張建麗
摘 要:南陽武侯祠為三國時期杰出的政治家、軍事家、思想家諸葛亮躬耕南陽的舊址和紀(jì)念地,是國務(wù)院公布的全國重點文物保護(hù)單位。它自創(chuàng)立以來,就受到上至天子下至庶民百姓各階層人民的景仰與愛護(hù),不少人不惜千里迢迢專程來宛進(jìn)行憑吊祭祀,而路過南陽登堂膜拜者更是數(shù)不勝數(shù)。清末湘軍將領(lǐng)鮑超就曾兩次路過南陽,祭拜諸葛亮,并為武侯祠題詩賦詠。其題詠詩碑存立于武侯祠大拜殿前面,十分引人注目。
關(guān)鍵詞:鮑超;武侯祠
[中圖分類號]:G127[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2013)-8--01
鮑超(1828—1886),初字春亭,后改“春霆”,四川夔州(今奉節(jié))人,清末將領(lǐng),湘軍主干。道光三十年(1850)由行伍投靠廣西提督向榮川勇營,咸豐四年(1854)以湘軍水師哨官跟從曾國藩,屢升至副將。咸豐六年(1856)八月,奉湖北巡撫胡林翼命赴湘招募陸勇,號稱“霆軍”,成為湘軍主力之一,轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖北、江西、安徽等省,多次對抗太平軍。咸豐十年(1860),在祁門曾援救曾國藩。宿松、太湖之戰(zhàn),與多龍阿齊名,時有“多龍鮑虎”之稱。鮑超亦因曉暢軍事,深諳將略,屢著戰(zhàn)功,同治元年(1862)授浙江提督。后鎮(zhèn)壓捻軍,李鴻章上疏彈劾鮑超作戰(zhàn)不力,被嚴(yán)旨飭責(zé),鮑超遂請疾解兵歸家。光緒六年(1880)授湖南提督,北上與俄羅斯議約。光緒十年(1884)中法戰(zhàn)爭中,調(diào)赴云南抗擊法軍,不久回籍。光緒十二年(1886)病逝。謚忠壯。
據(jù)清末朱孔彰《中興將帥別傳》載:“(鮑超)英姿剛猛,身材七尺高,目光如巖下電,右臂為炮所傷,不便匕箸,未嘗讀書,軍報口授有意理,牘尾用左手施行。”但他“馭軍嚴(yán)而有恩,進(jìn)必賞,退必誅,事不苛細(xì),故得士卒死力而樂為用。”的超深受清政府的重用。
同治四年(1865)三月,鮑超所在部因不欲遠(yuǎn)征新疆,于湖北金口(武昌西南)嘩變,遂奉命改赴廣東,于嘉應(yīng)州(今梅縣)參與擊滅太平軍余部。太平軍及余部失敗以后,活動于河南、安徽等省的捻軍仍繼續(xù)同清軍作戰(zhàn)。同治五年(1866)正月,清政府仍授鮑超浙江提督,命督所部迅赴楚豫之交剿辦捻軍。鮑超奉命移師北征,久逐于鄂豫之間。八月同捻軍大戰(zhàn)于河南裕州(今南陽方城)、魯山等地。在此期間,鮑超親臨南陽,駐馬臥龍崗,拜謁武侯祠,深為諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神所感動,于是題詩臥龍崗:
“生長先生陣圖側(cè),摩挲圖思妙策。壯歲手提數(shù)萬兵,轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南滅強(qiáng)賊。十年狂寇一朝平,奉命移師更北征。龍崗駐馬謁遺像,如聞魚腹風(fēng)濤聲。撫碑載讀出師表,臣節(jié)無虧瘁鞠躬。漢室將傾公再造,直軼軒皇與天老。”
他在詩中表達(dá)了對諸葛亮的無限崇敬之情,同時也嘆吁自己轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北十余載,鎮(zhèn)壓太平軍、捻軍的人生經(jīng)歷。
光緒六年(1880),俄羅斯窺視我國東北琿春,要挾清政府議約,邊疆形勢十分危急,在此緊要關(guān)頭,清政府再次起用鮑超,授湖南提督,與大學(xué)士總督李鴻章、巡撫曾國荃會辦海防,時超已乞病歸家多年。鮑超即募湖南壯勇安邊北上,駐防直隸樂亭(今屬河北)。途中再次路過南陽,重謁諸葛草廬,感慨萬端,又為武侯祠留下了《予轉(zhuǎn)戰(zhàn)頻年越十?dāng)?shù)載再謁龍崗口占二絕》詩,其文為:
“渭淪日下速庚郵,決勝居然借箸籌。未讀前后出師表,軍情何敢詡奇謀。創(chuàng)略云平坦道開,草廬瞻拜我重來。安邊仰仗天威肅,函復(fù)無塵掃俗埃。”
鮑超,湘軍中赫赫有名的將領(lǐng),一生沙場,血洗征袍,據(jù)說他威名所到之處,對手往往望風(fēng)而退。當(dāng)時湘軍之名,朝野皆聞,鮑超這樣的虎將,當(dāng)然更是聲名遠(yuǎn)播。他雖一生戰(zhàn)功赫赫,卻是一介武夫,不通文墨。故鮑超所作題詠對聯(lián)等是否出自他的手筆,一向質(zhì)疑者甚多。不過,他南征北戰(zhàn)幾十年,也算見多識廣,特別對行軍打仗有一定的經(jīng)驗,因此隨手寫些詩詞抒發(fā)感慨是極有可能的。統(tǒng)攬碑文,其書法嫻熟,筆勢靈動,顯示出一種浩然正氣,
不是只精通文墨的文人們所能為的。而且作為一名軍事名將,鮑超十分敬慕武侯,對后世祭祀諸葛亮的祠廟亦倍加尊崇與敬仰,因此每到諸葛武侯紀(jì)念地,他都前去祭祀拜謁,他曾去過自己家鄉(xiāng)的白帝城,為白帝城留有“巫山峽鎖全川水,白帝城排八陣圖”的對聯(lián)。
綜縱鮑超一生,先后鎮(zhèn)壓太平軍、捻軍,這是其歷史的局限。但作為封建時代的一位軍事將領(lǐng),在戎馬倥傯之余,能夠親臨南陽,拜祭武侯祠,不僅表明了鮑超本人對諸葛亮的敬仰,同時也反映了南陽武侯祠在當(dāng)時人們心目中的地位與影響。其祭詠詩文豐富了南陽武侯祠的文化內(nèi)涵,為南陽武侯祠留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。今日南陽臥龍崗所存鮑超詩作碑,通高305厘米,寬83厘米,已成為南陽臥龍崗武侯祠的重要文物,也是這座千年古祠的歷史見證之一。