繁榮廣場(chǎng)文化 構(gòu)建和諧社會(huì)

夏穎

[摘 要]廣場(chǎng)文化在當(dāng)今中國(guó)蓬勃發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建起著不可估量的重要作用。廣場(chǎng)文化是先進(jìn)文化宣傳的重要陣地，是聯(lián)系人們情感的重要紐帶，是民族民間文化藝術(shù)展現(xiàn)和傳承的舞臺(tái)。群眾自發(fā)型廣場(chǎng)文化之所以繁榮，是因?yàn)樗哂凶园l(fā)性、靈活性、便利性、不可取代性等鮮明特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]廣場(chǎng)文化；群眾文化；和諧社會(huì)

[中圖分類號(hào)]G247 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）01 — 0056 — 02

廣場(chǎng)文化，顧名思義就是在“廣場(chǎng)”這樣一個(gè)空間運(yùn)行與存在的文化。所以，“廣場(chǎng)”是廣場(chǎng)文化發(fā)展的基本載體，也是廣場(chǎng)文化存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。作為城市人民的公共大客廳，廣場(chǎng)無疑是一個(gè)龐大的、開放的、充滿動(dòng)感的空間，它對(duì)外可迎八方賓客，展示自己城市的獨(dú)特魅力，對(duì)內(nèi)可供居民愉悅觀賞盡情享用，是城市文明交流的巨大平臺(tái)。廣場(chǎng)文化反映城市的地方性，展示城市的獨(dú)特性，顯示城市的文化性。可見，城市廣場(chǎng)的修建，除了美化環(huán)境、招商引資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的外，一個(gè)重要功能就是為廣大市民提供足夠的娛樂休閑空間。

所謂廣場(chǎng)文化，主要指在廣場(chǎng)舉行的以滿足廣大群眾精神文化生活需要為目的的文化藝術(shù)活動(dòng)。廣場(chǎng)和文化應(yīng)該是互為一體，廣場(chǎng)是文化的載體，文化是廣場(chǎng)的內(nèi)涵，廣場(chǎng)給文化提供了舞臺(tái)和空間，文化給廣場(chǎng)提升了人氣和品位。廣場(chǎng)文化的主要載體是各種含有文化與審美意味的藝術(shù)性活動(dòng)，廣場(chǎng)為群眾文化提供了一個(gè)平臺(tái)，它所呈現(xiàn)出來的廣場(chǎng)文化是豐富多彩的，廣場(chǎng)文化與廣場(chǎng)、群眾文化是緊密聯(lián)系在一起的結(jié)合體，它不是孤立的社會(huì)現(xiàn)象，是一個(gè)文化的集合體。

廣場(chǎng)文化是先進(jìn)文化宣傳的重要陣地。文化屬于上層建筑意識(shí)形態(tài)范疇，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有強(qiáng)大的反作用，在一定程度上制約著人們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。廣場(chǎng)群眾文化是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，是新形勢(shì)下開展政治宣傳的重要載體。廣場(chǎng)文化具有深厚的群眾基礎(chǔ)，這是廣場(chǎng)文化最突出的優(yōu)勢(shì)。群眾參與面非常廣泛，文化表現(xiàn)樣式生動(dòng)活潑，以廣場(chǎng)文化為介體，愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想教育、集體主義教育，以及社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育、家庭美德教育等內(nèi)容，都可通過廣場(chǎng)文化傳播到人民群眾之中，并讓人民群眾在輕松、愉悅、休閑的文化氛圍中，接受先進(jìn)文化思想的熏陶，實(shí)現(xiàn)著思想情操的陶冶與升華。

廣場(chǎng)文化是聯(lián)系人們情感的重要紐帶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的不斷豐富，城市人文空間和物質(zhì)空間出現(xiàn)了重大變化——商品社會(huì)的利益最大化原則，將維系人們的情感紐帶部分地分割切斷。尤其是隨著城市化的不斷推進(jìn)，人與人之間的交往越來越稀少，人與人之間的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，人與人之間的情感越來越淡漠。從這個(gè)意義上說，城市廣場(chǎng)群眾文化的興起，無論在時(shí)空上還是心理上，也無論在內(nèi)容上還是形式上，都為人與人之間的交往，尤其是人與人之間的情感交流，提供了一個(gè)有效平臺(tái)。在這個(gè)巨大的交流平臺(tái)上，無論是表演者還是觀賞者，都可以在歡快共享的氛圍中獲得自我價(jià)值認(rèn)同，在共同的文化藝術(shù)活動(dòng)中達(dá)到情感的交流。其觀賞者與表演者之間、觀賞者與觀賞者之間、表演者與表演者之間，都可以在最大界面實(shí)踐著精神的溝通。

廣場(chǎng)文化是民族民間文化藝術(shù)展現(xiàn)和傳承的舞臺(tái)。中國(guó)有著極為豐富多樣的民間民俗文化，它是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造并留給我們的珍貴歷史文化遺產(chǎn)。廣場(chǎng)文化作為一種群眾性大眾性文化，具有通俗易懂、喜聞樂見的特點(diǎn)，各種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式都可以在這里展示和表演，并受到百姓民眾的歡迎。借助城市廣場(chǎng)文化一角天地，民族節(jié)慶習(xí)俗、民間文化習(xí)俗、民族民間文化藝術(shù)在這里一展身手，既是對(duì)民族民間文化的最好普及，也是對(duì)民族民間文化的最好傳承。

廣場(chǎng)文化是展示自我的巨大平臺(tái)。隨著人民生活水平的不斷提高，城市居民的閑暇時(shí)間越來越多，這就使得他們有更多的精力和興趣參與各種社會(huì)活動(dòng)包括廣場(chǎng)文化活動(dòng)，并產(chǎn)生了越來越強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)、自我展示、自我宣泄的心理需求。在這個(gè)沒有圍墻的舞臺(tái)上，每個(gè)人都是舞臺(tái)的主角，每個(gè)人都可以盡情自由地展示，展示自己對(duì)美好生活的熱愛，展示自己對(duì)藝術(shù)的追求，展示自己的表演才能，并在觀賞者的掌聲和贊賞聲中愉悅自我、提高自我、實(shí)現(xiàn)自我，獲得情感與心靈的滿足與升華。

廣場(chǎng)文化是一種群眾文化，是群眾自娛自樂、自我生成的文化類型，但它并不是完全無序的。在群眾文化的發(fā)展過程中，政府、企業(yè)、基層群眾組織等政治的或商業(yè)的力量都可以介入，并根據(jù)各自的目的，給群眾文化提供相應(yīng)支持，影響甚至決定著群眾文化的規(guī)模和品質(zhì)。群眾文化向來是我們黨和政府高度重視的工作領(lǐng)域，并在長(zhǎng)期的工作中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。由政府出面大力倡導(dǎo)和舉辦的廣場(chǎng)文化，有力地唱響了時(shí)代主旋律，引領(lǐng)著城市群眾文化朝著健康的方向發(fā)展。

眾所周知，中國(guó)正在進(jìn)入老齡化社會(huì)，保障老年人權(quán)益，使其不僅老有所養(yǎng)，而且老有所樂、老有所為，成為保持社會(huì)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代課題。社區(qū)廣場(chǎng)群眾文化的構(gòu)建，無疑在最貼近人們?nèi)粘Ｉ?、最貼近人類心靈處，開辟了一個(gè)溫馨的公共空間，一定程度上有助于緩解人口老齡化帶來的社會(huì)問題。

而商業(yè)性廣場(chǎng)文化注重娛樂性，充滿青春、動(dòng)感和時(shí)尚氣息，是一種大眾文化。大眾文化要吸引受眾的眼球，尤其是青年消費(fèi)者的青睞，必然要走時(shí)尚路線，突出其娛樂性，強(qiáng)調(diào)青春、動(dòng)感、時(shí)尚等文化元素。這種文化特質(zhì)使得商業(yè)性廣場(chǎng)文化更易于被普通消費(fèi)者特別是青年消費(fèi)者所理解和接受。

廣場(chǎng)文化中最常見的還是群眾自發(fā)型廣場(chǎng)文化，這是指群眾自發(fā)組織或參與的、進(jìn)行各種文藝活動(dòng)的一種廣場(chǎng)文化，人們參與其間的目的主要是鍛煉身體、與朋友交流情感、享受業(yè)余愛好帶來的樂趣。群眾自發(fā)型廣場(chǎng)文化雖然處在諸類廣場(chǎng)文化的邊緣，既比不上政府主辦型廣場(chǎng)文化的有條不紊，也比不上社區(qū)主辦型廣場(chǎng)文化的花樣不斷，更比不上商業(yè)性廣場(chǎng)文化的美輪美奐，但由于其具有參與門檻低、表演內(nèi)容形式多樣、易于被群眾所接受等特點(diǎn)，因此吸引著最大數(shù)量的普通市民參與其間，包括眾多愛好文藝表演者，其影響力不容低估。在鶴城的各種大型廣場(chǎng)、公園、湖邊、江邊、橋下等公共空間，我們都能看到多姿多彩的自發(fā)的群眾文化活動(dòng)，它就像一道靚麗的風(fēng)景線，吸引過往行人和游人駐足觀看，流連忘返。

群眾自發(fā)型廣場(chǎng)文化之所以如此繁榮，是因?yàn)樗哂幸韵迈r明特點(diǎn)：自發(fā)性、靈活性、便利性。這些特性具體又表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，與其他類型的廣場(chǎng)文化相比，群眾自發(fā)的廣場(chǎng)文化組織形式更靈活，表現(xiàn)內(nèi)容更隨意。愛好文藝的人們，只要有閑暇，就可以來到各種露天的公共場(chǎng)合，唱歌、跳舞、演奏。在這里，每一個(gè)人既是演員，又是觀眾，沒有太多的評(píng)頭論足，也沒有太多的羞怯扭捏。人們?cè)谶@里既是放松身心，也是鍛煉身體，還可以提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。第二，因?yàn)槭侨罕娮园l(fā)的廣場(chǎng)文化活動(dòng)，不受任何組織團(tuán)體的約束與門檻資格的限定，因此，這種廣場(chǎng)文化活動(dòng)既頻繁又日常，滿足著廣大市民閑暇時(shí)間的精神文化需求。第三，與其他類型相比，群眾自發(fā)組織的廣場(chǎng)文化不受專業(yè)水準(zhǔn)的限制，其對(duì)表演的專業(yè)性、技巧性要求都不高，對(duì)表演場(chǎng)地、服裝、道具等硬件設(shè)施的要求也很隨意，因此，其面向的群眾更廣，更容易為人們所接受。

群眾自發(fā)型廣場(chǎng)文化還具有不可取代性。這里的不可取代性指的是群眾自發(fā)型廣場(chǎng)文化雖然處于相對(duì)自流放任狀態(tài)，但它卻是城市廣場(chǎng)文化活動(dòng)中參與面最廣，擁有人數(shù)最多的廣場(chǎng)文化活動(dòng)，是真正屬于民間，屬于大眾，完全由群眾自我生產(chǎn)、自我消費(fèi)、自我改進(jìn)的群眾文化。在這個(gè)人民群眾自覺自愿參與其間的巨大文化平臺(tái)上，人們盡情地、隨意地、輕松地展現(xiàn)著自我，詮釋著自我，揮灑著自我，得到極大的身心愉悅與精神滿足。

城市廣場(chǎng)文化當(dāng)然并不一定都在市區(qū)中心地帶集結(jié)，群眾性文化藝術(shù)活動(dòng)也并不一定都表現(xiàn)為大型公眾性展示。在大型廣場(chǎng)之外，齊齊哈爾市的一些公園、風(fēng)景區(qū)、湖畔邊、江濱道等，還上演著眾多群眾文化活動(dòng)，在滿足城市居民精神文化生活方面，發(fā)揮著積極作用。應(yīng)該說，這是廣場(chǎng)文化活動(dòng)中最普通最常見的一種形式，也是參與人數(shù)最多，涉及面最寬的一種形式。這些文化活動(dòng)和參加這些文化活動(dòng)的人們，往往不擇場(chǎng)地，不拘條件，沒有限制，沒有門檻，其形成完全出于參加者的熱心和自愿，當(dāng)然有時(shí)也有一些“領(lǐng)袖”或“老師”率領(lǐng)開展活動(dòng)的。群眾自發(fā)的廣場(chǎng)文化活動(dòng)內(nèi)容豐富，包括各種健身活動(dòng)，如集體舞、扇子舞、秧歌舞，以及太極拳、劍術(shù)等；各種藝術(shù)舞蹈學(xué)習(xí)，如交誼舞、拉丁舞、街舞等。尤其是一些音樂演唱演奏活動(dòng)，在各種風(fēng)景空地、休閑場(chǎng)地，更是隨處所見觸物成景。經(jīng)常的情形是：一些音樂愛好者在廣場(chǎng)上或進(jìn)行歌唱練習(xí)，或表演樂器演奏，或清唱地方戲曲。其中，既有古典悠揚(yáng)如高山流水般的古箏彈撥，亦有如泣如訴纏綿悱惻的二胡演奏，還有浪漫經(jīng)典的薩克斯風(fēng)情，中西結(jié)合，相得益彰，吸引了眾多的居民和游客觀賞。

為了更好地發(fā)展廣場(chǎng)文化，自發(fā)的群眾性活動(dòng)與公共管理部門、基層社會(huì)組織將實(shí)現(xiàn)順暢對(duì)接、協(xié)調(diào)共進(jìn)，廣場(chǎng)文化活動(dòng)將從分散的、無序的活動(dòng)走向普遍性的、規(guī)模性的、有序的活動(dòng)，廣場(chǎng)群眾文化將得到政府文化主管部門在培養(yǎng)文化骨干、指導(dǎo)文化隊(duì)伍建設(shè)、輔導(dǎo)各類文化活動(dòng)等方面的進(jìn)一步指導(dǎo)，地方文化資源將得到更充分的挖掘，地方文化傳統(tǒng)將得到更好的保護(hù)，廣場(chǎng)群眾文化水平將得到質(zhì)的飛躍，城市廣場(chǎng)群眾文化將獲得前所未有的發(fā)展。

為了人民群眾的基本文化權(quán)益將得到進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)和保障，作為物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，人民群眾將在廣場(chǎng)文化這一巨大平臺(tái)，將更加充分地展示自己創(chuàng)造文化的無窮智慧和魅力，群眾性文化活動(dòng)將獲得更大的發(fā)展空間，廣場(chǎng)文化活動(dòng)內(nèi)容將從簡(jiǎn)單的休閑娛樂，朝向科技教育、文化衛(wèi)生體育等多元要素發(fā)展，普及與提高、高雅與通俗、學(xué)習(xí)與娛樂的文化活動(dòng)將更加有機(jī)地結(jié)合起來，城市居民將在陽光燦爛般的城市廣場(chǎng)文化中得到物質(zhì)與精神的最大滿足。

如果廣場(chǎng)文化有了資金保障和多方社會(huì)力量的支持，群眾文化活動(dòng)將進(jìn)一步走向成熟，群眾文化活動(dòng)的演出質(zhì)量和藝術(shù)水平將達(dá)到新的高度，各種藝術(shù)門類藝術(shù)品種都將在廣場(chǎng)這個(gè)文化大舞臺(tái)上一展身手，廣場(chǎng)文化活動(dòng)層次和藝術(shù)水平都將得到一個(gè)新的提高。

廣場(chǎng)文化在當(dāng)今中國(guó)蓬勃發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建起著不可估量的重要作用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，隨著人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神生活的需要，城市廣場(chǎng)文化如何更好地在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮積極作用，為豐富居民文化生活、提高居民文化素質(zhì)、保護(hù)傳承民族文化、構(gòu)建和諧社會(huì)添磚加瓦，成為加強(qiáng)城市精神文明建設(shè)的重要課題。

〔責(zé)任編輯：陳玉榮〕