如何在閱讀課堂上通過建立文化語境培養(yǎng)學(xué)生的交流能力

李日

摘 要： 語言教學(xué)活動(dòng)與文化語境息息相關(guān)。本文通過對(duì)一個(gè)案例的分析，試圖探討如何在閱讀課堂上通過建立文化語境培養(yǎng)學(xué)生的交流能力。

關(guān)鍵詞： 英語閱讀課 文化語境 交流能力

1.引言

語言教學(xué)活動(dòng)跟文化語境息息相關(guān)?？死菲踉f：“教授一門語言就是教授如何形成這門課程的語境，使其成為一個(gè)有關(guān)于場(chǎng)景、參與者角色、活動(dòng)目的、話題、語氣、交流規(guī)則和任務(wù)類型的獨(dú)立學(xué)習(xí)事件和社交?！盵1]但是，課程的語境不應(yīng)該僅僅是情景語境，還應(yīng)該擴(kuò)展到文化語境。

在交流的過程中，“一個(gè)講母語的人不僅僅是以其獨(dú)特的聲音在講話，還是通過該聲音講述其社群和社會(huì)已確立的知識(shí)、社群所遵守的隱喻及他們所用的以表達(dá)他們經(jīng)驗(yàn)的類別”[2]。因此，講母語的人彼此之間很容易理解。但是，講非母語的人和講母語的人交流時(shí)便比較困難，因?yàn)樗麄冎g沒有共同的文化語境。

同樣，在外語課堂上，教學(xué)活動(dòng)涉及的不僅僅是某一特定教學(xué)任務(wù)的情景語境，還包括內(nèi)嵌于此教學(xué)活動(dòng)的文化語境。文化意識(shí)應(yīng)該被看成是提高交流能力的重要組成部分，而交流能力的提高可以使交流者的語言和舉止得體。

2.案例

不管是泛讀還是精讀，對(duì)于英語學(xué)習(xí)者來說都是必不可少的。但是，我國(guó)目前的英語閱讀課仍然以教師為中心，學(xué)生在上課時(shí)仍然只是被動(dòng)接受知識(shí)。學(xué)生往往抱怨英語閱讀課跟口語課和聽力課比較起來沒有互動(dòng)交流，比較無聊。事實(shí)上，如何在英語閱讀課上提高學(xué)生的交流能力一直以來都是令教師頭疼的事。下面我們通過一個(gè)例子來看看如何在閱讀課堂上通過建立文化語境培養(yǎng)學(xué)生的交流能力。該段節(jié)選自《新視野大學(xué)英語4》（外語教學(xué)與研究出版社）Unit 1 Section A《名氣之尾》的第六段：

One drop of fame will likely contaminate the entire well of a mans soul，and so an artist who remains true to himself or herself is particularly amazing.You would be hard-pressed to underline many names of those who have not compromised and still succeeded in the fame game.An example，the famous Irish writer Oscar Wilde，known for his uncompromising behavior，both social and sexual，to which the public objected，paid heavily for remaining true to himself.The mother of a young man Oscar was intimate with accused him at a banquet in front of his friends and fans of sexually influencing her son.Extremely angered by her remarks，he sued the young manmother，asserting that she had damaged his “good” name.He should hired a better attorney，though.The judge did not second Wildes call to have the woman pay for damaging his name，and instead fined Wilde.He end up in jail after refusing to pay，and even worse，was permanently expelled from the wilder circle of public favor.When things were at their worst，he found that no one was willing to risk his or her name in his defense.His price for remaining true to himself was to be left alone when he needed his fans the most.[3]

這篇課文是篇議論文，文章的中心在第一段已經(jīng)提出：追求名氣可能會(huì)導(dǎo)致自身的毀滅。文章接下來就是圍繞這個(gè)中心展開論述，第六段以?shī)W斯卡·王爾德為例，說明名人很難忠于他們自己。教師在講授這一段的時(shí)候，除了基本的字詞句及翻譯語法的講授外，還應(yīng)對(duì)這一段所涉及的文化背景知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，這樣有助于學(xué)生對(duì)文章有更深刻的認(rèn)識(shí)。教師可以把任務(wù)分配給學(xué)生完成，讓學(xué)生課前進(jìn)行充分準(zhǔn)備，在上課時(shí)著重從以下兩方面對(duì)這一段文章進(jìn)行文化背景知識(shí)的補(bǔ)充。

首先，關(guān)于奧斯卡·王爾德的生平。他（1854—1900）是一位愛爾蘭劇作家、小說家和詩(shī)人。他因?yàn)樽约旱穆斆鞑胖呛头椚A麗而聞名，是維多利亞時(shí)期倫敦最成功的劇作家之一。作品有《道連·格雷的畫像》、《理想的丈夫》和《深淵書簡(jiǎn)》等。他因?yàn)檎n文中所提到的那次著名的審判（1895年）一落千丈，因?yàn)橥詰傩袨楸慌杏凶?，入獄兩年做苦力。

其次，奧斯卡·王爾德生活在維多利亞時(shí)期，這時(shí)的英國(guó)社會(huì)禁欲主義極端盛行，但人們私下卻過著放縱的生活，可以說這既是個(gè)一本正經(jīng)的時(shí)代，又是追求自由的時(shí)代；既是傳統(tǒng)保守的時(shí)代，又是桀驁不馴的時(shí)代；既是端莊高貴的時(shí)代，又是虛偽做作的時(shí)代。奧斯卡·王爾德的同性戀行為，在當(dāng)時(shí)被視為異端，有傷風(fēng)化，還不為當(dāng)時(shí)的社會(huì)所接收。

最后，教師可以根據(jù)學(xué)生對(duì)以上兩點(diǎn)文化背景知識(shí)的補(bǔ)充，對(duì)本段進(jìn)行更充分的講授。同時(shí)，教師也可以將學(xué)生分成若干個(gè)小組，讓學(xué)生對(duì)本段的主題及奧斯卡·王爾德的生平或者維多利亞時(shí)期的英國(guó)社會(huì)進(jìn)行討論，激發(fā)他們的閱讀興趣，提高他們的語言交流能力。

3.結(jié)語

通過這種交流性的閱讀教學(xué)，我們可以得出一些有關(guān)教授英語閱讀課的方法。

首先，對(duì)于學(xué)生來說閱讀不再是被動(dòng)接受。過去，閱讀課總是以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。結(jié)果只是他們對(duì)所閱讀的材料有了膚淺的理解，過后便很快將其忘掉。教師應(yīng)該將閱讀課轉(zhuǎn)變?yōu)檫@種積極的互動(dòng)課。

其次，學(xué)生應(yīng)該沉浸于他們所閱讀的材料。如果學(xué)生不能夠做到這一點(diǎn)，那么他們的興趣便不會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，他們也不可能從所閱讀的材料中獲益。

再次，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生不僅對(duì)所閱讀的材料的語言進(jìn)行回應(yīng)，還要對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行回應(yīng)。當(dāng)然，研究所閱讀文本的語言、段落及句型也是很重要的。但是文本的意義及其所傳達(dá)的信息也同樣重要，教師應(yīng)該給予學(xué)生機(jī)會(huì)對(duì)這些信息做出反應(yīng)，尤其是他們對(duì)于文本所說的話題的感受。學(xué)生的感受或看法可以激起他們對(duì)文本話題或語言的興趣。

第四，教師必須把任務(wù)和話題聯(lián)系起來。一旦決定了學(xué)生將要閱讀什么樣的材料，教師就應(yīng)該選好合適的閱讀任務(wù)：?jiǎn)柺裁礃拥膯栴}，如何參與及出什么樣的難題。最有趣的材料往往是大家司空見慣的，教師只是利用想象的和富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)使其變得激動(dòng)人心。

最后，好的教師會(huì)充分利用閱讀材料。任何閱讀材料都是由單詞、句子、觀點(diǎn)敘述組成。僅僅讓學(xué)生閱讀然后又做別的事是沒意義的。好的教師會(huì)將閱讀材料與有趣的課堂活動(dòng)相融合，對(duì)材料所講述的話題進(jìn)行討論研究，對(duì)語言進(jìn)行分析等。

參考文獻(xiàn)：

[1]Kramsch，C.Context and Culture in Language Teaching[M].New York：Oxford University Press，1993.

[2]Lakoff & Johnson.Metaphors We Live By[M].Chicago：University Of Chicago Press，1980.

[3]鄭樹棠.新視野大學(xué)英語4[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2008.

本文為渭南師范學(xué)院2013年人文社科育苗項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：13SKYM044）階段性成果。