風(fēng)流劍客多情郎 武俠小說(shuō)定三觀(guān)

正義與邪惡，做人做事的性情與原則

古龍筆下的朋友相交，完全是現(xiàn)代都市式的，彼此尊重而保留個(gè)人空間，絕不干涉對(duì)方的生活方式和隱私。有人認(rèn)為要把《歡樂(lè)英雄》拍成電視劇，一定得是《老友記》的拍法。這種關(guān)系與金庸筆下彼此綁得緊緊的武當(dāng)七俠相比，有極為顯著的區(qū)別。

年輕時(shí)讀武俠小說(shuō) 培養(yǎng)了現(xiàn)代公民意識(shí)

很多人在青春時(shí)都癡迷過(guò)武俠小說(shuō)，那個(gè)年齡階段正是要開(kāi)始一段現(xiàn)代公民意識(shí)的啟蒙的時(shí)期。在王小波、林達(dá)、顧準(zhǔn)、洛克、約翰·密爾、潘恩、波普爾、哈耶克……之前，古龍就早已經(jīng)在那里了。

在許多人的少年時(shí)代，古龍如同一道敞亮的陽(yáng)光，驅(qū)散了內(nèi)心的閉塞與幽暗。武俠小說(shuō)對(duì)于這一代人的重要，在于它在信息和娛樂(lè)極為匱乏的時(shí)代，打開(kāi)了視野和想象力。在學(xué)校的意識(shí)形態(tài)教育開(kāi)始消解的背景下，武俠小說(shuō)甚至重塑了一代人對(duì)于傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)的認(rèn)知，過(guò)去被視為封建流毒的“忠孝仁義”重新被正面解讀，江湖道義成為新的人生價(jià)值體系。

古龍筆下的俠客們永遠(yuǎn)是精神上的高富帥

然而對(duì)于一個(gè)剛剛步入青春期的孩子而言，武俠小說(shuō)在熱血的另一面，則是暴戾與灰暗，在強(qiáng)調(diào)“俠義”的同時(shí)，對(duì)個(gè)體生命的尊重完全缺失，人物性格普遍褊狹擰巴，動(dòng)不動(dòng)就拔刀相向，殺別人，也殺自己。

古龍的出現(xiàn)則顛覆了原有的武俠世界，古龍筆下的英雄們，大多都有一種特質(zhì)：“never mind”，跟別的武俠英雄不一樣，他們沒(méi)有要死守的襄陽(yáng)，沒(méi)有滅門(mén)的血仇，沒(méi)有無(wú)限效忠的師門(mén)，甚至都沒(méi)有堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，他們活得輕松、舒展，有品質(zhì)有情趣，行俠仗義不是道義責(zé)任而是做愛(ài)做的事。在最看重快意恩仇的江湖里，小魚(yú)兒會(huì)說(shuō)：“我從來(lái)都只報(bào)仇、不報(bào)恩，而且報(bào)仇太麻煩也就算了。”高漸飛四處約戰(zhàn)高手，但慘敗之后洗睡醒來(lái)跟沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣。在這種心態(tài)下，一出生就背負(fù)著悲慘命運(yùn)的小魚(yú)兒是自由快樂(lè)的，坐游艇喝紅酒到處泡美眉的楚香帥是自由快樂(lè)的，餓著肚子在屋檐下數(shù)冰柱的郭大路王動(dòng)是自由快樂(lè)的。別的作家筆下總是上演苦大仇深的屌絲逆襲，而古龍筆下，英雄們或富或貧，但精神上都是永遠(yuǎn)的高富帥。

古龍顛覆傳統(tǒng)武俠小說(shuō)價(jià)值觀(guān)：寬容、法制和尊重生命

這種“never mind”的特質(zhì)在很大程度上滋潤(rùn)了人的心靈，驅(qū)散了青春期的緊張與迷茫，使人慢慢變得開(kāi)朗、陽(yáng)光起來(lái)。

古龍小說(shuō)有兩個(gè)情節(jié)對(duì)人影響極大，一個(gè)是《邊城浪子》里葉開(kāi)面對(duì)殺父仇人，選擇了寬恕而非復(fù)仇，古龍反復(fù)強(qiáng)調(diào)，仇恨永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤的，寬恕比復(fù)仇更高貴勇敢。另一個(gè)是《血海飄香》里楚留香在擊敗妙僧無(wú)花后，要將他交付官府，“因?yàn)槲壹炔皇欠桑膊皇巧?，我并沒(méi)有制裁你的權(quán)力”。

這兩點(diǎn)，使得古龍完全顛覆了傳統(tǒng)武俠小說(shuō)的價(jià)值觀(guān)。多年以后我才明白，這其中包含了現(xiàn)代公民社會(huì)的基本原則：寬容、法制和尊重生命。

無(wú)疑，古龍是那一輩武俠小說(shuō)家中最有現(xiàn)代意識(shí)的一個(gè)，這種現(xiàn)代意識(shí)首先表現(xiàn)在對(duì)個(gè)體自由的極度尊重，古龍的主角，不會(huì)因?yàn)樽约菏瞧醯と司桶蝿ν绷诵母C，不會(huì)因?yàn)榻Y(jié)交幾個(gè)邪派朋友就被滅了滿(mǎn)門(mén)，不會(huì)因?yàn)槔掀藕Φ脦熜謿垙U就苦逼得活不下去。在古龍那里，家國(guó)、族群這些概念永遠(yuǎn)處于末位，而個(gè)體的自由意志才是首要的。