瞄準(zhǔn)文言文教學(xué)的核心價(jià)值

萬(wàn)紅梅

容老師的一課《賣油翁》從誦讀開始，先用聽(tīng)的方法檢測(cè)一下學(xué)生對(duì)這篇課文理解的水準(zhǔn)，接著通過(guò)讓學(xué)生齊讀、個(gè)別讀，并在此過(guò)程中予以評(píng)價(jià)、指導(dǎo)，最后教師示范讀的方式，讓學(xué)生的誦讀水平達(dá)到準(zhǔn)確、流暢的程度。接著以提問(wèn)搶答的方式，讓學(xué)生把文言句子翻譯成白話句子，這些文言句子包含著課文的重要知識(shí)點(diǎn)，比如重要的實(shí)詞、虛詞、句式等。第三步是讓學(xué)生把剛才學(xué)到的重要知識(shí)點(diǎn)還原到文言文當(dāng)中去，把白話文句子翻譯成文言句子，這是初步的學(xué)以致用。第四步是由老師帶領(lǐng)學(xué)生把整節(jié)課學(xué)習(xí)的重要文言知識(shí)點(diǎn)整理出來(lái)，分類歸納，以期讓學(xué)生形成清晰富有條理性的知識(shí)體系。課堂的核心內(nèi)容是容老師給學(xué)生一段自己編寫的白話文，并巧妙地把整節(jié)課學(xué)到的重要知識(shí)點(diǎn)遍布在一篇白話文段落中，讓學(xué)生根據(jù)本節(jié)課所學(xué)將其翻譯為文言文。

這堂課好，原因自然是多方面的，但我們認(rèn)為，最重要的一點(diǎn)是容先生舍棄了許多繁瑣形式與技巧，務(wù)求簡(jiǎn)約、實(shí)用，瞄準(zhǔn)了文言文教學(xué)的核心價(jià)值。

在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)文言文教學(xué)目標(biāo)有具體的要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三?！?/p>

可見(jiàn)，中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本目標(biāo)是“讀懂”并學(xué)以致用。容理誠(chéng)先生正是把握住了語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)和文言文教學(xué)的核心價(jià)值，沒(méi)有受當(dāng)下對(duì)語(yǔ)文“人文性”過(guò)分關(guān)注的影響，把主要精力和著眼點(diǎn)放在文言基礎(chǔ)積累和文言語(yǔ)感的涵養(yǎng)上，采用最切實(shí)有效的誦讀法和文白對(duì)譯法，讓學(xué)生在誦讀中理解，在誦讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在誦讀中涵養(yǎng)語(yǔ)感，然后又在文白對(duì)譯中積累文言詞匯，學(xué)以致用，讓學(xué)生自學(xué)、樂(lè)學(xué)，成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，而非被動(dòng)的接受者。

我們深知文言文教學(xué)的價(jià)值是文字、文章、文化等多層面的，而文字層面是最基礎(chǔ)最核心的層面，如果這個(gè)層面還沒(méi)有搞清楚，還沒(méi)有弄懂，就在文化、審美的層面去挖掘，去拓展，去生發(fā)，無(wú)異于平地起高樓，無(wú)異于“快步跑進(jìn)社會(huì)主義”，可能表面上看起來(lái)課堂豐厚深刻，熱熱鬧鬧，其實(shí)不過(guò)是凌空蹈虛，緣木求魚，學(xué)無(wú)所得。

所以說(shuō)，關(guān)于文言文的教學(xué)，我們首先應(yīng)該把目標(biāo)降下來(lái)，不要好高騖遠(yuǎn)，不要舍本逐末，而是應(yīng)該按照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，踏踏實(shí)實(shí)，做好基礎(chǔ)工作，把握住文言文教學(xué)的核心價(jià)值。可以以每篇選文為起點(diǎn)，勾畫標(biāo)注，查閱工具書籍，切實(shí)弄清初讀時(shí)不甚明了的實(shí)詞虛詞的具體含義和用法，重點(diǎn)標(biāo)注一些用法特殊的字詞，摘錄一些句式特殊的句子，識(shí)記一些關(guān)乎古代文化常識(shí)的語(yǔ)匯，并強(qiáng)化誦讀，在反復(fù)的吟誦中培育良好的文言語(yǔ)感。具體來(lái)說(shuō)可以從以下兩方面展開。

一、讀：品味音韻，體會(huì)情感

我們知道，課本上所選的文言文都是經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的膾炙人口的奇文，是詩(shī)文中的極品，是古典文學(xué)的精華，而對(duì)如此精彩的文章，不讀就不足以體味其精妙，不讀就不足以領(lǐng)會(huì)其神韻，不讀就不足以涵養(yǎng)性情、積淀思想，所以說(shuō)，讀，應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)文言文的第一步。很多文學(xué)巨子、國(guó)學(xué)大師都是在涵詠誦讀古代典籍和詩(shī)詞中成長(zhǎng)起來(lái)的，魯迅、蔡元培、王國(guó)維等都曾在少年時(shí)期對(duì)文言經(jīng)典反復(fù)誦讀，甚至達(dá)到倒背如流的境界。但審視一下我們的高中文言文教學(xué)，我們要求的不是朗讀，不是誦讀，而是背誦，當(dāng)然，背誦并沒(méi)有錯(cuò)，可背誦的出發(fā)點(diǎn)是錯(cuò)的，它是出于世俗功利的應(yīng)試目的，這樣背誦就失去了它原本的價(jià)值，僅僅成為了一種機(jī)械的記憶，無(wú)效的重復(fù)。當(dāng)學(xué)生在搖頭晃腦中對(duì)文言篇目反復(fù)背誦時(shí)，當(dāng)學(xué)生在練習(xí)本上反復(fù)抄寫時(shí)，語(yǔ)言的精妙和節(jié)奏的優(yōu)美隨著時(shí)間消失殆盡，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文僅僅是為了應(yīng)付老師抽查而不得不忍受的苦差事，僅僅是為應(yīng)付考試的功利需要時(shí)，文言文在中學(xué)教學(xué)中就完全變了味，沒(méi)有了音樂(lè)的優(yōu)美，有的只是枯燥的重復(fù)；沒(méi)有了思想與品位的淘洗，有的只是單調(diào)的練習(xí)。

容老師正是意識(shí)到了誦讀的重要性，才會(huì)將誦讀貫穿整節(jié)課的始終，以讀促解，以讀促譯，以讀促用。本來(lái)文言文是講究韻律，節(jié)奏感極強(qiáng)的，它在平仄交錯(cuò)中，跌宕起伏，極富樂(lè)感，讀起來(lái)朗朗上口，回環(huán)往復(fù)，抑揚(yáng)頓挫。特別是文言虛詞，它豈止是語(yǔ)法之作用，它灑遍文中，宛如真氣游走，給文言文帶來(lái)語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的變化，使文中充滿人性的氣息與靈動(dòng)，充滿自然之美。

比如《賣油翁》中：康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”兩個(gè)“乎”字豈止是句末表疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞，兩個(gè)“乎”字的并用，如連珠炮般射出，不僅表現(xiàn)出康肅突然被一個(gè)賣油翁看不起急于辯解的心理，而且反映出康肅傲慢、無(wú)理、輕視的態(tài)度。再比如《離騷》中：“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，一個(gè)“兮”字帶來(lái)語(yǔ)調(diào)的延長(zhǎng)，語(yǔ)速的舒緩以及語(yǔ)氣的抒情，我們仿佛能看到屈原眼中流露出的對(duì)祖先的崇敬與自豪，仿佛能感受他喊出這句話時(shí)又是多么的激動(dòng)。而下一句“朕皇考曰伯庸”則是一種語(yǔ)氣的停頓，與前面的延長(zhǎng)抒情形成對(duì)比，給文氣一種高低起伏之感。

再看杜牧的《阿房宮賦》開頭第一句：“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。”

開頭就不同凡響，如凌空突兀而來(lái)，灼人耳目。暫且不去管它內(nèi)涵如何豐富，情感如何激烈，作者藝術(shù)概括力如何了得，單其音節(jié)、語(yǔ)調(diào)就氣度不凡，真是高低錯(cuò)落，長(zhǎng)短變化，氣象萬(wàn)千，工則對(duì)仗嚴(yán)整，散則韻味十足，讀之，朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)，給人一種泰山壓頂之勢(shì)，奔雷激蕩之威，即能感受到六國(guó)其亡也忽焉，秦朝其興也勃焉。秦皇一掃天下之豪邁，阿房宮興建之宏偉，躍然而出，作者此等筆力，此等匠心，如何不讀之。讀之，詩(shī)情畫意，音樂(lè)之美，一齊涌來(lái)，令人心胸開闊，心神俱爽，忍不住為它拍手叫好。

二、譯：積累字詞，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)

文言文學(xué)習(xí)，首先從讀懂文章開始，想讀懂文章必須學(xué)會(huì)翻譯，要想能夠翻譯，必須積累足夠的文言詞語(yǔ)，就如同學(xué)英語(yǔ)積累單詞一樣，字詞積累得越多，掌握得越牢固，閱讀翻譯文言的能力就提升得越快，但我們的文言文教學(xué)不能止于知識(shí)的傳授、重點(diǎn)字詞的翻譯和積累，我們要構(gòu)建一種科學(xué)的合理的文言文教學(xué)體系。容老師就是抓住了文言文教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，從誦讀、翻譯課文著手，從讓學(xué)生積累文言知識(shí)點(diǎn)出發(fā)，最后歸結(jié)于讓學(xué)生建立清晰、富有條理的知識(shí)體系，養(yǎng)成良好的文言文學(xué)習(xí)能力，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

我們知道，表面上高考考的文言文都是課外的文段，實(shí)際上幾乎所有的考點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)都或直接或間接地來(lái)自課內(nèi)。學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)該首先有這樣的意識(shí)：帶著學(xué)生把課內(nèi)的知識(shí)進(jìn)行梳理、歸納，讓它們結(jié)成網(wǎng)、長(zhǎng)成樹，并借助每一篇古文練習(xí)、講解的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生一邊回顧知識(shí)，一邊調(diào)動(dòng)靈動(dòng)的思維，分析上下文來(lái)推理，來(lái)思維，來(lái)猜想，將課內(nèi)知識(shí)遷移到課外，形成閱讀能力。比如，“之”常見(jiàn)三種詞性，七種意義，出現(xiàn)一種講一種，出現(xiàn)第二種，又編入知識(shí)網(wǎng)，同時(shí)復(fù)習(xí)第一種，像滾雪球一樣，等到第七種出現(xiàn)時(shí)，有的已經(jīng)復(fù)習(xí)七遍了。在初步形成“之”這個(gè)虛詞的知識(shí)框架時(shí)，舉例時(shí)要特別注意兩點(diǎn)：一是例子全學(xué)過(guò)，復(fù)習(xí)時(shí)也是固定的例子。因?yàn)楣潭ǖ睦佑兄趯W(xué)生理解、記憶；二是例子要典型，因?yàn)樘撛~這一題有時(shí)每項(xiàng)的第二句來(lái)自課內(nèi)，教師可以憑自己的經(jīng)驗(yàn)舉那些出現(xiàn)頻率較高的例子，以及容易誤解的例子。比如：“郯子之徒”，這里的“之”易誤解為“的”，而實(shí)際上應(yīng)解為指示代詞“這些”。

此外，在梳理時(shí)要注意的第二點(diǎn)是：不要過(guò)于繁雜。一個(gè)“以”字，古漢語(yǔ)詞典中關(guān)于它的用法有好幾頁(yè)，講太多條學(xué)生理解不了，記不住，或者互相混淆，等于沒(méi)講。老師要憑自己的經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生梳理那些常見(jiàn)、常考的幾種，特別容易混淆的要重點(diǎn)辨析。比如“以+名詞”，翻譯為用、拿、憑、把，“以爾車來(lái)，以我賄遷”；“以+動(dòng)詞”，翻譯為用來(lái)，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”。

最后，要注意的一點(diǎn)是：不斷重復(fù)。有時(shí)候，重復(fù)是最好的老師，不斷地重復(fù)，學(xué)生才能不斷地記憶，這一點(diǎn)教師要有耐心。先回顧某個(gè)詞已經(jīng)講過(guò)的常見(jiàn)用法、意義，再讓學(xué)生結(jié)合此時(shí)的語(yǔ)境來(lái)辨析，教師適當(dāng)引導(dǎo)他們?cè)诓伦x時(shí)如何利用語(yǔ)境，形成一種有足夠思維機(jī)智參與的活的動(dòng)態(tài)的課堂。

當(dāng)然，簡(jiǎn)潔、干凈、典雅、形象、傳神的文言文，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極的鑒賞態(tài)度、良好的審美趣味、高雅的藝術(shù)趣味等方面有著不可忽視的價(jià)值和作用。我們并無(wú)抹殺這些價(jià)值的意思，更不反對(duì)從文化、審美的角度深入挖掘文言文教學(xué)的價(jià)值，而是希望我們的文言文教學(xué)把握住文言的核心價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生基本的文言文學(xué)習(xí)能力。而非花拳繡腿，表面上看起來(lái)美麗動(dòng)人，境界高深，實(shí)則金玉其外敗絮其中。