常家武
根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育,辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育,愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考、克服困難的精神,這是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求。在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的,而且是可行的。數(shù)學(xué)教學(xué)在基礎(chǔ)教育中占有重要的一席之地,其開(kāi)發(fā)思維的獨(dú)特性和重要性,承載著完成基礎(chǔ)教育過(guò)程中德育的任務(wù)。
一、充分挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育素材滲透德育
根據(jù)初中數(shù)學(xué)的知識(shí)分布我們可以初步體會(huì)到,很多的思想教育內(nèi)容是隱藏在數(shù)學(xué)知識(shí)的背后的,數(shù)學(xué)教師需要在充分挖掘教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行德育因素的滲透,使德育教育在潛移默化中貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)中。數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力,聯(lián)系實(shí)際,闡明所學(xué)知識(shí)的用處,從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題,教學(xué)時(shí)可以選擇富有教育意義、形象生動(dòng)的插圖,有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料,以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容,進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。另外,還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造,如“勾股定理”的發(fā)現(xiàn),我國(guó)歷史上祖沖之的輝煌成就,使學(xué)生了解我國(guó)古代的偉大數(shù)學(xué)成就,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心,樹(shù)立為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的雄心壯志。
二、在課堂中利用數(shù)學(xué)史滲透德育
我國(guó)現(xiàn)代化的科技發(fā)展及其與世界先進(jìn)水平的差距能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有一定的緊迫感與使命感,我國(guó)古代數(shù)學(xué)在歷史長(zhǎng)河中的光輝璀璨的成就,可以有效的激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情,數(shù)學(xué)研究的困難和數(shù)學(xué)家不畏艱辛、勇攀高峰的例子可教育學(xué)生克服困難,勇于探索、創(chuàng)新,數(shù)學(xué)家在真理面前堅(jiān)貞不屈的事跡,可以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的客觀精神等,這些都能有效地教育學(xué)生,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。新課標(biāo)中指出:“在德育工作中愛(ài)國(guó)主義教育要與傳授科學(xué)文化知識(shí)相結(jié)合,滲透、貫穿在各科教材中及學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中,并力求生動(dòng)和形象化”。教學(xué)中,可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生講述我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史,我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率的研究,最早由魏晉時(shí)期的劉徽開(kāi)始,到南北朝時(shí)祖沖之對(duì)圓周率的準(zhǔn)確計(jì)算大大早于歐洲;從上古的結(jié)繩記數(shù)到中古的《九章算術(shù)》都是最早問(wèn)世的數(shù)學(xué)成就,這些我國(guó)數(shù)學(xué)史上典型的數(shù)學(xué)故事不僅使學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)自豪感得到了有效的提升,而且也在一定程度上對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)初中數(shù)學(xué)有一定的促進(jìn)作用。
我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚教授在解析數(shù)論、自守函數(shù)論、偏微分方程、積分等廣泛數(shù)學(xué)領(lǐng)域中都做出了卓越貢獻(xiàn)。通過(guò)介紹我國(guó)的數(shù)學(xué)史,學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和求知欲被激發(fā)起來(lái)了,課堂上洋溢著愛(ài)國(guó)主義激情,德育落到了實(shí)處。
三、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,滲透德育
加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生產(chǎn)生活中的應(yīng)用,現(xiàn)在已逐漸成為人們的普遍追求,這就對(duì)我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂上提出了更高的要求,數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)如何貼近學(xué)生實(shí)際和課堂教學(xué)實(shí)際,才能夠培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)以及應(yīng)用能力,并且需要進(jìn)一步利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的思想教育。數(shù)學(xué)的應(yīng)用形成了一大批新的應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科,數(shù)學(xué)社會(huì)化的傾向展示了數(shù)學(xué)在我們現(xiàn)實(shí)生活中的偉大作用。所以,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中我們要注意數(shù)學(xué)知識(shí)本身的知識(shí)體系向各個(gè)領(lǐng)域推延而自然派生的德育意義。例如,我們實(shí)際生活中的資源問(wèn)題、人口問(wèn)題等都和數(shù)學(xué)有著緊密的聯(lián)系。比如我在進(jìn)行初中數(shù)學(xué)有關(guān)勾股定理以及直角三角形的相關(guān)知識(shí)教學(xué)時(shí),向?qū)W生進(jìn)行了數(shù)學(xué)故事的滲透教學(xué):我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期治水英雄大禹早在四千多年以前,為了對(duì)地勢(shì)進(jìn)行測(cè)量,就已經(jīng)在實(shí)際的生產(chǎn)中無(wú)意識(shí)的對(duì)直角三角形的邊角關(guān)系有了認(rèn)識(shí)和應(yīng)用,使當(dāng)時(shí)的治水問(wèn)題得到了有效的解決。而勾股定理在西方則是幾千年之后才被慢慢地發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。課后我又針對(duì)性地給學(xué)生布置了實(shí)際性的操作,如根據(jù)教師的提示讓學(xué)生親自去測(cè)量學(xué)校旗桿到底有多高,讓學(xué)生自己動(dòng)手去制作測(cè)角器,自己去應(yīng)用自己制作的教具解決實(shí)際的問(wèn)題。在進(jìn)行課本知識(shí)傳授的同時(shí),必須及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常識(shí)等,以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
(作者單位:新疆巴州博湖縣博湖中學(xué))