高校思想政治理論課培養(yǎng)創(chuàng)新人才探析

黃曉瓊

[摘 要]時代迫切呼喚創(chuàng)新人才的涌現，思想政治理論課在培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面擔負著特殊而艱巨的使命，在培養(yǎng)良好的思想道德素質、創(chuàng)造性人格特征、創(chuàng)新思維方式、文化創(chuàng)新環(huán)境方面起著不可替代的作用。這要求深化思想政治理論課教育教學改革，樹立符合現代教育思想的科學教育理念。

[關鍵詞]思想政治理論課 創(chuàng)新人才 教育理念 主體成長觀

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）08-0096-03

黨的十八大明確將實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略寫入報告，強調了科技創(chuàng)新是提高社會生產力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。高等教育作為科技第一生產力和人才第一資源的重要結合點，在國家發(fā)展中具有十分重要的地位和作用。因此，高等教育要“堅持能力為重。優(yōu)化知識結構，豐富社會實踐，強化能力培養(yǎng)。著力提高學生的學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力”。[1]其中，作為國家對大學生進行思想政治教育的主渠道、主陣地的思想政治理論課在培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面擔負著特殊而艱巨的使命。但是在實踐中，對于思想政治理論課的教育教學在培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面的功能和作用認識不足，這門課程的教育教學改革還不能滿足國家和社會不斷攀升的期望。

一、思想政治理論教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的主要功能

根據中央“05方案”，高校思想政治理論課涵括四門必修課：馬克思主義基本原理（簡稱“原理”課）、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（現為毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，簡稱“概論”課）、中國近現代史綱要（簡稱“綱要”課）、思想道德修養(yǎng)與法律基礎（簡稱“基礎”課）。[2]根據中央精神，思想政治理論教育，要以大學生全面發(fā)展為目標，深入推進素質教育，著重培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力和實踐能力，把他們塑造成為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人。創(chuàng)新與創(chuàng)造是兩個有差異的概念，創(chuàng)造是創(chuàng)生原來沒有的事物，而創(chuàng)新包括創(chuàng)造，但除此之外，還指對已有事物的變革和對已有事物價值的重新認識。進一步分析，思想政治理論教育對培養(yǎng)大學生創(chuàng)新人才具有如下重要功能。

（一）培養(yǎng)良好的思想道德素質

思想政治理論課是培養(yǎng)和塑造大學生思想道德素質的主要載體。思想道德素質主要由思想素質、政治素質和道德素質三方面構成。“原理”課的學習能幫助學生樹立正確的自然觀、實踐觀、歷史觀、群眾史觀等，從而樹立馬克思主義哲學的立場、世界觀和方法論；“概論”課的學習能夠引導學生樹立中國特色社會主義的基本觀點和理想信念，積極培育并踐行黨的十八大提出的“三個倡導”的社會主義核心價值觀念；“綱要”課的學習能幫助學生加深中國的國情認識，樹立正確的歷史觀；“基礎”課的學習可以幫助學生樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀、榮辱觀和法制觀等，引導學生樹立高尚的理想情操和養(yǎng)成良好的道德品質，樹立體現中華民族優(yōu)秀傳統和時代精神的價值標準和行為規(guī)范。這一切奠定創(chuàng)新人才成長的基礎素質，正確的世界觀、歷史觀、國情觀和群眾史觀為創(chuàng)新提供方向導引；正確的理想信念是創(chuàng)新的強大“引擎”，激發(fā)創(chuàng)新潛能；健康正確的人生觀、價值觀為創(chuàng)新提供相關的價值支持；高尚的情操和良好的品質為創(chuàng)新行為提供理性選擇和意志保證。

（二）培育創(chuàng)造性人格

對于創(chuàng)造性人格，中外研究者們的觀點眾多，一般意義上，創(chuàng)造性人格是指與個體創(chuàng)造性活動有關的個性傾向性（需要、動機、興趣、信念、理想）、自我意識和個性心理特征（氣質、性格、能力等）的總和，也稱創(chuàng)造性個性。關于創(chuàng)造性人才的人格特征，美國心理學家吉爾福特認為：（1）高度的自覺性和獨立性；（2）旺盛的求知欲；（3）強烈的好奇心；（4）知識面廣；（5）富有想象力；（6）工作有條理；（7）富有幽默感；（8）意志品質出眾，能排除外界干擾，長時期地專注于某個感興趣的問題。根據學者們的研究，創(chuàng)造性人才還有諸如科學的世界觀，崇高的創(chuàng)新志向、創(chuàng)造動機與價值取向，高漲的創(chuàng)造熱情，果敢、自制力強、有恒心，敢于冒險，勤奮、認真，進取心強，敢于標新立異等人格特征，創(chuàng)造精神便是這些人格特征的綜合表征。思想政治理論課所涉及的中外偉人為我們提供了豐富的創(chuàng)造性人格資源。馬克思、恩格斯為了全人類的解放高度自覺地把畢生的心血奉獻給了偉大的科學事業(yè)，做出了“兩大發(fā)現”；旺盛的求知欲、強烈的好奇心驅使馬克思破天荒地揭示了資本主義剝削的秘密；不懼反動當局的迫害，甘受貧寒困苦，堅定執(zhí)著歷經26年的追求，才完成了跨越時空的《資本論》；在馬恩文獻中展現了作者豐富淵博的知識、富于激情的文字和卓越的想象力與幽默的智慧。學習“概論”課可以領悟到毛澤東、鄧小平崇高的精神品質和獨具魅力又具有共性的人格特征，如都具有對共產主義事業(yè)的堅定信念和執(zhí)著追求，忠于黨、熱愛祖國和人民，心胸開闊、無私奉獻、堅持真理、身處逆境而不屈不撓，樂觀自信，尊重實踐，尊重群眾，膽識兼具，果敢無畏。在中國特色的革命道路和中國特色社會主義建設的一系列重大問題上，以巨大的政治勇氣和敢于突破的魄力，提出了一系列新思想、新觀點，創(chuàng)新了關于社會主義革命和建設的理論，不斷地把馬克思主義推進到新的發(fā)展階段。偉人們的這些精神品質和心理特征為他們實踐中和理論上的創(chuàng)造提供了強大精神力量的支撐和人格定力，這筆資源的發(fā)掘與利用使大學生牢固確立起創(chuàng)新和創(chuàng)造應當有利于人類、有利于社會的價值觀和道德觀。

（三）樹立創(chuàng)新思維方式

創(chuàng)新型人才的核心是具有創(chuàng)新性的思維方式，而創(chuàng)新性的思維方式是綜合運用一系列科學思維方法訓練的結果?！霸怼闭n的學習可以幫助學生樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的一系列思想觀點和方法，比如唯物性與辯證性、統一性與多樣性、對立與統一、必然性與偶然性、抽象與具體、歸納與演繹、分析與綜合、歷史與邏輯、認識與實踐等辯證思維原則和方法?！案耪摗闭n不僅提供了實事求是這一指導創(chuàng)新的根本世界觀和方法論，而且它的諸多理論本身包含了理論創(chuàng)新的一系列具體方法，如社會主義市場經濟論，一黨領導和實行民主制相結合的理論，獨立自主和對外開放的辯證統一論體現了對立中把握同一、注重矛盾雙方結合的矛盾思維法；突破封閉，實行改革開放，突破蘇聯模式，走中國特色社會主義道路包含的突破常規(guī)法；全面反思總結“文革”教訓內含逆向思考法，“關于什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的諸多回答，一系列“兩手抓”理論，狹義的“三個代表”重要思想運用了系統思考法；社會主義本質論包含了本質思考法；科學發(fā)展觀包含了開放性思維、人本思維、多樣性思維、整體協調性思維等。馬克思主義以及馬克思主義中國化理論成果的創(chuàng)立和不斷發(fā)展的過程就是批判性思維的邏輯展開和生動運用。這些思維方式中，批判性思維、探究性思維、求異性思維、發(fā)散性思維、逆向性思維等在創(chuàng)新思維中發(fā)生著獨有的作用。思想政治理論課蘊含的這些方法資源無疑值得我們發(fā)掘、移植和借鑒。

（四）培育文化創(chuàng)新環(huán)境

“要注重培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，積極營造鼓勵獨立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境，使學生創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)，努力為培養(yǎng)造就更多新知識的創(chuàng)造者、新技術的發(fā)明者、新學科的創(chuàng)建者作出積極貢獻?！盵3]思想政治理論教育能夠通過文化選擇與文化創(chuàng)造培育有利于創(chuàng)新的文化環(huán)境?！拔幕x擇”就是按照社會主義的主導價值觀過濾掉與之相抵觸的文化要素，同時輸入積極的文化要素，以保證文化環(huán)境與思想政治理論教育的一致性，這一過程包括對文化環(huán)境的現實批判，否定和消除文化環(huán)境中的消極因素，輸入積極的文化要素實現文化環(huán)境的“吐故納新”兩個維度，引導文化環(huán)境沿著正確的方向運行，這是制約創(chuàng)新型人才的思想道德素質和創(chuàng)造型人格形成的重要方面?！拔幕瘎?chuàng)造”就是思想政治理論教育通過目標導向、政策導向、輿論導向建設有利于“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的社會宏觀文化環(huán)境，鼓勵“百花齊放、百家爭鳴”的社會風氣，營造有利于創(chuàng)造性人格培養(yǎng)的輿論氛圍，形成科學合理的創(chuàng)新教育評價標準體系，推動激發(fā)人才創(chuàng)造活力的人才體制機制的形成。

二、創(chuàng)新思想政治理論課的教育理念

思想政治理論課培養(yǎng)大學生創(chuàng)新精神和能力的功能在現實的教育中并沒有得到應有的發(fā)揮，甚至遭受詬病。當今激烈的國際競爭形勢，呼喚各級各類大批創(chuàng)新人才的出現，要求思想政治理論課進一步深化教育教學改革。十八大報告指出：“全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。”[4]結合現代教育思想的新發(fā)展和學生實際與現代社會實際，思想政治理論課必須深化素質教育改革，最根本的就是要真正轉變不合時宜的教育觀念，確立新的有利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育理念。

（一）主體成長觀

哲學意義上的主體就是指認識和作用于客體對象的人，主體的根本屬性即是主體性，主體性就是指主體所具有的自主性、積極性、能動性和創(chuàng)造性，主體性的最高表現是創(chuàng)造性。馬克思主義的主體性理論在思想政治理論課中的運用，就是堅持“學生為主體，教師為主導”的“雙主體論”，促進教學雙方的主體性成長。有關規(guī)劃指出：“以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生成長成才作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點；尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育，培養(yǎng)造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。”[5]這里不僅規(guī)劃了教育教學改革的基本目標和任務，而且闡明了教育教學改革的“雙主體”指導原則和“促進學生成長成才”的根本目的。在現行的思想政治理論教育中，學生主體性原則沒有得到充分支持，在選修課程的設置、教材和教學內容的安排以及教學方法的運用等多個環(huán)節(jié)仍限制著學生主體性的發(fā)揮?！捌毡榈募赐獠康墓噍敚粌H不能促進反而限制了兒童的智慧和道德的發(fā)展”[6]，或是演化為簡單的自我建構。倡導主體成長觀，就是不僅把學生看成教育的客體，同時當作思考、接受、內化和行動的主體。作為主體，總是在追求著自身的成長，即是主體性成長。思想政治教育要增強客體的主體性，就是要注重激發(fā)和保護學生的學習興趣以及學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，把教育過程轉變?yōu)橹黧w的自覺學習和主動學習過程，把受教育者變成教育主體，自覺進行自我教育。善于把客體轉化為主體是思想政治教育取得成效的關鍵環(huán)節(jié)。學生的主體性成長反過來也促進教師的自我改進，促進教師的主體性成長。

（二）民主平等教育觀

確認學生的主體地位，就要求在思想政治課教學中，建立新型的民主、平等的師生關系，實現教師和學生雙向互動。學生具有主體性，意味著要尊重學生、理解學生、依靠學生、為了學生、塑造學生，熱愛學生、信任學生和激勵學生。要求遵循從主體—客體—主體的路線，讓學生參與教學過程。創(chuàng)新、創(chuàng)造是主體高度自主的活動，是以心靈自由為前提的，一個寬松、和諧、民主、平等的教學氣氛和師生關系，能使全體學生情緒放松，思想活躍，暢所欲言，從而催生智慧的火花。以教師為中心、學生處于被動接受地位的教學模式，是難以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力的。蘇霍姆林斯基說過：“如果教師不想方設法使學生進入情緒高昂和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦?！睒嫿裰?、平等的師生關系，要求教育者考慮到教育對象、教育目標、教育內容和教育方法的多樣性，注重創(chuàng)設有效的問題情境，提倡啟發(fā)式、探究式教學，注重培養(yǎng)學生的反思能力、質疑精神和探索精神。

（三）整體教育觀

從生命教育觀視閾看，生命是一個整體，應當把學生當成一個完整的生命體，而不僅僅是“認知體”，學生的在校生活是學生生命歷程中的一個部分，應該關注學生生命的全部內容和全過程，而不只是認知過程?！敖痰姆ㄗ颖仨毟鶕趯W的法子”，把教育對象當成完整的“生命體”，就要研究和滿足學生的需要。人的需要即人的本性，唯物史觀告訴我們，人的本性是物質性、社會性和精神性的統一。人的生命價值就是生存發(fā)展的物質條件的具備、社會關系的豐富和精神生命的充實發(fā)展這幾方面價值取向的統一。學生的需要是個體需要和社會需要的統一，思想政治教育既要關注學生物質欲求的合理滿足，又要滿足學生的精神欲求并引導提升精神欲求的境界；學生的需要是需要的共同性和個體需要的差異性的統一，思想政治教育既要遵循共同的規(guī)律，滿足學生的共同需求，又要實施個性化教育，注重個別和少數有差別需求的滿足；人的最高層次的需要是人的自由全面發(fā)展，思想政治教育應以實現每個人的自由全面發(fā)展為終極目標。整體教育觀就是把受教育者當成活生生的生命整體和生命主體來對待，通過教育豐富生命內涵，提升生命質量，加持生命價值。受教育者既是生命主體，就應以學生為中心設計教育內容、教育方法與手段。注重挖掘人的生命潛能，激發(fā)人的能動性，培育人的創(chuàng)造性。概言之，創(chuàng)造性的思想政治教育不僅要創(chuàng)造“真善美的活人”，而且要塑造出“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆”之人。

（四）實踐教學觀

創(chuàng)新的源泉在實踐，又服務于實踐。在當代，實踐教學應作為大學生思想政治教育的必要環(huán)節(jié)來貫徹落實。國家有關規(guī)劃指出：“高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實踐教學保障機制，探索實踐育人的長效機制……要通過形式多樣的實踐教學活動，提高學生思想政治素質和觀察分析社會現象的能力，深化教育教學的效果。”[7]實踐教學的綜合性有利于提高學生的綜合素質，實現思想政治理論課教學效益的最大化。參加社會實踐不僅對促進大學生了解社會、認識國情，鍛煉毅力、涵育品格、增強社會責任感具有不可替代的作用，而且也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造型人格品質不可或缺的渠道。

[ 參 考 文 獻 ]

[1][5] 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）china.com.cn，2010-03，01.

[2][7] 中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見.MOE.GOV.CN，2005-03-02.

[3] 胡錦濤.在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話，china.com.cn，2011-04-25.

[4] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[M].北京：人民出版社，2012：35.

[6] 趙祥麟、王承緒編譯.杜威教育論著選[M].華東師大出版社，1981：349.

[責任編輯：碧 瑤]