高考模擬題精選之《論語》閱讀題

楊建華 傅婷婷

1. 閱讀下面兩段文字，回答問題。

子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。（《弟子規(guī)》）

（1） 《弟子規(guī)》的文字內(nèi)容化用了《論語》中的名句，試寫出該名句。

（2） 儒家怎樣看待道德實踐與知識技能學(xué)習(xí)之間的關(guān)系？請根據(jù)上面兩段文字作簡要分析。

2. 閱讀下面兩段文字，回答問題。

子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”

子路曰：“……君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?/p>

（1） 從第一段文字中概括出一個成語。

（2） 第一段文字中的“賈”字，有人解釋為“商賈”，有人解釋為“價格”。你認為哪種解釋更為合理？請根據(jù)第二段文字及你所了解的孔子生平作簡要分析。

3. 閱讀下面三段文字，回答問題。

顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”

顏淵死。子哭之慟。從者曰：“子慟矣。”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”

孔子困于陳蔡，絕糧?？鬃又茏佑袘C心，乃召子路而問曰：“吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！弊迂曉唬骸胺蜃又乐链笠?，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病？不容然后見君子。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何?。坎蝗萑缓笠娋?。” （《史記》）

（1） 第一、二段文字分別采用什么修辭手法來表達孔子對顏回去世的悲慟之情？

（2） 結(jié)合第三段文字，簡要分析孔子極度悲悼顏回之死的原因。

4. 閱讀下面兩段文字，回答問題。

德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。

或曰：“雍①也仁而不佞②?！弊釉唬骸把捎秘?？御人以口給③，屢憎于人，不知其仁。焉用佞？”

【注】 ①雍：冉雍，字仲弓。 ②佞：口才好。 ③口給：口才敏捷。

（1） 談?wù)勀銓Α坝艘钥诮o，屢憎于人”的理解。

（2） 孔子一方面將“言語”列為僅次于德行的重要修行內(nèi)容，另一方面又認為“焉用佞”，這兩種觀點是否矛盾？試作簡要分析。

5. 閱讀下面的文字，回答問題。

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>

（1） 朱熹認為，材料中畫線句應(yīng)是“不患貧而患不均，不患寡而患不安”的錯寫。你是否同意他的看法？請簡要說明理由。

（2） 概括并簡要評析材料所體現(xiàn)的孔子的治國理念。

6. 閱讀下面的文字，回答問題。

顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”

子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾?！?/p>

顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！?/p>

子路曰：“愿聞子之志。”

子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

（1） 談?wù)勀銓Α盁o伐善，無施勞”的理解。

（2） 有人認為從以上對話可以看出孔子師徒三人之志有著境界上的區(qū)別，請就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

7. 閱讀下面三段文字，回答問題。

子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士①，吾亦為之。如不可求，則從吾所好。”

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

夫仁者，正其誼②不謀其利，明其道不計其功。（《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?/p>

【注】 ①執(zhí)鞭之士：市場的看門人。 ②誼：同“義”。

（1） 請說出孔子“從吾所好”中“所好”的對象。

（2） 從以上文字看，孔子與董仲舒的義利觀有何不同？試作簡要評析。

8. 閱讀下面兩段文字，回答問題。

子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史①。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈A猶犬羊之鞟?！?/p>

【注】 ①史：虛浮。

（1） 根據(jù)上面的文字，你認為關(guān)于文質(zhì)之間關(guān)系的討論，孔子會贊成棘子成、子貢兩人誰的觀點？

（2） 第二段文字中的畫線句子，朱熹所作句讀為：“惜乎！夫子之說，君子也?！蹦阗澇赡姆N點斷方式？為什么？

9. 閱讀下面三段文字，回答問題。

率性而行謂之道，得其天性謂之德。性失然后貴仁，道失然后貴義。是故仁義立而道德遷矣，禮樂飾則純樸散矣。（《淮南子》）

子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”

（1） 《淮南子》選段體現(xiàn)的觀點，與諸子百家中哪一家的思想比較接近？

（2） 《淮南子》關(guān)于禮樂的論述與孔子的觀點有什么不同？請作簡要分析。

10. 閱讀下面的文字，回答問題。

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！如或知爾，則何以哉？”……夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！比诱叱觯?。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?/p>

（1） 古代人物稱呼有名、字之別，上文“點”即_________之名，“由”即_________之名。

（2） 從上面這段文字中可以看出孔子的哪些教學(xué)特點或教育思想？請結(jié)合材料分析。

11. 閱讀下面三段文字，回答問題。

孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬?，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

（1） 請陳述孔子不滿季氏“八佾舞于庭”的理由。

（2） 請從上面三段文字中概括出孔子論君臣社會關(guān)系的基本觀點，并談?wù)勀愕目捶ā?/p>

12. 閱讀下面兩段文字，回答問題。

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也。從道不從君，從義不從父，人之大行也。若夫志以禮安，言以類使，則儒道畢矣。雖舜不能加毫末于是矣。……孔子曰：“……昔萬乘之國，有爭臣①四人，則封疆不削；千乘之國，有爭臣三人，則社稷不危；百乘之家，有爭臣二人，則宗廟不毀。父有爭子，不行無禮；士有爭友，不為不義。故子從父，奚子孝？臣從君，奚臣貞？審其所以從之之謂孝，之謂貞也?！?（《荀子·子道》）

【注】 ①爭臣：能直言諍諫的大臣。爭，通“諍”。

（1） 有子和荀子認為為人子弟的基本要求是什么？

（2） 有子和荀子的觀點有哪些差異？請作簡要分析。

13. 閱讀下面三段文字，回答問題。

子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

（1） 根據(jù)上面的文字，請例舉一個可被儒家稱為“士”的歷史人物，并說明理由。

（2） 結(jié)合學(xué)習(xí)《論語》的感悟，談?wù)勀銓ι厦嫒挝淖种小笆俊彼局暗馈钡睦斫狻?/p>

14. 閱讀下面三段文字，回答問題。

子以四教：文，行，忠，信。

文行忠信，此夫子教人先后淺深之序也。（金履祥《論語集注考證》）

此四者包括德和才，其中行、忠、信屬于德，占據(jù)其三；文屬于才，僅占其一?？鬃涌偸前训路旁谥匾匚唬巡欧旁诖我匚?。（孫欽善《論語本解》）

（1） 根據(jù)以上三段文字，概括孔子教學(xué)內(nèi)容的特點。

（2） 結(jié)合你對孔子教學(xué)內(nèi)容及特點的認識，談?wù)勀銓笫馈叭f般皆下品，唯有讀書高”這一觀點的看法。

15. 閱讀下面三段文字，回答問題。

子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?/p>

子曰：“素隱行怪，后世有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。君子依乎_________，遁世不見知而不悔，唯圣者能之?！?（《禮記》）

當(dāng)年，孔子帶學(xué)生到廟堂參觀，看到了一個特別容易傾斜翻倒的東西。守廟人告訴他這是放在君王座位右邊的器物，它什么也不裝時就傾倒，裝物適中時就端正，裝滿了就翻倒，君王把它當(dāng)作自己最好的警戒物，所以總放在座位旁邊?？鬃幼屗牡茏赢?dāng)場試驗，果然只有裝適量的水時才不翻倒。于是孔子和弟子都明白了為人只能折中，不能偏激過火，甚至不得已時和稀泥以求自保自安的處世之道。

（1） 在第二段文字的畫線處填寫一個恰當(dāng)表達孔子思想的詞語。

（2） 第三段文字對儒家思想的理解是否正確？請簡要說明理由。