閱讀教學(xué)是“讀”的教學(xué)

徐正兵

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)最為缺少也是最重要的內(nèi)容是“讀書”，讀書也不僅僅的閱讀教學(xué)課堂的事情，學(xué)生的課后閱讀語(yǔ)文書和其他的書籍，也是閱讀教學(xué)的重要方面。培養(yǎng)學(xué)生的讀書，也要注意方法。此外，除了加強(qiáng)讀書的指導(dǎo)意外，我們還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)閱讀教學(xué)自身的研究。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；閱讀行為；閱讀指導(dǎo)；閱讀方法

閱讀教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行以“讀”為中心的教學(xué)，以課堂教學(xué)為形式，以學(xué)生的“讀”為手段，以提高學(xué)生的“讀”的素養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)。閱讀教學(xué)僅僅是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要的組成部分，它所要解決的主要任務(wù)是學(xué)生的“讀”。然而，筆者在近期聽年輕教師“入門課”時(shí)，感到問題嚴(yán)重：教師在閱讀教學(xué)中不指導(dǎo)朗讀，而是反復(fù)的講解，扣詞語(yǔ)的意思，辨句子的含義，概括段義，抽取中心，將閱讀教學(xué)變成了醫(yī)生的手術(shù)臺(tái)，無情的剝奪學(xué)生從朗讀中獲得的樂趣。我在評(píng)課時(shí)談到我的意見：讀、讀書、有興趣的讀書、自由自在的心甘情愿的讀書。應(yīng)該從下面三個(gè)方面來理解“讀”。

一、“讀”的興趣

閱讀教學(xué)不讀書，偶爾的讀書活動(dòng)也是學(xué)生為了尋求教師的答案而進(jìn)行的被迫的讀書行為，這不是學(xué)生與文本的對(duì)話，他們也很難從閱讀中獲得樂趣，長(zhǎng)此以往，學(xué)生不喜歡閱讀也就不奇怪了?！芭d趣是最好的老師”，一個(gè)語(yǔ)文老師，能夠培養(yǎng)起學(xué)生閱讀的興趣，這本身已經(jīng)是一件了不起的事情了。筆者采用了如下的方法培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，取得了比較好的效果。

1、名人名言的熏陶 我和學(xué)生一起在板報(bào)上開設(shè)了“我和偉人一起讀書”的板塊，將學(xué)生喜歡的名人、有關(guān)談讀書的名言等抄錄在上面，讓學(xué)生從他們尊敬的偉人那兒獲得熏陶，體會(huì)到讀書的重要和情趣。

2、閱讀感受的交流 每一個(gè)學(xué)生都希望自己的理解可以得到別人的認(rèn)同，基于學(xué)生的這種心理，我經(jīng)常提供給學(xué)生交流閱讀感受的平臺(tái)，讓學(xué)生在閱讀后獲得與別人交流的機(jī)會(huì)。我還經(jīng)常通過綜合實(shí)踐課，在某一階段進(jìn)行專題閱讀，如進(jìn)行古典小說專題閱讀、詩(shī)歌專題閱讀、古詩(shī)詞專題閱讀等等。學(xué)生們最喜歡的是聽我談閱讀的感受，我相信，他們?cè)隗w會(huì)著我的感受時(shí)一定也對(duì)讀書產(chǎn)生了濃厚的興趣。

3、簡(jiǎn)化閱讀的要求 閱讀貴在“讀”，應(yīng)該只注重學(xué)生閱讀行為的本身。必要的閱讀提示可以向?qū)W生作一些介紹，但不可以沖淡閱讀本身的行為。閱讀的要求繁瑣或者過高，都會(huì)降低學(xué)生閱讀的興趣。

二、“讀”的方式

我們見到的有關(guān)討論閱讀教學(xué)方面的文章中，關(guān)于“讀”的詞語(yǔ)已經(jīng)太多，如：范讀、引讀、分角色讀、齊讀、開火車讀等等，讀的形式不可謂不多，然而歸結(jié)起來只有一種，那就是朗讀——閱讀的一種方式。課堂教學(xué)中，我們對(duì)閱讀的理解存在一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為有感情的朗讀才是教學(xué)的最終目標(biāo)。實(shí)際上，在我們的生活中的閱讀，絕大多數(shù)都是默讀，有感情的讀僅僅只是閱讀方式的一種，而不是全部。

有感情的朗讀，無可厚非，朗讀需要感情。在課堂教學(xué)中有感情的朗讀有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，也有利于教師獲得學(xué)生對(duì)文本理解程度的反饋信息。但是，顯而易見的是，有感情的朗讀會(huì)受到學(xué)生心理、生理等因素的制約，兩個(gè)都具有很高的朗讀水平的語(yǔ)文老師對(duì)同一篇的文章的朗讀理解尚且不一致，況學(xué)生乎？片面追求有感情的朗讀，必然會(huì)導(dǎo)致一部分的學(xué)生失去閱讀的興趣。

根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我們也應(yīng)該更注重朗讀得是否正確、流利，從對(duì)學(xué)生的閱讀行為的養(yǎng)成和發(fā)展的角度看來，正確、流利的“讀”比有感情的“讀”更重要。

在教學(xué)中，我們更應(yīng)該注意學(xué)生閱讀方式的多樣化，除了朗讀，還有誦讀、默讀、瀏覽、速讀、查讀、略讀等等。正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所說：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！遍喿x教學(xué)中重視課堂閱讀和課外閱讀相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生多樣化的閱讀方式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，這必有利于學(xué)生獲得閱讀的能力。

三、“讀”的追求

1、尊重閱讀主體的個(gè)性感受

由于閱讀行為是讀者和作者創(chuàng)造的文本之間的對(duì)話，不是被動(dòng)的接受過程，而是在接受的同時(shí)又能動(dòng)的反作用于文本，其過程是十分復(fù)雜的。它的復(fù)雜性表現(xiàn)在閱讀的全部過程中，復(fù)雜的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)、復(fù)雜的心智活動(dòng)和復(fù)雜的情感活動(dòng)總是有機(jī)的結(jié)合在一起，是難以分割的，這就是閱讀行為的本質(zhì)特征。“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的著名論斷，說的也正是閱讀行為的本質(zhì)特征。因此我們?cè)诮虒W(xué)中，就要珍視和培養(yǎng)學(xué)生閱讀的個(gè)性感受，讓每一個(gè)學(xué)生對(duì)文本都有自己的理解，而不能用教師的理解代替學(xué)生閱讀的感受，搞所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。

閱讀行為的復(fù)雜性，以及閱讀主體的個(gè)性化的閱讀感受，導(dǎo)致了我們對(duì)閱讀行為的研究不能僅僅停留在閱讀行為的表面上。在閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的個(gè)體閱讀行為及感受的珍視、培養(yǎng)和發(fā)展，是我們閱讀教學(xué)中所要提倡和追求的。但是閱讀的個(gè)性感受不是都正確的，如果讀《長(zhǎng)征》說紅軍太傻、讀《景陽(yáng)岡》說武松破壞生態(tài)不愛護(hù)國(guó)家保護(hù)動(dòng)物等等，顯然是需要進(jìn)行引導(dǎo)和批評(píng)的。文本所表達(dá)的內(nèi)容總是有一定的指向的，我們可以根據(jù)理解層次的不同，對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。如上所說的例子，這種“獨(dú)特的感受”已經(jīng)成了笑話，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)的偏離了文本在思想道德教育的指向。我們?cè)试S學(xué)生對(duì)文本的文字意義、甚至是文本的哲學(xué)含義有自己的理解，但是思想政治教育是文本達(dá)到國(guó)家教育目的的根本保證，差之毫厘，失之千里。這就要求我們教師對(duì)文本的文字意義、哲學(xué)意義和政治意義有一個(gè)正確的把握。

2、達(dá)到閱讀數(shù)量的保底要求

學(xué)生的閱讀量，是學(xué)生獲得和形成語(yǔ)文素養(yǎng)的重要保證。

關(guān)于閱讀的文本的數(shù)量，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有明確的要求：能背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于150篇（含課文）。課外閱讀總量六年總計(jì)不少于150萬字（這其中還包括對(duì)詞匯、句式、結(jié)構(gòu)、寫作技巧、表現(xiàn)手法乃至文章蘊(yùn)涵的思想感情在這種閱讀實(shí)踐中的記憶和領(lǐng)悟）。這不是一個(gè)空洞的簡(jiǎn)單的量的要求，而是根據(jù)語(yǔ)文金子塔所顯示的規(guī)律：理解一篇文章必須以感受同樣主題的四、五篇文章為基礎(chǔ)，這是顯性的硬性要求，只能多不能少。照此計(jì)算，150萬字只是在盡可能的不增加學(xué)生的閱讀負(fù)擔(dān)的前提下的保底要求。當(dāng)然對(duì)一部分學(xué)生來說，它又是可以超越的。

古今圣賢的成功經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)證明了大量的閱讀、終身閱讀的作用。在閱讀教學(xué)中，達(dá)到了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)要求后，鼓勵(lì)、提倡我們的學(xué)生更大量的閱讀，這對(duì)于“學(xué)生的發(fā)展”大有裨益。

3、加強(qiáng)閱讀行為重復(fù)的數(shù)量的研究

對(duì)于閱讀量的理解，我們往往更關(guān)注閱讀的文本的數(shù)量，其實(shí)我們也應(yīng)該關(guān)注閱讀行為的重復(fù)的數(shù)量。

閱讀行為的重復(fù)的數(shù)量，有關(guān)于這一方面的研究目前相對(duì)偏少。根據(jù)筆者對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理解，可以肯定的是，150萬字的閱讀量應(yīng)該分散在各個(gè)年級(jí)段來進(jìn)行，光是中高年級(jí)來搞是不行的；其次閱讀貴在有恒，“一天不讀書，便不能生活”，除了說讀書的態(tài)度以外，還表達(dá)了這樣一個(gè)意思：閱讀行為的每天重復(fù)，也是必不可少的；具體到一篇文章需要重復(fù)多少次才能達(dá)到“理解”（小學(xué)階段的要求的“理解”）的程度，這存在著個(gè)體差異，俗話說：“書讀百遍，其義自見”，這說明大量的閱讀行為自身的重復(fù)，對(duì)于“理解”是非常有益的。

綜上所述，“讀”是閱讀教學(xué)的核心，讓學(xué)生感受“讀”的樂趣、學(xué)到“讀”的方法、獲得“讀”的個(gè)性感受、保證“讀”的數(shù)量要求以及繼續(xù)開展“讀”的研究，對(duì)在新形勢(shì)下開展我們的閱讀教學(xué)實(shí)踐有著重要的研究意義的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鐘啟泉，崔允漷.新課程的理念與創(chuàng)新[M].高等教育出本社，2003.