中美大學(xué)生藝術(shù)教育比較研究

摘要：藝術(shù)教育是提高大學(xué)生整體素質(zhì)的重要途徑，在全球化進(jìn)程不斷加快的背景之下，中美大學(xué)生藝術(shù)教育在很多方面逐漸趨同，如都認(rèn)識到藝術(shù)教育的目標(biāo)應(yīng)該是面向全體學(xué)生，培養(yǎng)具有豐富情感、全面發(fā)展的創(chuàng)新性人才。但由于中國和美國兩個國家無論在文化背景，風(fēng)俗習(xí)慣還是傳統(tǒng)觀念上都存在著巨大的差異，這就決定了兩國大學(xué)生藝術(shù)的教育體系、模式、方法等許多方面截然不同、各具特色。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；藝術(shù)教育；比較研究

眾所周知，藝術(shù)教育是高等教育中不可缺少的一部分，它的使命在于開發(fā)人的智力、想象力和創(chuàng)造力。通過美育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高他們的審美能力，激發(fā)其對美的愛好與追求，塑造健全的人格和健康的個性，促使其全面和諧的發(fā)展，以達(dá)到提高大學(xué)生思想品德、科學(xué)文化和身心健康等全面發(fā)展之目的。

美國是世界上最大的發(fā)達(dá)國家，中國是世界上最大的發(fā)展中國家，兩國在大學(xué)生藝術(shù)教育方面既有共同點(diǎn)，也有很大的區(qū)別。本文擬對當(dāng)代中國和美國的大學(xué)生藝術(shù)教育體系、模式和方法等方面進(jìn)行簡要的比較研究，并提出一些建議，以期對我國高等學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展有所裨益。

一、在全球化進(jìn)程不斷加快的背景之下，中美大學(xué)生藝術(shù)教育在很多方面逐漸趨同

改革開放以來，經(jīng)過近30年的努力，藝術(shù)教育在中國普通高等學(xué)校從無到有，迅速發(fā)展，不但基本普及，而且達(dá)到一定的規(guī)模和水平，與發(fā)達(dá)國家的差距在迅速縮小。今天，中美兩國的高等教育界都認(rèn)識到藝術(shù)在發(fā)展學(xué)生的直覺、推理、想象、創(chuàng)造、平衡等多種思維方式上，在培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行有效的交流、合作和公平競爭等意識形態(tài)上，在建立自信、自尊、自律等認(rèn)知和情感因素中都起著非常重要的作用。在全球化進(jìn)程的腳步不斷加快的背景之下，中美兩國普通大學(xué)生藝術(shù)教育走在了一起，這個共同的目標(biāo)就是：面向全體學(xué)生，培養(yǎng)具有豐富情感、全面發(fā)展的創(chuàng)新性人才。

在大學(xué)生藝術(shù)教育的具體教學(xué)模式方面，中美兩國都有一些成功的經(jīng)驗(yàn)，值得互相學(xué)習(xí)。2007年5月23日至27日， 杭州師范大學(xué)邀請美國揚(yáng)百翰大學(xué)和國內(nèi)部分高校的藝術(shù)教育專家，召開了“中美大學(xué)生藝術(shù)教育專家論壇”。在這個論壇上，美國揚(yáng)百翰大學(xué)、密西根大學(xué)和國內(nèi)首都師范大學(xué)、杭州師范大學(xué)、華南理工大學(xué)的專家先后介紹了所在學(xué)校普通藝術(shù)教育的成果、經(jīng)驗(yàn)和體會。揚(yáng)百翰大學(xué)面向所有學(xué)生的藝術(shù)教育、密西根大學(xué)將普通藝術(shù)教育與專業(yè)藝術(shù)教育緊密結(jié)合的教學(xué)模式、首都師范大學(xué)“雙學(xué)位”制的藝術(shù)教育、杭州師范大學(xué)的近百個學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)和具有專業(yè)水平的交響樂團(tuán)、民族樂團(tuán)、合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)的建制等等都給與會者留下了深刻的印象。[1]

二、中美大學(xué)生藝術(shù)教育的差異及其利弊分析

中國和美國兩個國家無論在文化背景，風(fēng)俗習(xí)慣還是傳統(tǒng)觀念上都存在著巨大的差異，這就決定了兩國大學(xué)生藝術(shù)的教育體系、模式、方法等許多方面截然不同、各具特色。

首先，從教育目的上說，同一般教育一樣，中國的藝術(shù)教育也有政治的、精神的和道德的目的，在中國高等學(xué)校里，藝術(shù)教育是中國教育方針的一部分，除了追求美學(xué)目的外，還大量地存在著道德和精神的目的。在這種把藝術(shù)教育作為提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)觀念影響下，藝術(shù)教育沒有獨(dú)立的價值。

在美國高等學(xué)校，藝術(shù)教育是通識教育中的一部分。美國人習(xí)慣于把藝術(shù)視為自我表現(xiàn)和創(chuàng)造力的源泉，愿意探討藝術(shù)和科學(xué)共同的過程，美國人習(xí)慣于把藝術(shù)視為自我表現(xiàn)、創(chuàng)造力、自發(fā)性和個人變異的源泉，而不是那種政治的、道德的、精神的目的。”[2]

因此，中國高等學(xué)校藝術(shù)教育注重藝術(shù)在各個方面包括教育的功能，功利主義較為明顯。而美國高等學(xué)校藝術(shù)教育更重視藝術(shù)的再現(xiàn)、模仿、寫實(shí)，也就是其認(rèn)識價值，功利主義不明顯。由于國家對藝術(shù)教育目的認(rèn)識不同，就財(cái)力而言，美國對藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)投入在整個教育投入中的比重比中國要小得多。

其次，兩國教育體制的組織有很大不同，藝術(shù)教育也反映了這種不同。

藝術(shù)教育在中國的大學(xué)推進(jìn)主要來自國家的統(tǒng)一要求，而美國高校藝術(shù)教育方針完全由學(xué)校根據(jù)自己的情況確定。中國的大學(xué)生從入校時起，就被分成了不同的專業(yè)，因此中國高等學(xué)校專業(yè)和非專業(yè)的藝術(shù)教育有本質(zhì)的不同，兩者的實(shí)施目的、教學(xué)計(jì)劃、教材內(nèi)容、教學(xué)要求，甚至師資力量，都存在著很大的差異。美國的大學(xué)生，要到二或三年級才確定主修和輔修的學(xué)科，所以高校專業(yè)和非專業(yè)的藝術(shù)教育區(qū)別不大。

第三，從教育方法上來說，中國大學(xué)生藝術(shù)教育的重點(diǎn)，偏重技巧培訓(xùn)，目的是培養(yǎng)個人高水平的藝術(shù)表演能力和造型藝術(shù)中的審美觀念。技巧培訓(xùn)被視為更大的個性或自發(fā)性的必要基礎(chǔ)和起點(diǎn)。由于這種觀念，中國的藝術(shù)教育多為嚴(yán)格的模仿。而在美國教育中，刻板地模仿往往被認(rèn)為妨害自發(fā)性和創(chuàng)造性的發(fā)展而遭到唾棄。很多教師根本不向?qū)W生展示自己的作品，也不急于要求學(xué)生臨攀。他們常常向?qū)W生提出問題，鼓勵學(xué)生探索自己的思想過程和情感。在那里，反對傳統(tǒng)觀念被認(rèn)為是積極的，不主張對傳統(tǒng)頂禮膜拜。

三、幾點(diǎn)啟示

綜上所述，中國大學(xué)生藝術(shù)教育在教育模式、體系和教育方法、標(biāo)準(zhǔn)上與美國有共同之處，也存在很多差異，兩者各有優(yōu)勢。在此，筆者提出以下幾點(diǎn)建議：

首先，我們應(yīng)該繼續(xù)規(guī)范大學(xué)生藝術(shù)教育課程的教學(xué)管理。

藝術(shù)教育要其有較高的質(zhì)量和水平，規(guī)范化的教學(xué)管理、嚴(yán)格的教學(xué)要求是其關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。藝術(shù)教學(xué)應(yīng)和其它教學(xué)一樣，列入教學(xué)計(jì)劃，有一定的考核，并計(jì)入學(xué)分。有些高校的藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)重視，無論在課程的設(shè)置， 還是教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)條件等方面都比較好， 基本上能滿足學(xué)生選修的要求。但是，也有相當(dāng)一部分高校雖然設(shè)立了公共藝術(shù)課程，卻并沒有真正實(shí)施。

因此，在課程的開設(shè)和教學(xué)內(nèi)容的選擇上，學(xué)校應(yīng)結(jié)合自己的實(shí)際情況，努力創(chuàng)造條件，盡可能多地開設(shè)各種藝術(shù)門類的藝術(shù)課程，以滿足不同層次的學(xué)生對藝術(shù)教育的需求。

其次，高等師范院校應(yīng)開設(shè)綜合性藝術(shù)教育專業(yè)，同時利用社會藝術(shù)人才資源。

藝術(shù)教師作為藝術(shù)教育的主體，在教學(xué)活動中言傳身教、潛移默化地影響和引導(dǎo)著學(xué)生向正確的方向發(fā)展。隨著我國高校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，以及學(xué)科技術(shù)的迅猛發(fā)展，對人才培養(yǎng)質(zhì)量要求不斷提高，迫切要求建設(shè)一支適應(yīng)素質(zhì)教育要求的、高質(zhì)量的藝術(shù)教育教師隊(duì)伍。

此外，高校還可整合和利用全社會藝術(shù)人才資源，建立特聘教師制度，這樣既可解決師資力量不足問題，又可以帶來新鮮的教育理念，增加高校與社會各界的交流互動。

第三，根據(jù)高校自身的特點(diǎn)，開展課外藝術(shù)活動，營造校園藝術(shù)教育文化氛圍。

課外和校外藝術(shù)教育活動是學(xué)校藝術(shù)教育行之有效的辦法，應(yīng)規(guī)范其組織，并使之制度化。如創(chuàng)建大學(xué)生藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校，努力完善大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的職能，使之成為校園文化建設(shè)和學(xué)校大型活動開展的龍頭。

在硬件建設(shè)方面，可以通過在教學(xué)樓、公寓、體育場館、食堂等學(xué)生公共場所建立藝術(shù)走廊、豎立格言牌、美化校園自然景觀，還可根據(jù)學(xué)校的條件，盡量建設(shè)一定的文化藝術(shù)設(shè)施，如音樂廳、展覽館、美術(shù)館、健身房等。

最后，重視現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代教育媒體對促進(jìn)大學(xué)生藝術(shù)教育的巨大作用。

現(xiàn)代信息技術(shù)提供實(shí)現(xiàn)藝術(shù)產(chǎn)品和表演目標(biāo)的多樣化手段，同時也對教育產(chǎn)生著深刻的影響。藝術(shù)本身所具有的信息功能和交際功能比起普通語言來更富特色，質(zhì)量更高，而高科技設(shè)備和傳輸方式使聲音、圖像相結(jié)合，以立體形式呈現(xiàn)，正好克服了原來教育語言的平面化和概念化的缺點(diǎn)。此外，大學(xué)生可在不同場合通過電視、錄像、網(wǎng)絡(luò)等教育傳播媒介來參與藝術(shù)活動，接受藝術(shù)教育，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

基金項(xiàng)目：重慶市文理學(xué)院校級科研項(xiàng)目“中美藝術(shù)教育的比較研究及利弊”（主持人：劉安麗）的終期成果之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]田耀農(nóng)，徐婷婷.兩個不同國度一個相同追求——“中美大學(xué)生藝術(shù)教育專家論壇”綜述[J].人民音樂，2007（10）.

[2] [美]霍華德·加德納著.熊蕾譯.中美藝術(shù)教育的區(qū)別[J].人民音樂，1987（4）.

[3]劉揚(yáng).淺談中美藝術(shù)教育的差別與解決辦法[J].企業(yè)家天地·理論版，2007（6）.