《俗世的快樂(lè)》

這本選文集由美國(guó)學(xué)者喬治·萊文主編，他主要研究文學(xué)與科學(xué)的關(guān)系，他希望通過(guò)這部選文集表達(dá)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：世俗主義并不是貶義詞，它“肯定了我們生活在其中的現(xiàn)在的世界”。萊文要求選文作者們探討“世俗的魅力”——這個(gè)詞出自社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯，他認(rèn)為現(xiàn)代性的特點(diǎn)是“去魅”（Entzauberung）。弗郎斯·德·瓦爾詳述了靈長(zhǎng)目動(dòng)物中的利他行為，堪稱該書(shū)的亮點(diǎn)。德·瓦爾認(rèn)為人類的道德將不能再證明上帝存在：“道德秩序的種子似乎比我們這個(gè)物種還要久遠(yuǎn)。”歷史學(xué)家羅伯特·J·理查德則在達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)中找到了“普世道德文法”；瑞貝卡·斯托特以動(dòng)人的筆觸探討了詩(shī)歌何以成為“卓越性的世俗定義”（語(yǔ)出薩爾門(mén)·拉什迪）。

這些文章推理嚴(yán)密、言辭懇切，強(qiáng)有力地維護(hù)了世俗主義，又避免了耀武揚(yáng)威式的說(shuō)教。