“育人”與“用人”的不同社會責(zé)任關(guān)系分析

周仲飛　周騰

時下，人們對教育的詬病頗多，大到學(xué)生勞動就業(yè)，小到孩子衣食住行，只要與教育有關(guān)的事，出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)紕漏，社會輿論便會潮水般向教育或教育人撲去，說今天的教育這也不行，那也不是，仿佛孩子的人生事業(yè)全應(yīng)包在教育的身上，孩子一有糾葛，便是教育之過。對此，筆者不以為然。筆者認(rèn)為，按照社會結(jié)構(gòu)和組成要素，每個孩子的成長發(fā)展有其歸屬性和時限性，不同階段，社會不同的職能部門對其負(fù)有不同的責(zé)任。哪個階段，應(yīng)屬教育職能部門所管，是教育的責(zé)任；哪個階段，又該由社會其他職能部門負(fù)責(zé)，是社會的責(zé)任。我們不能含糊其辭。孩子在人生道路上遇到不順心或挫折，我們不能把責(zé)任全推到教育的身上，要理清歸屬和時限，否則，對教育顯得不公平。

一、教育對孩子該負(fù)的責(zé)任

在孩子的成長發(fā)展道路上，教育對孩子的責(zé)任，重點(diǎn)應(yīng)在其讀書求學(xué)階段，或更確切地說，是在他們從幼兒園到大學(xué)畢業(yè)這一期間（包括碩士、博士期間），按照教育的目標(biāo)、任務(wù)與要求，如果孩子在品質(zhì)、修養(yǎng)、學(xué)識、技能、體魄等方面出現(xiàn)了偏差與不足，那么，作為承擔(dān)直接“育人”任務(wù)的教育或教育部門，有不可推卸的“法人”責(zé)任，教育的性質(zhì)、使命決定了這一點(diǎn)。而一旦孩子從學(xué)校畢業(yè)（包括中專、技校、大學(xué)等畢業(yè)）獨(dú)立成人走向社會，他們就業(yè)前景如何，生存發(fā)展怎樣等問題，應(yīng)成為大社會中其他職能部門之事，如社會的勞動人事保障部門等。在這個階段，如果孩子發(fā)生不愉快，不順心的事（就業(yè)無路，創(chuàng)業(yè)無門等）責(zé)任就不應(yīng)再糾纏到教育上去。筆者認(rèn)為，教育與社會對孩子成長發(fā)展的責(zé)任就像工廠產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售、流通和消費(fèi)等一樣，工廠在生產(chǎn)產(chǎn)品時，是否嚴(yán)格按質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計生產(chǎn)？是否合格？這是工廠內(nèi)部的要求和事情，是工廠方面的責(zé)任。一旦產(chǎn)品出了問題，理所當(dāng)然工廠必須負(fù)全責(zé)。然而，如果產(chǎn)品質(zhì)量過關(guān)了，流通到市場，市場上該產(chǎn)品暢銷與否、行情怎樣、社會消費(fèi)指數(shù)可好等，那是市場的問題。在市場流通調(diào)配過程中，遇到產(chǎn)品滯銷，價格低靡等，責(zé)任再不能追溯到工廠一方。教育與社會對孩子成長發(fā)展的責(zé)任關(guān)系，同樣是這樣的道理。筆者今天這樣說，倒并不是想為目前教育系統(tǒng)內(nèi)部廣受人們質(zhì)疑的種種教育弊端開脫“罪責(zé)”。如久治不愈的應(yīng)試教育、分?jǐn)?shù)論英雄、教師有償家教、擇校違規(guī)收費(fèi)、大學(xué)論文造假、素質(zhì)教育有氣無力、學(xué)校安全事故頻發(fā)、功利主義泛濫等。重要的，是想通過分析探究，讓人們意識到，教育對孩子的責(zé)任，重在他們讀書求學(xué)階段，不包括他們進(jìn)入社會之后。一旦進(jìn)入社會，他們的身份與角色發(fā)生了變化，他們變成了社會的成員，社會成員的監(jiān)護(hù)權(quán)和管理權(quán)在社會的身上。因此，孩子在社會中遇到的諸多不如意，責(zé)任就應(yīng)該讓社會去承擔(dān)，人們不能再指責(zé)教育的不是。而現(xiàn)實并非如此。

二、社會對孩子該負(fù)的責(zé)任

以上已述，教育對孩子的責(zé)任，重在其讀書求學(xué)期間。那么，社會對孩子的責(zé)任又在哪里？對此，筆者曾關(guān)注過不少西方國家，特別是美國等有關(guān)教育與就業(yè)發(fā)展的報道及觀點(diǎn)。綜覽觀點(diǎn)大概，筆者發(fā)現(xiàn)，他們對孩子受教育與就業(yè)發(fā)展之間的責(zé)任關(guān)系有較明確的認(rèn)識和認(rèn)定。他們認(rèn)為，孩子在校讀書受教育期間，孩子的各方面表現(xiàn)如何，（如品質(zhì)、修養(yǎng)、學(xué)識、技能、體魄等），這是教育的責(zé)任。這期間發(fā)生的種種不測，學(xué)校和教育難咎其職，嚴(yán)重的，還會受全社會人問責(zé)與聲討。而一旦孩子成人走向社會，這時候，他們再不是學(xué)生，而成了社會的成員，國家的公民，其間發(fā)生的一切事情，責(zé)任全該由社會去承擔(dān)，不能再追溯到教育身上。這種觀點(diǎn)和要求，在西方人心中較明確并定型。因此，盡管那些國家中也有不少的失業(yè)者和青少年犯罪現(xiàn)象，他們卻很少會對教育或教育部門說三道四，或再去抱怨教育的不是。他們一致的觀點(diǎn)是：社會上出現(xiàn)不少的失業(yè)者和青少年犯罪現(xiàn)象，只能說明國家的某些制度還不夠完善，機(jī)制還不夠合理，舉措還不夠得力等，要怪只能怪他們的制度尚未健全。而相比我們某些國人的認(rèn)識，情況就不同。例如，一旦遇到每年的大中專畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，或看到青少年犯罪現(xiàn)象頻發(fā)時，社會上還是有不少人會把“怨氣”、“怒氣”不斷撒到教育的身上，認(rèn)為這一切的后果都是教育惹的禍。我們應(yīng)當(dāng)知道，孩子進(jìn)入社會，變成了社會成員，那么，社會中發(fā)生的一切（包括就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、生存發(fā)展等）自然該由社會去負(fù)責(zé)并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。而我們的部分國人往往只看到面上的不是，從不深思內(nèi)在的不足。

三、社會職能不明的根源分析

在對待孩子的人生事業(yè)上，目前有些國人過多地指責(zé)教育的不是，造成教育與其他社會職能部門責(zé)任不明，這除了缺乏一定的社會學(xué)常識外，更在于他們對現(xiàn)代教育意義的誤解與偏見。從思想意識方面看，由于受幾千年儒家傳統(tǒng)思想影響，“萬般皆下品，唯有讀書高，書中自有黃金屋，書中自有顏與玉”的觀念已在他們心中根深蒂固，不可動搖，他們把孩子的一切希望（升官、發(fā)財、出人頭地、耀宗顯祖等）全寄托在“讀書”這條道上。由于這種思想在教育行為中不斷顯現(xiàn)并增強(qiáng)，便使得原本正確的教育目標(biāo)今天逐漸脫離正常軌道；從心理方面看，今天的家長“如此重視”孩子的讀書，不惜重金擇名校、選名師，其實無一不是沖著功、名、利、祿而去。相反，真正在把讀書受教育作為提高孩子品德修養(yǎng)，增長見識，掌握技能，將來去服務(wù)社會的人已經(jīng)少之又少；從今天教育現(xiàn)狀看，倘若有一所學(xué)校，有一位教師不把教育當(dāng)作學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)去理解、去實施，而把教育的目標(biāo)仍然作為“育人”的要求去貫徹、去落實，多數(shù)人都會把他當(dāng)“異類”看。誠然，近幾年，由于“功利”在教育中的權(quán)重和位置不斷被強(qiáng)化放大，“讀書”已成為所有家長及孩子的希望寄托所在，因“愛之切，恨之烈”的心理使然，一旦發(fā)現(xiàn)教育有半點(diǎn)不如意，他們便會不分青紅皂白地把所有的“怨氣”、“怒氣”指向教育，使教育遭受不少無端的指責(zé)。其二，仍由于濃重的功利慣性使然，使目前我們的國人對教育的專注要求和期望情緒幾乎到了失控的地步，在這種“精神”狀態(tài)下，他們的眼前除了只有讀書這條“通天道”，便再也想不到，也不會去想大社會中其他的職能機(jī)構(gòu)還有什么用。事實上，在大社會中，能真正幫助一個人成長、發(fā)展、成才的要素，除了教育的啟蒙，更在于其他的重要社會因素。如社會環(huán)境、社會制度、社會資源、社會勞動保障等，只有它們，才可以真正把人扶上馬，并做到再送一程。

四、不同社會責(zé)任關(guān)系的運(yùn)作方法、途徑及措施

如果認(rèn)識了教育的責(zé)任、作用與目標(biāo)，弄清了教育與社會在孩子成長發(fā)展中的不同責(zé)任關(guān)系，那么，接下來我們該做的，就是調(diào)整心態(tài)、擺正位置、各司其職。我們可從以下幾方面人手，去調(diào)理運(yùn)用不同的社會責(zé)任關(guān)系。一是教育與教育職能部門。在孩子讀書受教育期間，要始終用正確的教育理念、良好的行為習(xí)慣去影響塑造孩子的心靈，促使他們健康、快樂成長。要生產(chǎn)“合格的產(chǎn)品”，盡量避免“瑕疵”（只抓分?jǐn)?shù)成績，不顧品德修養(yǎng)），要深刻認(rèn)識到教育不同于其他行業(yè)。作為教育人，要執(zhí)著追求自己的理想，始終把“育人”的理念放在教育首位。二是孩子的生存發(fā)展途徑。理性對待孩子的成長發(fā)展歷程，孩子長大進(jìn)入社會后，如何生存發(fā)展，如何實現(xiàn)自己的人生價值，教育要放手讓社會的其他職能部門去解決，別再攬在自己身上瞎折騰。像目前我們不少大中專院校奉行的，為了讓本校的畢業(yè)生獲得高的“就業(yè)率”，滿足一些名利需要，通常以學(xué)?；?qū)W院名義出面直接與社會用人單位簽約，討價還價推銷自己學(xué)生的做法，這從社會學(xué)角度講，是一種十分欠妥的做法和行為。正確的做法可以是：認(rèn)真做好每位畢業(yè)生或就業(yè)人員的檔案信息整理工作，有條不紊地輸送給各級各類政府主管的勞動人事保障部門，讓他們統(tǒng)籌兼顧按社會行業(yè)實際需求，按就業(yè)人員專業(yè)特長，予以“安置分配”，因為安置就業(yè)人員是國家賦予勞動保障部門最基本的責(zé)任和要求。三是社會勞動保障部門。要充分發(fā)揮本部門的作用，義不容辭地肩負(fù)起安置就業(yè)人員的職責(zé)與義務(wù)。因為勞動人事保障的性質(zhì)決定了安置社會就業(yè)人員是它們一項最基本的職責(zé)。由政府主管的勞動人事部門不應(yīng)該再是一個只充當(dāng)上循下達(dá)的行政管理機(jī)構(gòu)，而應(yīng)該是一個實實在在的，充分幫助社會人員獲得就業(yè)，獲得保障的服務(wù)部門。也許有人問，照這樣的做法，還不是計劃經(jīng)濟(jì)時代的人事分配方式嗎？“不一樣?！惫P者肯定回答。今天筆者談到的要求勞動人事部門安置就業(yè)、發(fā)揮作用與計劃經(jīng)濟(jì)時代的分配方式有本質(zhì)區(qū)別，計劃經(jīng)濟(jì)的安置分配具有指令性、強(qiáng)制性、被迫性等特點(diǎn)，它任由人事部門說了算，叫你去哪里，就得去哪里，無任何選擇余地，不能改變，更不能違背。而今天（市場經(jīng)濟(jì)）的安置就業(yè)，是需求性、選擇性與意愿性相結(jié)合的方法，勞動人事部門起牽線搭橋的服務(wù)性作用——搜集信息、了解需求、推薦崗位、指點(diǎn)迷津、幫助就業(yè)、做好服務(wù)等。簡言之，它的要求和職責(zé)是，讓該機(jī)構(gòu)或部門在社會中為人的生存發(fā)展發(fā)揮出應(yīng)有的積極功能與作用。

總之，通過探究分析，筆者有兩個認(rèn)識：第一，在大社會中，作為教育與教育職能部門，首先管好自己的事，盡自己的責(zé)，努力消除現(xiàn)實教育中存在的種種弊端，還教育一片清凈的天，別去管不該管的事，擔(dān)不該擔(dān)的責(zé)任。在孩子的成長發(fā)展道路上，要放手讓社會其他職能部門發(fā)揮應(yīng)有的作用，促使它們產(chǎn)生功效，護(hù)持孩子生存發(fā)展。第二，作為國人，弄清社會結(jié)構(gòu)及組成要素，分清教育與社會在孩子成長中的不同責(zé)任關(guān)系，不能把不該由教育承擔(dān)的責(zé)任，“糾纏”到教育身上。如果切實弄清了社會中關(guān)于“育人”與“用人”的不同責(zé)任關(guān)系，那么，教育也就會減少很多不必要的麻煩。

（作者單位：浙江諸暨市暨陽中學(xué)西南交通大學(xué)機(jī)械學(xué)院）