對(duì)古詩詞教學(xué)誤區(qū)的分析與應(yīng)對(duì)

賈海霞

摘 要： 教師要深入研究出現(xiàn)“高投入低產(chǎn)出”這一狀況的原因，并采取有效措施進(jìn)行優(yōu)化，主要應(yīng)當(dāng)從以下方面入手：一是針對(duì)部分教師忽略誦讀問題，培養(yǎng)熟讀成誦良好習(xí)慣；二是針對(duì)詩詞教學(xué)忽視文本問題，立足文本開展深度發(fā)掘；三是針對(duì)淡化詩詞意象分析問題，引導(dǎo)學(xué)生探究詩詞靈魂；四是針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不一問題，落實(shí)分層目標(biāo)促進(jìn)教學(xué)。

關(guān)鍵詞： 高中語文古詩詞教學(xué) 誤區(qū)分析 改進(jìn)措施

在高中語文教學(xué)中，古詩詞教學(xué)具有重要地位，許多教師花費(fèi)了較多時(shí)間，但是并沒有取得令人滿意的成效，對(duì)其進(jìn)行深入分析，可以發(fā)現(xiàn)部分教師在教學(xué)中并沒有緊扣要點(diǎn)，陷入應(yīng)試教育急功近利的誤區(qū)，最終影響實(shí)際教學(xué)成效。針對(duì)這樣的狀況，廣大高中語文教師應(yīng)當(dāng)深入研究古詩詞教學(xué)，針對(duì)存在的問題進(jìn)行改進(jìn)。

一、針對(duì)部分教師忽略誦讀問題，培養(yǎng)熟讀成誦良好習(xí)慣

誦讀是自古以來最為有效的讀書方法，學(xué)生在古詩詞的誦讀中能夠充分感悟到古典詩詞的文字美、韻律美、情境美及精神美，領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深、璀璨文化。誦讀是古詩詞學(xué)習(xí)中的一次深度咀嚼，是用心觸摸歷史的脈搏。但是，在高考應(yīng)試的巨大壓力及快節(jié)奏的高中生活中，許多教師無法給予學(xué)生更多的時(shí)間誦讀感悟，往往采取“翻譯+背誦”的快速教學(xué)法，以掌握應(yīng)試知識(shí)點(diǎn)為目標(biāo)，或者進(jìn)行“滿堂灌”，導(dǎo)致學(xué)生“知其然不知其所以然”，影響到學(xué)生的實(shí)際掌握效果。對(duì)于這樣的狀況，教師要還原古詩詞學(xué)習(xí)的本來面目，注意培養(yǎng)學(xué)生熟讀成誦的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要通過情感朗讀“復(fù)活”詩詞，把握好語調(diào)、節(jié)奏，在身臨其境的誦讀中感悟作者的心境、表達(dá)的情感、蘊(yùn)含的思想，在誦讀中領(lǐng)悟語言的魅力，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行心靈的穿越。從赤壁的“驚濤拍岸”到戰(zhàn)國時(shí)期的“離騷”，從雨下梧桐的“凄凄慘慘戚戚”到長(zhǎng)亭送別的“執(zhí)手相看淚眼”，大聲誦讀能夠讓學(xué)生觸及詩詞的靈魂，增強(qiáng)對(duì)詩詞的領(lǐng)悟效果。

二、針對(duì)詩詞教學(xué)忽視文本問題，立足文本開展深度發(fā)掘

文本教學(xué)是古詩詞教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，也是教學(xué)最基本的工具。在高中古詩詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從整體上對(duì)詩詞文本進(jìn)行把握，進(jìn)而準(zhǔn)確領(lǐng)悟詩詞所表達(dá)的情感與思想，對(duì)文本進(jìn)行理解與把握。在實(shí)際教學(xué)中，部分語文教師并沒有抓住文本教學(xué)的重點(diǎn)，將課文拋開，完全借助課件的演示，出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。有的教師對(duì)文本進(jìn)行隨意轉(zhuǎn)換，如將《離騷》改為四字短語，號(hào)稱為了便于學(xué)生記憶，實(shí)際上扼殺了原文的意境與氣魄，韻味喪失殆盡。針對(duì)這樣的狀況，教師在詩詞教學(xué)中要強(qiáng)化對(duì)文本的把握，引領(lǐng)學(xué)生從古詩詞的寫作背景、韻律節(jié)奏、修辭手法等方面深刻感悟，把握文本精髓，強(qiáng)化對(duì)詩詞的感悟與理解效果。例如教學(xué)李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”時(shí)，部分教師只是要求學(xué)生記憶并了解這是感懷故國的詩作，其次可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫作背景進(jìn)行深入了解，從而不僅感悟到作者凄婉的亡國哀思，還從中體會(huì)到亡國君主的無比悲憤之情，加深對(duì)詩詞的理解與感悟。

三、針對(duì)淡化詩詞意象分析問題，引導(dǎo)學(xué)生探究詩詞靈魂

意象是詩人情感與客觀事物的有機(jī)結(jié)合、交融合一，是濃縮詩人情感與思想的藝術(shù)形象。在古詩詞中，詩人對(duì)意象較為注重，經(jīng)常通過借景抒情或者托物言志的方式麻將“象”和“意”緊密結(jié)合。部分高中語文教師在教學(xué)中忽略這一方面的啟發(fā)引導(dǎo)，將詩詞教學(xué)“大卸八塊”，好端端的一篇詩文硬是被肢解為若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要求學(xué)生機(jī)械記憶，導(dǎo)致學(xué)生無法深刻感知意象、探究詩詞靈魂。針對(duì)這樣的狀況，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感悟詩詞，借助一定的教學(xué)手段輔助，創(chuàng)設(shè)與詩詞意境相吻合的情境，加深學(xué)生的理解，感悟詩詞中的人物、環(huán)境，從而準(zhǔn)確把握詩詞的主題、思想與情感。例如在教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，教師可以運(yùn)用多媒體手段演示出一幅晚秋夕照?qǐng)D：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬，不同的意象共同流露出長(zhǎng)途跋涉、顛沛流離的游子思鄉(xiāng)情結(jié)和現(xiàn)實(shí)不滿相摻雜的復(fù)雜心境。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)9個(gè)不同的意象進(jìn)行綜合感悟、用心揣摩，這樣學(xué)生就能充分感悟詞中流露的情感，同時(shí)對(duì)詩人獨(dú)具匠心的構(gòu)思、雕琢文字的能力具有更深的理解。

四、針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不一問題，落實(shí)分層目標(biāo)促進(jìn)教學(xué)

在高中語文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與能力的差異是不可回避的，古詩詞教學(xué)更是如此。古詩詞教學(xué)對(duì)學(xué)生的語言基礎(chǔ)、古文積累等的要求較高，學(xué)生的學(xué)習(xí)差異性表現(xiàn)得更明顯，這就需要教師在古詩詞教學(xué)中充分兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)差異狀況，采取有效措施進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)。在實(shí)際教學(xué)中，部分高中語文教師采取的是“一刀切”的教學(xué)模式，對(duì)全部學(xué)生都按照一樣的要求進(jìn)行教學(xué)，無論是優(yōu)秀生還是語文學(xué)困生，這樣的教學(xué)模式容易導(dǎo)致兩端的學(xué)生無法滿足實(shí)際學(xué)習(xí)需求。高中語文教師在古詩詞教學(xué)中，一定要對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類要求，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與基礎(chǔ)制定教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到量體裁衣的效果。對(duì)于學(xué)困生，古詩詞教學(xué)時(shí)要側(cè)重基礎(chǔ)性要求，如記憶文學(xué)常識(shí)、背誦相關(guān)章節(jié)、能夠翻譯及掌握相關(guān)的語法知識(shí)等，而對(duì)于中等以上的學(xué)生，則要提高要求，從意境的感悟、中心的提煉到韻律節(jié)奏、修辭手法等方面都有明確要求，引導(dǎo)學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)古詩詞。通過這樣的分層要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和自身能力基礎(chǔ)基本保持一致，對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及整體教學(xué)成效都有幫助。

綜上所述，教師要針對(duì)古詩詞教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行突破，提高學(xué)生感悟與理解的水平，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)成效的快速提升。

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