái)的真摯感情就是最好的情感美，你的歌聲自然會(huì)打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾陶醉。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌曲的聯(lián)想，從而使學(xué)生盡量的融入音樂(lè)，感受音樂(lè)。

（三）應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立的感受和見(jiàn)解。音樂(lè)是一門創(chuàng)造性藝術(shù)，具有不可指向性的特點(diǎn)。由于每個(gè)人的經(jīng)歷不同、文化素養(yǎng)不同，對(duì)音樂(lè)的理解也不盡相同。音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立的感受與不同的見(jiàn)解，勇敢的發(fā)表自身的體會(huì)、自身的見(jiàn)解，這才可能實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的自主探究、創(chuàng)造性過(guò)程，實(shí)現(xiàn)學(xué)生體驗(yàn)美感、豐富情感、促進(jìn)想象力的過(guò)程。

二、實(shí)施審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力

音樂(lè)鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要途徑。具備良好的音樂(lè)鑒賞能力，對(duì)于豐富情感、陶冶情操、提高文化素養(yǎng)、增進(jìn)身心健康、形成完善的個(gè)性具有重要的意義。

針對(duì)高職學(xué)生，在音樂(lè)鑒賞中應(yīng)采取多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究并對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立見(jiàn)解，幫助學(xué)生建立起音樂(lè)與人生的密切關(guān)系，進(jìn)而為終生學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。比如在欣賞教學(xué)中必須通過(guò)情感的通道才能獲得音樂(lè)美的真諦。由于音樂(lè)作品本身并不是情感，而是情感的載體，因此，在欣賞過(guò)程中，對(duì)情感的感知和領(lǐng)悟必須要進(jìn)行情感體驗(yàn)的激發(fā)和誘導(dǎo)。例如不同的調(diào)式有不同的情感體驗(yàn)，大音階感覺(jué)愉快雄健，小音階感覺(jué)悲哀抑郁；不同的節(jié)奏及句法也有不同的情感體驗(yàn)，節(jié)奏多緊張而句法短促的表現(xiàn)奮發(fā)急怒，節(jié)奏和緩而句法悠長(zhǎng)表現(xiàn)婉約柔和。在欣賞過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)的理解“是在豐富的感知體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加上理解認(rèn)識(shí)的參與，使音響感知。感情體驗(yàn)和想象聯(lián)想向更深刻，更清晰的高級(jí)階段發(fā)展?！彼?，在情感欣賞的基礎(chǔ)上，讓理性思維進(jìn)一步介入，逼近可以使學(xué)生全面理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，培養(yǎng)和提高他們的音樂(lè)審美能力，而且也是充分揭示和感受音樂(lè)美的本質(zhì)，體現(xiàn)音樂(lè)審美價(jià)值的重要途徑。在講述作品時(shí)，還要注意尊重音樂(lè)的審美規(guī)律。按照音樂(lè)的特點(diǎn)來(lái)詮釋作品。只有把感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)交融在音樂(lè)欣賞的全過(guò)程，才能構(gòu)成完善的審美教育活動(dòng)。

三、實(shí)施審美教育，構(gòu)建學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)

音樂(lè)審美教育是一個(gè)由審美對(duì)象，施教者，受教者三者共同組成的精神運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。音樂(lè)是實(shí)施審美教育的具體內(nèi)容，它作為審美媒介，是重要的中介環(huán)節(jié)。在審美教育中，通過(guò)它的運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)和完成，產(chǎn)生美感信息的傳遞，往復(fù)和交流，只有通過(guò)音樂(lè)的中介作用，施教者和受教者方能產(chǎn)生有價(jià)值意義的聯(lián)系，也才能“按照美的規(guī)律來(lái)改造”，最終實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)，與自然的完美與和諧，完成審美教育的全過(guò)程。

作為審美對(duì)象的音樂(lè)，審美價(jià)值直接影響著教育效果和質(zhì)量。音樂(lè)的雅俗層次還應(yīng)該與學(xué)生的愛(ài)好，能力和水平保持一定的對(duì)應(yīng)性，譬如說(shuō)，貝多芬的交響樂(lè)雖然飽含著崇高雄偉的陽(yáng)剛之美，蘊(yùn)含著深邃的人生道理，但卻不能為低幼兒童所感知。

在音樂(lè)審美教育中，心理活動(dòng)既是產(chǎn)生音樂(lè)的內(nèi)在原動(dòng)力，又是支配音樂(lè)審美教育總體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的傳動(dòng)樞紐。在這個(gè)同對(duì)象雙主體的龐大構(gòu)架中，傳導(dǎo)，感受，創(chuàng)造音樂(lè)美都取決于教師，學(xué)生這兩個(gè)主體的心理活動(dòng)的內(nèi)在基因。對(duì)審美對(duì)象來(lái)說(shuō)，雙主體的心理活動(dòng)具有共同性，共同接受同一音樂(lè)審美信息，但就雙主體的心理活動(dòng)水平來(lái)說(shuō)，又有明顯的差異性，教師必須居于領(lǐng)先地位。一種音樂(lè)審美教育的心理結(jié)構(gòu)狀態(tài)不僅由審美對(duì)象，先導(dǎo)主體和接受主體多項(xiàng)構(gòu)成，而且相互之間呈一種雙向往復(fù)的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。

四、實(shí)施審美教育，建立學(xué)生的審美價(jià)值取向

審美價(jià)值取向的建立是在一定的社會(huì)文化環(huán)境中，在符合一定審美理想的道德價(jià)值和政治價(jià)值中培養(yǎng)出的。對(duì)于真善美和假丑惡的取舍具有某種程度上的自覺(jué)定向的價(jià)值取向的建立。只有當(dāng)人通過(guò)一定的教育活動(dòng)，對(duì)真善美和假丑惡的判斷以及相伴隨的情感體驗(yàn)，是符合了一定的審美價(jià)值取向的時(shí)候，才可以被人認(rèn)為是受到了美的教育的。這是因?yàn)?，僅僅通過(guò)教育掌握了一定的知識(shí)，技能甚至某種創(chuàng)造才能，仍建立不起美的品格的，要真正實(shí)現(xiàn)人的全面，和諧和自由的發(fā)展，必須用具有一定審美價(jià)值取向的美的精神來(lái)培養(yǎng)的。

在以審美為核心的教學(xué)活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解音樂(lè)的基礎(chǔ)上對(duì)審美音樂(lè)作出正確解釋，使學(xué)生進(jìn)入真正的音樂(lè)審美世界，品嘗到音樂(lè)的美。音樂(lè)審美教育的價(jià)值取向主要表現(xiàn)為三個(gè)方面。

首先是美感教育。主要引導(dǎo)學(xué)生的審美價(jià)值取向，樹(shù)立正確的審美理想；喚醒和激發(fā)學(xué)生的審美需要，樹(shù)立正確審美觀念；培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，包括感美、識(shí)美、創(chuàng)美所要求的各方面能力等。其次是審美形態(tài)教育。主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品形態(tài)、形式、風(fēng)格等構(gòu)成因素的認(rèn)知能力，包括傳授音樂(lè)基本理論知識(shí)和技能等。再次是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)教養(yǎng)，讓審美教育具有一定的道德價(jià)值。主要是培養(yǎng)學(xué)生完美的個(gè)性，包括協(xié)同其他教育，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育；完善人格，促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展等。因此學(xué)校要落實(shí)好音樂(lè)審美教育，就應(yīng)在音樂(lè)教育實(shí)踐過(guò)程中使音樂(lè)課程的這些獨(dú)特價(jià)值得以突出、強(qiáng)調(diào)和體現(xiàn)，體現(xiàn)新時(shí)期音樂(lè)審美教育的價(jià)值取向。

結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教育是審美教育的表現(xiàn)形式之一，而審美教育又是音樂(lè)教育的核心所在。音樂(lè)審美教育是以音樂(lè)為媒介，以審美為核心的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。在音樂(lè)教育中，重視審美能力的培養(yǎng)，使學(xué)生形成正確的審美判斷能力和審美價(jià)值取向，形成感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

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