法家思想與大秦帝國(guó)興亡

王雨陽(yáng)

摘 要：法律思想的進(jìn)步是歷代法制革新的動(dòng)力源泉，學(xué)習(xí)中國(guó)法制史，更是學(xué)習(xí)中國(guó)的法律思想史。本文選取先秦儒、墨、道、法諸家對(duì)立時(shí)代中的法家思想展開(kāi)討論，就法家思想對(duì)大秦帝國(guó)的興亡得失產(chǎn)生的影響進(jìn)行剖析，并提出法家思想對(duì)現(xiàn)世意義。

關(guān)鍵詞：法家；秦國(guó)；興盛；滅亡

一、 秦國(guó)興盛及一統(tǒng)天下的原因

“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海?！泵棵孔x到賈誼《過(guò)秦論》中的這幾句，都有一種心潮澎湃、熱血沸騰之感，大秦帝國(guó)不愧是中國(guó)歷史上一顆璀璨的明珠。那是一群雄才大略、指點(diǎn)江山的英雄，那是一個(gè)成就霸業(yè)、偉績(jī)豐功的年代。秦國(guó)經(jīng)變法而由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，東出與六國(guó)爭(zhēng)霸，及至始皇，完成國(guó)家統(tǒng)一，開(kāi)創(chuàng)封建帝制；行郡縣制；置三公九卿；統(tǒng)一度量衡、幣制；書(shū)同文；車同軌；修直道；開(kāi)靈渠；筑長(zhǎng)城；南取百越、北擊匈奴；為一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家、統(tǒng)一的民族奠定萬(wàn)世之基。究其緣由，不論是秦國(guó)強(qiáng)盛還是一統(tǒng)天下，不論是征戰(zhàn)還是治國(guó)，法家思想都起著至關(guān)重要的作用。

（一）商鞅變法，富國(guó)強(qiáng)兵。在商鞅變法之前，秦國(guó)可以說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)七雄中比較落后的國(guó)家，“六國(guó)卑秦，不與之盟”。 直至公元前361年，新國(guó)君秦孝公即位，為擺脫秦國(guó)外受強(qiáng)鄰欺壓，內(nèi)有貴族專橫的局面，決心奮發(fā)圖強(qiáng)，改變國(guó)家的落后面貌。

秦孝公為實(shí)現(xiàn)霸業(yè)廣求賢才，商鞅應(yīng)孝公求賢令入秦，提出秦國(guó)要實(shí)行“霸道”，開(kāi)啟了法家與大秦帝國(guó)的不解之緣。為圖霸業(yè)，秦孝公重用商鞅進(jìn)行變法，商鞅不負(fù)重命，“一斷于法”，厲行制度變革，廢井田、開(kāi)阡陌、重農(nóng)桑獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法，統(tǒng)一度量，設(shè)郡縣制等，為秦國(guó)實(shí)施了一整套變法求新的發(fā)展策略。通過(guò)商鞅的變法，一方面掃除秦國(guó)內(nèi)的奴隸制殘余，使得民殷國(guó)富；另一方面又實(shí)行耕戰(zhàn)，編制秦民，寓兵于民，為秦統(tǒng)一六國(guó)積極準(zhǔn)備。雖然商鞅最終被殺，但作為法家思想的集中體現(xiàn)的鞅法未廢，孝公的繼承人繼續(xù)推選變法，使得秦國(guó)在統(tǒng)一全國(guó)的道路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)山東六國(guó)?？梢哉f(shuō)，自商鞅以后，法家思想便開(kāi)始服務(wù)于秦朝的統(tǒng)一戰(zhàn)略了。

（二）李斯相秦，橫掃六合。經(jīng)過(guò)秦國(guó)先君大臣百余年的努力，至始皇，秦國(guó)已經(jīng)基本具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件。為完成霸業(yè)，秦始皇進(jìn)一步完善實(shí)行法家的“軍功授爵制”，用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)動(dòng)國(guó)民力量，將經(jīng)濟(jì)利益和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)緊密結(jié)合，充分利用土地、租稅和爵位來(lái)調(diào)動(dòng)臣民的戰(zhàn)斗力，使全國(guó)上下都納入了統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的軌道，為統(tǒng)一六國(guó)準(zhǔn)備了軍事基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。

隨著諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的日益激烈，秦國(guó)統(tǒng)一的時(shí)機(jī)也日趨成熟，秦始皇便開(kāi)始了“橫掃六合”的總策劃。此時(shí)，法家又登上了秦國(guó)一統(tǒng)天下的歷史舞臺(tái)，秦始皇重用李斯、尉繚等客卿，重新制定了對(duì)付六國(guó)的戰(zhàn)略與策略，軍事進(jìn)攻與外交分化雙管齊下，緊鑼密鼓地進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。最終橫掃六合，完成統(tǒng)一。

二、 秦朝二世速亡之責(zé)

“嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”?！扒厝瞬幌咀园?，而后人哀之”盛極一時(shí)的大秦帝國(guó)為何如此短命，二世而亡，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。有種很普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，秦之強(qiáng)盛、秦之滅亡，成也法家、敗也法家。秦法對(duì)秦亡應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。即所謂秦法嚴(yán)酷，使“赭衣塞路，身陷囹 ”終使“天下悉怨，潰而叛之”。 然而我并不同意此說(shuō)法，我認(rèn)為：所謂秦法的嚴(yán)酷并非是秦帝國(guó)滅亡的真正原因。秦法雖嚴(yán)，但卻并未達(dá)到使普通人民無(wú)法忍受的地步，否則在秦早就滅亡于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如何能夠憑借其旺盛的國(guó)力統(tǒng)一天下？更有漢承秦制為例證：漢代主要法律還是以秦朝法律為基礎(chǔ)制定的，如蕭何主持制定的《九章律》）；陳湯主持制定的《越宮律》、趙禹主持制定的《朝賀律》，都是漢承秦制，有所損益。 所以秦法并非酷法。然而秦朝的滅亡還是與秦法有關(guān)，秦帝國(guó)在統(tǒng)一后對(duì)秦法的推行不力以及帝國(guó)最高統(tǒng)治者——皇帝，對(duì)法家思想的斷章取義與踐踏才是秦亡的根本原因。在帝國(guó)剛建立的時(shí)期，六國(guó)新附，人心本就不穩(wěn)，六國(guó)原有法律的慣性，以及六國(guó)人民在松散法制環(huán)境中過(guò)久，無(wú)法適應(yīng)嚴(yán)格的秦國(guó)法律制度，使得帝國(guó)法制在新征服地區(qū)無(wú)法正常推行，最終導(dǎo)致帝國(guó)犯罪率普遍上升。以至于六國(guó)余孽有機(jī)可乘，導(dǎo)致帝國(guó)各地義軍遍起。再加上帝國(guó)最高統(tǒng)治者無(wú)視帝國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所營(yíng)建的大型非國(guó)家公共用途土木工程（阿房宮、酈山陵的營(yíng)建），及其全憑個(gè)人好惡與一時(shí)喜怒行事，使原本正常運(yùn)轉(zhuǎn)的“依法行政”行政模式變?yōu)椤耙苑ㄐ姓钡男袨椤?/p>

當(dāng)個(gè)人意志超越國(guó)家意志時(shí)，法制亦淪為皇帝個(gè)人的玩具，不再是保證國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)的防護(hù)墻。帝國(guó)法律在數(shù)十年間轉(zhuǎn)變?yōu)榛实叟懊竦墓ぞ?。秦朝的滅亡，在于皇帝?duì)于法家思想斷章而且將其極端化，再加上趙高從中作梗以及秦帝國(guó)在軍事上的重大失誤這一催化劑，最終導(dǎo)致秦帝國(guó)二世而亡。由此可見(jiàn)法術(shù)治國(guó)是項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)很大的事業(yè)，用成則極強(qiáng)，用錯(cuò)則速亡。

三、 前事不忘、后事之師

“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明是非”。品味興替，我認(rèn)為法家思想與大秦帝國(guó)興亡對(duì)后世之鑒有以下幾點(diǎn)：

（一） “治世不一道，便國(guó)不法古?！边@也是法家最主要的治國(guó)原則。然而秦統(tǒng)一六國(guó)之后，卻忘記了這一重要原則，沒(méi)有及時(shí)根據(jù)新的情況制定新的法律，導(dǎo)致秦法難以迅速在六國(guó)推廣，釀成大禍。它告訴我們，每一個(gè)時(shí)期，都要根據(jù)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的社會(huì)矛盾，找出當(dāng)時(shí)最有效的解決辦法，治理國(guó)家，要用符合自己國(guó)情的方法，而不是別國(guó)用什么，我也照搬。在法律制度上，以前的老舊法律該廢則廢，對(duì)現(xiàn)在社會(huì)有害無(wú)益的法律都要廢棄，不能完全沿用先人的治國(guó)辦法。

（二）“事皆決于法”，“依”法治國(guó)而非統(tǒng)治者“以”法治國(guó)。始皇“事皆決于法”，秦朝“皆有法式”，統(tǒng)治者也確實(shí)強(qiáng)調(diào)依法辦事。但這只是對(duì)臣下和百姓，統(tǒng)治者自己則超越于法律之外，凌駕于法律之上，實(shí)行極端個(gè)人獨(dú)裁和專制。 這是亡國(guó)之大忌。

另外，宣揚(yáng)和推崇“法治”就要求法律具有穩(wěn)定性，要求有大批依法辦事的官吏嚴(yán)格執(zhí)行向老百姓公布周知、經(jīng)常有效的法律，要求對(duì)執(zhí)法官吏進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督。秦后期退化了法家思想，演變?yōu)闃O端君主專制主義的法律思想和推行的君主專制制度，要求言出法隨，朝令夕改，要求官吏們嚴(yán)格按照皇帝的個(gè)人意志和臨時(shí)發(fā)布的命令辦事。從而使“法治”成為泡影。由于統(tǒng)治者經(jīng)常自己破壞自己制定的法律，使秦朝繁密、先進(jìn)的法律形同虛設(shè)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的以法治國(guó)。使臣下民眾無(wú)所適從。出現(xiàn)了“天下之士，傾耳細(xì)聽(tīng)，鉗口不言”；“忠臣不敢諫，智士不敢謀，天下已亂，奸不上聞”的局面。秦的統(tǒng)治也因此面臨崩潰。

四、 結(jié)語(yǔ)

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！蹦莻€(gè)波瀾壯闊、云波詭譎的時(shí)代早已成為如煙往事。留給我們后人的除了祭奠，更是深思。在這里僅以一些很不成熟的拙見(jiàn)，表達(dá)我對(duì)逝去的中國(guó)歷史上第一個(gè)偉大帝國(guó)的追憶和反思。

參考文獻(xiàn)：

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[3]東升，《<韓非子>與中國(guó)式管理》，企業(yè)管理出版社.