漢代銀質(zhì)酒具

劉云輝

2012年春季，中國(guó)嘉德拍賣了一組極為珍貴的西漢銀質(zhì)酒具，成交價(jià)達(dá)4，197，500元。

中國(guó)歷史上的夏商周時(shí)期，高級(jí)貴族常使用以青銅制作的酒具，但青銅酒具的化學(xué)穩(wěn)定性較差，會(huì)產(chǎn)生一些有害物。戰(zhàn)國(guó)以來(lái)產(chǎn)生了銀器，以銀制作的酒具具有許多優(yōu)點(diǎn)，銀是硬度高于金，延展性僅次于金的貴金屬，而且不會(huì)產(chǎn)生有害物，銀在瓷器產(chǎn)生之前是制作酒具的理想材料（而真正的瓷器最早始于東漢時(shí)期）。

此套酒具一組三件，分別為銀匜、銀鐘和銀尊。銀匜，高43mm，寬97mm，通長(zhǎng)116mm，重174g，西漢銀質(zhì)酒器。最早的青銅匜出現(xiàn)在西周時(shí)期，它與青銅盤組成一套沃盥之器（沃是自上澆水，盥是用水沖洗雙手），在墓葬或窖藏中常伴出。根據(jù)文獻(xiàn)記載，匜的用途是在洗手時(shí)盛水從上向下澆手，盤在下邊承接洗過(guò)手的水。匜之名見(jiàn)于先秦典籍和青銅器銘文中的自名，而當(dāng)時(shí)多寫(xiě)成“也”、“釶”。青銅匜從西周晚期出現(xiàn)，主要流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。但至少?gòu)拇呵飼r(shí)期開(kāi)始，匜的主要用途除了用作沃盥器之外，亦用之為酒器。如1932年在山東曲阜孔林旁林前村曾出土了一件春秋時(shí)期魯國(guó)大司徒元匜，于銘文中自名曰“飲盂”，證明匜也作為酒器使用。迄今所見(jiàn)最早的銀匜是現(xiàn)藏北京故宮博物院，從安徽壽縣朱家集李三孤堆出土的，戰(zhàn)國(guó)晚期 “楚王銀匜”。1992年，在山東淄博市商王村戰(zhàn)國(guó)晚期齊國(guó)一號(hào)墓出土了三件銀匜，均光素?zé)o紋，其中一件留下外腹部豎刻“趙陵夫人”四字。據(jù)考證，趙陵為齊國(guó)的“少司馬”，此匜為趙陵夫人生前所用之器皿。三件銀匜現(xiàn)藏山東省淄博博物館。漢代出土的匜有銅、陶、漆、銀等多種質(zhì)地，但數(shù)量較之先秦時(shí)期已大為減少，其中銀匜則極為罕見(jiàn)。漢代的匜和盤并不同出，《說(shuō)文解字》說(shuō)：“匜，似羹魁，柄中有道，可以注水、酒。”又根據(jù)《禮記·內(nèi)則》鄭玄注：“匜，酒漿器”，說(shuō)明漢代匜的主要用途似為注酒器?？脊虐l(fā)掘出土的銀匜并不多見(jiàn)，如現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館，于1952年在陜西西安市青門村漢墓中出土的“西共竇氏銀匜”，“西共竇氏”是漢代名門望族，該銀匜雖體量較大，但通體光素?zé)o紋。1965年2月，在江蘇漣水縣三里墩發(fā)現(xiàn)一座西漢墓出土一件銀匜，通體亦是光素?zé)o紋，現(xiàn)藏于南京博物院。上世紀(jì)90年代末，在安徽巢湖北山頭一號(hào)漢墓中出土了兩件銀匜形耳杯，均光素?zé)o紋，現(xiàn)藏湖北巢湖博物館。該墓還出土一件素面銅匜，過(guò)去注錄中誤認(rèn)為銀匜。1968年在河北滿城中山靖王劉勝墓中出土的，現(xiàn)藏河北省博物館的“長(zhǎng)流銀匜”，由于前端的流既長(zhǎng)且尖，應(yīng)是對(duì)危重病人進(jìn)行急救時(shí)，將藥灌喉中、灌鼻中而使用，該銀匜同樣光素?zé)o紋。由此可見(jiàn)，銀匜是漢代皇室、王公貴族所使用的極為珍貴的生活用具。

此件西漢銀匜，腹身似瓢，長(zhǎng)流方折，與流對(duì)應(yīng)的另一側(cè)焊接一個(gè)圓環(huán)，下為長(zhǎng)方形委角素面平底，其造型與湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的自名為“轪侯匜”的云紋漆匜極其相似。全器除外底光素外無(wú)紋，腹、流、內(nèi)外壁均布滿了裝飾性紋樣。銀匜內(nèi)壁陰刻菱形紋、略去目紋的蟠螭紋、云紋及奔跑的動(dòng)物紋樣。流外壁和腹外壁上部一周陰刻變形蟠螭紋，腹壁靠下一周為神怪、神樹(shù)、動(dòng)物等圖案。其中匜腹外長(zhǎng)徑一側(cè)，刻畫(huà)一對(duì)神怪手持兵器互相廝殺的場(chǎng)景，神怪頭部均為長(zhǎng)發(fā)后飄的獸面形象，身部則似人，神怪僅穿短袴，其余地方赤裸。一神怪手持系有飄纓的長(zhǎng)矛，刺向另一神怪，而另一神怪一手持盾掩護(hù)，另一手持長(zhǎng)劍還擊，兩個(gè)神怪神態(tài)極為生動(dòng)。長(zhǎng)徑腹外對(duì)應(yīng)的一側(cè)，陰刻兩個(gè)站立并互相對(duì)視的神怪，每個(gè)神怪各牽一匹馬，兩匹馬均抬蹄，馬背上均有褥墊。短徑腹外一側(cè)陰刻變形云紋，其中部陰刻一神怪，頭部似獸，雙腿赤裸，身著編鐘形外套。短徑腹外對(duì)應(yīng)的一側(cè)也陰刻一神怪，獸頭上有長(zhǎng)發(fā)后飄，同樣身著編鐘形外套，在神怪對(duì)面細(xì)線陰刻出一棵神樹(shù)。上述神怪形象與長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)漢墓黑底彩繪棺上所畫(huà)的神怪極其相似。

銀匜造型規(guī)整，制作精湛，拋磨光亮。尤其是裝飾圖案內(nèi)涵豐富，是研究漢代神話傳說(shuō)的絕佳資料。裝飾紋樣線條自然流暢，均是以利器刻畫(huà)，一氣呵成，不論動(dòng)物、神怪還是植物均是栩栩如生。也是迄今為止所見(jiàn)的漢代最具歷史科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值的銀質(zhì)酒具。是一件極為難得的漢代皇室高級(jí)貴族所使用的珍貴器物。

銀鐘，高113mm，寬128mm，重392g西漢酒具。形態(tài)為圓壺狀造型，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，此類壺又稱之為鐘。鐘在漢代常作酒器，《說(shuō)文·金部》，“鐘，酒器也”。《后漢書(shū)·班固傳》：“旨酒萬(wàn)鐘”。如河北滿城中山靖王劉勝墓所出土的銅鐘，肩上刻銘：“中山內(nèi)府鐘一……”。西安棗園出土的一件大型鳳紋鈕鎏金銅鐘，由于器蓋密封，其中貯有漢代酒達(dá)26公斤，這些均說(shuō)明漢代的鐘是酒器。漢代鐘多以銅制作，也有陶鐘和漆鐘，但以銀制作的鐘極為罕見(jiàn)。而銀鐘應(yīng)是仿自青銅器形制。此件銀鐘鑄造成型，其口部微侈，頸部呈喇叭形，肩部圓潤(rùn)，鼓腹，最大徑位于中部，下有圈足，口沿上飾有將蟠螭紋簡(jiǎn)化而成的云氣紋，頸部亦飾有由蟠螭紋簡(jiǎn)化而成的三角云紋，兩肩上均焊接對(duì)稱的獸面銜環(huán)。期間布滿了云紋和奔跑追逐的動(dòng)物紋，中部為一圈瓦溝紋，其下流暢起伏，升騰的云紋之間有獵豹追鹿、獵犬逐兔。尤其是畫(huà)面中的拼命逃跑的兔子雙耳高聳，回首張望，雖寥寥數(shù)刀，卻將兔子驚恐萬(wàn)分的神態(tài)刻畫(huà)的栩栩如生。此件銀鐘，雖然器形不大，但形制制作極為規(guī)整，拋磨光亮，加上內(nèi)容豐富的裝飾圖案，尤顯華貴，是西漢時(shí)期皇親貴戚所使用的高檔酒具，是極為罕見(jiàn)的文物瑰寶。

銀尊（或稱銀卮），高118mm，寬105mm，重768g漢代酒器，鑄造成型。器身作圓筒形，平底，尊體深度略大于口徑，上有蓋，器身下部外沿焊接三個(gè)銀質(zhì)蹄足，口沿與蓋呈子母扣。蓋頂面鑄造成三圈凸棱，中部為圓形，中心有環(huán)鈕，圍繞鈕陰刻柿蒂紋，在兩個(gè)環(huán)狀面上陰刻簡(jiǎn)化變形的蟠螭紋。靠尊體上部一側(cè)焊接一圓把（又稱為鋬），在把上后部帶有指墊。尊蓋口沿外側(cè)，尊體中部及下部有三圈連續(xù)變形的蟠螭紋圖案，夾在其間的是兩圈由蟠螭紋簡(jiǎn)化而成的對(duì)稱的雙陰線云帶紋。它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的漢代唯一的銀尊。而類似帶蓋筒形蹄足尊，在戰(zhàn)國(guó)中晚期楚墓中曾有較多發(fā)現(xiàn)，如1974年在湖北江陵雨臺(tái)山戰(zhàn)國(guó)中期554號(hào)墓出土的銅鋪首黑漆尊，兩者除把手不同之外，尊體和蹄足與銀尊造型類似。該漆尊現(xiàn)藏湖北荊州博物館。1975年在湖南長(zhǎng)沙魏家堆戰(zhàn)國(guó)中晚期1號(hào)楚墓出土的銅扣漆尊，蹄足和圓把與此件銀尊則及其相似，該漆尊現(xiàn)藏湖南省博物館。由此看來(lái)，此類器物造型應(yīng)肇始于楚文化。此銀尊形制規(guī)整，制作工藝精湛，拋磨光亮，裝飾圖案布局疏密有度，主題突出具有強(qiáng)烈的韻律感，其視覺(jué)效果極佳，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

上述三件銀質(zhì)酒器，造型優(yōu)美、小巧玲瓏，均布滿流暢的紋飾，其內(nèi)涵之豐富，制作工藝之高超，為同類器物中之僅見(jiàn)。三器至今保持光亮如新，說(shuō)明銀質(zhì)較純，拋磨工藝非同尋常，其制作非藝術(shù)大師而莫屬，毫無(wú)疑問(wèn)它們應(yīng)是西漢皇室高級(jí)貴族所使用的極為珍稀的高檔酒具。