“聊課”應(yīng)追求自然和無痕

羅雪蓮

【關(guān)鍵詞】“聊課” 自然 無痕

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）07B-0031-01

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐綜合性，注重培養(yǎng)語言的積累、感悟和運(yùn)用，提倡遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律來選擇教學(xué)方式和教學(xué)策略。“聊課”這種課堂教學(xué)模式正符合語文課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的學(xué)習(xí)模式。所謂的“聊課”，就是以聊天的方式進(jìn)行的一種課堂教學(xué)模式。為了能參與到課堂中來，為了能和同學(xué)、老師有話可聊，學(xué)生必須做好充分的準(zhǔn)備，不得不進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，查閱參考資料和課外書籍，這就極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛語文的熱情，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生多留心、多關(guān)注、多觀察、多思考生活的態(tài)度，讓學(xué)生明白語文與自己、與生活、與人生均有密切的關(guān)系?！傲恼n”巧在自然，貴在無痕。那么，“聊課”如何才能達(dá)到自然、無痕？

一、創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的氛圍，打開學(xué)生的心靈

偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說：“教育技巧的一個(gè)重要標(biāo)志，就是讓課堂上出現(xiàn)一種靈敏的寂靜的氣氛，學(xué)生們仔細(xì)地傾聽著每一句話，你可以逐漸地把聲音放低，用不著使用那種專門的演講似的語調(diào)對(duì)他們說話，這種調(diào)子很快會(huì)引起學(xué)生的疲勞，而使用人們之間平常交談的語調(diào)?！边@里強(qiáng)調(diào)的“平常交談的語調(diào)”就是聊天的語調(diào)，用這種語調(diào)營造的課堂氣氛輕松隨意，誰都可以暢所欲言，這正是當(dāng)前廣大學(xué)生所期盼的課堂。因此，“聊課”首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“聊”的氛圍，才能使學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中“聊”。如常用“說說你的看法”“你是怎么想的？說來大家聽聽” “你想和同學(xué)們說什么呢”“你還有什么不懂的想問老師和同學(xué)們嗎”等商量式的語句。運(yùn)用這種聊天的方式，縮小了師生、生生之間的距離，用朋友式的談話氛圍，打開了學(xué)生的心靈。

二、構(gòu)建和諧平等的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的思維

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行?！彼鼜?qiáng)調(diào)了師生之間應(yīng)該是一種平等的、和諧的關(guān)系?！傲恼n”是實(shí)現(xiàn)這種關(guān)系的有效途徑，它打破了“獨(dú)白式”的線性知識(shí)傳輸，消解了傳統(tǒng)的教師、學(xué)生、文本之間主體——客體的對(duì)象性關(guān)系，建立起教師主體——文本主體——學(xué)生主體的平等關(guān)系?！傲恼n”在某種程度上是追求尊重學(xué)生，從學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)入手，在一個(gè)又一個(gè)教學(xué)回合中順勢(shì)而上，從而完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的“對(duì)話式課堂”的構(gòu)建過程。因此，在“聊”的過程中，教師要善于激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生“聊”得起來，“聊”得盡興，讓學(xué)生在平等和諧、開放自主的課堂氛圍中獲得知識(shí)，提高能力。

三、搭建盡情交流的平臺(tái)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性

巴赫金說：“真理不是產(chǎn)生和存在于某個(gè)人的頭腦里的，而是在共同尋求真理的人們之間誕生的，是在他們的對(duì)話交際過程中誕生的?！边@一理論體現(xiàn)在課堂上，就是師生之間、生生之間在彼此平等、彼此接納、彼此敞開的基礎(chǔ)上，相互理解、相互激發(fā)，達(dá)成情感與視野的交融，完成共同構(gòu)建知識(shí)、培養(yǎng)能力的目標(biāo)?！傲恼n”一反傳統(tǒng)的“一桶水灌一瓶水”模式，不僅是知識(shí)的傳遞，也不僅是傳統(tǒng)意義上的談話和交流，它是一個(gè)全方位互動(dòng)的過程——以自由的態(tài)度，探索對(duì)知識(shí)的理解、對(duì)生活的體驗(yàn)，進(jìn)行情感的交流、文化記憶的交換與融合。聊課的關(guān)系不僅存在于具體言語、語境之間，也存在于各種聲音、聲調(diào)，各種表情和體態(tài)語言之間，因而它是一種“全息交流”。古人云：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)的約翰遜兄弟認(rèn)為：“如果學(xué)生不能夠把所學(xué)知識(shí)和技能應(yīng)用于與他人的合作性互動(dòng)之中的話，那么這些知識(shí)和技能都是無用的，這些教育是失敗的。”因此，“聊課”要為學(xué)生搭建盡情交流的平臺(tái)，提倡自主合作探究學(xué)習(xí)，創(chuàng)造成果展示、問題探究、積累運(yùn)用的平臺(tái)，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)。

四、鍛煉聽、說、讀、寫的能力，回歸語文的本真

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力是語文教學(xué)的根本任務(wù)。聽、說、讀、寫四者既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，往往注重學(xué)生讀、寫能力的培養(yǎng)，而忽視了聽、說能力的訓(xùn)練。在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，不僅要求學(xué)生具有較高的讀、寫能力，而且要求學(xué)生有較強(qiáng)的聽、說能力。“聊課”是讓學(xué)生的聽、說、讀、寫四方面的能力齊頭并進(jìn)、全面發(fā)展的有效途徑。語文與生活、與社會(huì)是密切相關(guān)的，要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，學(xué)生日常生活中的事件，都可以成為“聊課”的話題。在“聊課”的過程中，還可以引導(dǎo)學(xué)生談古論今、引經(jīng)據(jù)典，自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情、文物古跡、名人名著以及國際國內(nèi)新聞等，都可以成為學(xué)生的“聊資”。在“聊”中聽、在“聊”中說、在“聊”中讀、在“聊”中寫，這種在“聊”中學(xué)、在學(xué)中“聊”的學(xué)習(xí)方式，如春風(fēng)細(xì)雨，潤物無聲，使語文教學(xué)在師生的“聊課”中回歸了本真。

正如王君所說，“聊”其實(shí)也是一種對(duì)話。但這種對(duì)話更講究生成的自然，推進(jìn)的無痕，點(diǎn)撥的機(jī)智，分享的快樂，氣氛的和諧?？此茮]有起承轉(zhuǎn)合，其實(shí)起承轉(zhuǎn)合都在細(xì)節(jié)中；看似無高潮，但其實(shí)高潮都在細(xì)微處。朱光潛先生曾說：“風(fēng)行水上，自然成紋。”“聊課”是還課堂以自然狀態(tài)的一種好方法，因此，“聊課”應(yīng)努力追求自然和無痕。

（責(zé)編 周翠如）