小學(xué)語(yǔ)文課堂習(xí)作訓(xùn)練教學(xué)淺析

陶永超

【摘 要】習(xí)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山，是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練中最重要的一環(huán)，也是其它三項(xiàng)技能的最終歸宿。然而它恰恰是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的軟肋。習(xí)作教學(xué)，幾人歡喜多人愁，在習(xí)作教學(xué)這一領(lǐng)域已登堂入室的老師，語(yǔ)文教學(xué)也就成了一件開(kāi)心而輕松的事情。這樣的老師無(wú)一例外是學(xué)校里很受學(xué)生喜歡的人物，因?yàn)楦@樣的老師，語(yǔ)文學(xué)習(xí)已經(jīng)成了孩子們每天綻放的燦爛笑容。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂；習(xí)作訓(xùn)練

生活是五彩繽紛的，同樣，每個(gè)人對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解也會(huì)因人而異，學(xué)生亦如此。在作文教學(xué)中學(xué)生為什么就不能給我們不同的生活呢？原因在于我們扭曲了學(xué)生對(duì)生活的正確認(rèn)識(shí)，讓那些本應(yīng)該豐富多彩、充滿(mǎn)靈氣的作文變得僵硬呆板、充滿(mǎn)空話(huà)套話(huà)的。

語(yǔ)文新課標(biāo)也指出，語(yǔ)文教學(xué)的根本目的是讓學(xué)生感受語(yǔ)言文字的魅力，在閱讀感悟中學(xué)會(huì)表達(dá)，逐步形成“言語(yǔ)能力”。那么，老師們將語(yǔ)言訓(xùn)練放在了應(yīng)有的位置了嗎？言語(yǔ)訓(xùn)練是否切實(shí)有效呢？學(xué)生能否做到能具體明確、文從字順地表述自己的意思；能否根據(jù)日常生活的需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作？

為了能達(dá)到教學(xué)目的，可以依托文本進(jìn)行練筆，這樣的小練筆不僅加深了學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的感悟，而且由于簡(jiǎn)短、易寫(xiě)、教師指導(dǎo)及時(shí)，當(dāng)堂評(píng)改，及時(shí)糾正學(xué)生的不準(zhǔn)確的用詞，不通順的句子等等；同時(shí)，學(xué)生寫(xiě)得比較精彩的句段，在課堂上能和同學(xué)們共同分享；教師及時(shí)鼓勵(lì)，學(xué)生得到表?yè)P(yáng)，擁有了自信心，學(xué)生就有了樂(lè)趣，有了樂(lè)趣，一切的習(xí)作問(wèn)題就迎刃而解了。這樣更有利于學(xué)生表達(dá)能力的提高。根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行切片分析。

一、合理的想象，在補(bǔ)白中練筆

有的課文在敘述過(guò)程中，基有主題和表達(dá)的需要，省略了某些內(nèi)容。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，為了幫助學(xué)生更深入地走進(jìn)文本，感悟人物形象，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本中沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)的部分展開(kāi)合理的想象，進(jìn)行解釋、補(bǔ)充和說(shuō)明。我認(rèn)為在以下地方可以進(jìn)行這樣的小練筆。

1.變省略號(hào)為文字描述

文章中常常會(huì)出現(xiàn)一些省略號(hào)，對(duì)于這些省略號(hào)千萬(wàn)不能輕易放過(guò)，因?yàn)樵谶@些看似“無(wú)”的空白之處，實(shí)際上卻存在著極其豐富的“有”。如《窮人》一課中許多省略號(hào)，在教學(xué)桑娜抱回兩個(gè)孤兒后的矛盾心理活動(dòng)時(shí)，抓住七個(gè)省略號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生想象桑娜此時(shí)此刻內(nèi)心是怎樣的矛盾，寫(xiě)出來(lái)在全班交流。這樣，學(xué)生在想象中補(bǔ)白的過(guò)程中，不僅理解了省略號(hào)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的作用，而且，真切地感受到了人物的內(nèi)心活動(dòng)，加深了對(duì)人物形象的感悟，同時(shí)也學(xué)到了獨(dú)具匠心的語(yǔ)言表達(dá)形式。

2.想象人物的內(nèi)心活動(dòng)

文章在描寫(xiě)人物時(shí)，有時(shí)只寫(xiě)出人物的語(yǔ)言、行動(dòng)，而略去了對(duì)人物心理活動(dòng)的描寫(xiě)，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)中就可以抓住這一點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，進(jìn)行小練筆。例如：在學(xué)習(xí)《她是我的朋友》一課時(shí)，抓住阮恒的動(dòng)作、神情、語(yǔ)言來(lái)想想他的內(nèi)心世界，“舉起手，放下、又舉起來(lái)、捂住臉、抽噎”等詞語(yǔ)，想想阮恒當(dāng)聽(tīng)說(shuō)朋友如果得不到及時(shí)輸血，就危及她的生命時(shí)，根據(jù)他的表現(xiàn)，可以想象得到，他非常想救朋友，有怕自己死去，最后還是想自己寧愿舍去生命也要救朋友的復(fù)雜的心理活動(dòng)。學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)對(duì)人物心理活動(dòng)的描寫(xiě)。

3.補(bǔ)充人物語(yǔ)言

有的文章處于寫(xiě)作的需要，在故事情節(jié)的描寫(xiě)中省略了人物的語(yǔ)言描寫(xiě)。那么，此時(shí)的人物究竟會(huì)說(shuō)什么？教學(xué)中，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)合情合理的想象，將人物說(shuō)的話(huà)寫(xiě)出來(lái)。例如教學(xué)《師恩難忘》一課，講到我四十年后回到家鄉(xiāng)，在村邊遇到小學(xué)的田老師，談起往事，感謝老師在我幼小的心靈里，播下了文學(xué)的種子，這時(shí)，啟發(fā)學(xué)生想象，我可能會(huì)說(shuō)什么？一方面體會(huì)我對(duì)老師的感激之情，另一方面，培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

二、讀寫(xiě)遷移，訓(xùn)練語(yǔ)感

語(yǔ)文課是學(xué)生學(xué)習(xí)和理解運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課，是學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合實(shí)踐課，是幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)的課。在教學(xué)《圓明園的毀滅》一文，當(dāng)學(xué)生的情感受到巨大震撼時(shí)，設(shè)計(jì)小練筆，同學(xué)們，面對(duì)這一片廢墟，你心里有何感受呢？你想說(shuō)什么呢？把你想到的寫(xiě)下來(lái)。此時(shí)的練筆，可使學(xué)生的情感積聚得以爆發(fā)，振興中華的責(zé)任感得到升華，預(yù)感的敏銳性同時(shí)得到提高。在寫(xiě)中提升精神。例如在教學(xué)《一個(gè)蘋(píng)果》時(shí)，蘋(píng)果在八名戰(zhàn)士手中轉(zhuǎn)了一圈，還剩下大半個(gè)，這時(shí)的防炮洞里格外沉靜，戰(zhàn)士們心里會(huì)怎樣想呢，寫(xiě)一寫(xiě)。教師是在將學(xué)生的思路有感性的理解引向理性的感悟，有語(yǔ)言文字的賞析品悟轉(zhuǎn)化成精神世界的提升。這時(shí)的寫(xiě)，不僅是語(yǔ)言文字地學(xué)習(xí)、理解、感悟、內(nèi)化、生成的過(guò)程，也是走進(jìn)文本人物的內(nèi)心世界，去感悟人物形象的過(guò)程。在寫(xiě)中，學(xué)生會(huì)經(jīng)受一次精神的洗禮，得到一種精神熏陶，再通過(guò)交流，完成知識(shí)的傳遞與精神的升華，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生。

寫(xiě)是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義。中央教科所張?zhí)锶粝壬f(shuō)：“閱讀教學(xué)要把‘寫(xiě)擠進(jìn)去?！苯虒W(xué)實(shí)踐證明，只有把寫(xiě)與讀有效地結(jié)合起來(lái)，一手抓讀，一手抓寫(xiě)，學(xué)生會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)了，就是成功。

總之，寫(xiě)作這種人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)一直延續(xù)至今的行為，必須由我們用思想、用靈魂、用眼光、用情感去延續(xù)、去充實(shí)、去發(fā)展。它必須從我們和我們學(xué)生的手中傳承下去，并更具生命力。