論胡喬木編輯出版思想中的“讀者意識”

賈金利

【摘要】在胡喬木同志的編輯思想中，一切為了讀者是其核心的價值理念。胡喬木同志的“讀者意識”主要體現(xiàn)在書刊出版的選題制定、對書稿的精編精校和書刊的發(fā)行宣傳上。這種以讀者為中心的編輯出版理念對今天的編輯出版工作仍然具有巨大的借鑒價值和指導意義。

【關鍵詞】編輯；出版；胡喬木；讀者

胡喬木是我國杰出的馬克思主義理論家、百科全書式的學者。他長期擔任思想文化和理論宣傳部門的領導職務，在許多方面都做出了重大貢獻。他是新中國出版事業(yè)的奠基人之一，對新聞編輯出版工作有深入的研究，并且提出了許多精辟的見解。在他對編輯出版工作的諸多要求中，始終有一個十分明確的指導思想，那就是一切為了讀者，為讀者服務，對讀者負責，時時處處要為讀者著想，將讀者意識貫穿于編輯出版工作的始終。他的這種“讀者意識”在過去的編輯出版工作中產生了很大的影響，即使到了今天，這種思想依然沒有過時，對我們的編輯出版工作仍然有著巨大的借鑒價值和指導意義。

一

首先，胡喬木同志的讀者意識體現(xiàn)在對書刊出版的選題制定上。出版者為讀者提供出版物，出版者不僅是服務者也是教育者，負有教育人、指導人、造就人的歷史使命，簡單地說，出版者的讀者意識就表現(xiàn)為他們要具有強烈的責任感和神圣的使命感。胡喬木提出，應該千方百計地為讀者著想并一切著眼于讀者?！拔覀兂霭嬉槐緯紫纫獌热莺茫瑑热菡_，對人民有利，這是最重要的?！奔匆浞挚紤]讀者合理的、健康向上的精神追求，為他們提供積極、健康、向上的精神食糧，正如他所說的“不搞精神污染。要教育人民，不能毒害人民”。[1]另外，他還強調，要為讀者著想就要為讀者提供準確無誤的知識和經驗，不要不負責任地粗制濫造。他認為粗制濫造的出版物是不能容忍的，需要勇敢地對我們自己的出版物作一番檢查。他曾經說：“出版業(yè)凡是出了壞書的要懲罰，一定要有懲罰。你想要欺騙讀者，我就要讓你吃虧，讓你明白這是火中取栗，要燒著手！在這一點上一定要雷厲風行，做到這一點，我們國家的出版事業(yè)就大有希望?！?/p>

如今，有些書長期壓庫的原因固然很多，但不了解讀者的真正需要，造成“貨不對路”，恐怕是最重要的原因。很早以前胡喬木就提出，“我希望進一步寫一些更優(yōu)秀的、更為讀者所迫切需要的讀物出來”。這實際是在告誡我們，在出版物的選擇上要充分考慮讀者的需求，不能盲目，要注重實際，要認真了解讀者，研究讀者的閱讀需要、閱讀興趣和接受能力，最大程度地滿足讀者的需要并實現(xiàn)最大的效益。在這一點上，鄒韜奮也持相同觀點：“我們要用敏銳的眼光、深切的注意和誠摯的同情，研究當前一般大眾讀者所需要的是怎樣的‘精神食糧。這是編輯所必須負起的責任?！盵2]在急劇的社會變動和開放的社會聯(lián)系面前，讀者表現(xiàn)出旺盛的信息需求，求新、求變之心表現(xiàn)得尤為強烈。用更加豐富、更加有價值的出版物去滿足人民群眾日益增長的科學文化需求，是胡喬木出版思想的一項重要內容。他在接見人民出版社負責同志時說，“希望人民出版社今后出書的品種比現(xiàn)在更寬廣一些。我覺得現(xiàn)在人民出版社的有些出版物在豐富多彩這方面還顯得不夠。讀者感興趣的問題，理論界感興趣的問題，也就是人民感興趣的問題，也就是我們整個社會、國家所希望、所要解決的問題，在我們出的書里面還遠遠不能滿足他們的需求。因此，希望今后出書的品種更廣泛些”。他認為，各個出版社都有自己的特點，而讀者的需求是千差萬別的，因此要適應不同讀者的需求編書。在一些具體出版物的編寫工作中，胡喬木同志主張，“不要用那些‘戴帽子的話、比較空泛的話，要寫出具體內容，事情要交待明白，使讀者看懂?！盵3]“說話的對象是誰，這也是提筆人事前要弄清楚的”，“要盡量把文章寫得有條理、有興味，議論風生，文情并茂，萬不要讓讀者看了想打瞌睡。”[4]這些意見在今天仍然適用，仍然是鼓勵出版工作者自覺為讀者著想、為讀者服務、一切以讀者為中心的金石之言。

二

其次，胡喬木的讀者意識體現(xiàn)在對書稿的精編精校上。作為編輯，在處理書稿時，要充分考慮到廣大讀者的需求，從書稿內容的可用性與表達的可讀性兩方面加以審查，認真細致而又恰如其分地幫助作者完善其作品，讓每一部有價值的文稿都能充分彰顯它的魅力，為讀者所喜愛。胡喬木同志認為，編輯在進行書稿加工時要有很好的服務精神，要多為讀者考慮。一是要在政治上負責，要很好地把握出版工作的方向。文化選擇和市場導向關系到一個社會的教化，關系到一代人甚至幾代人的成長，影響著一個民族的明天。胡喬木同志1985年在聽取國家出版局關于出版工作為精神文明建設服務的匯報時，針對當時武俠小說盛行、思想書籍滯銷的狀況指出，“思想政治方面的書滯銷，明清公案、言情、鬼怪小說這類東西好賣，不但是出版部門的問題，也包含著整個社會問題?！盵1]他提出“出版武俠小說，除了經濟原因外，還反映出讀者趣味的下降。這首先是思想政治工作問題?！瓚敳扇≈伪镜霓k法”。[1]而編輯在文化選擇上必須始終以社會效益為最高準則，要用積極、有益、健康、向上的文化引導讀者的精神消費，培養(yǎng)其健康情趣，塑造他們美好的心靈。并且要求出版機關多出一些介紹當代各種思潮、學派的書籍，對于不正確的思潮、學派的書籍，要用科學的、分析的批判態(tài)度來介紹，不要采取武斷、簡單的辦法。

二是他提出“我們對稿子政治上要負責任，同時在技術上也要負責任，而且這方面的工作我們要做得更好一些”?！盎蛘呤俏淖稚系腻e誤，或者是標點符號的錯誤，我們都應該統(tǒng)統(tǒng)弄清楚”。一部書稿或者一篇文稿送到他那里，他只要一上手，就不停地思考：大到篇目的選擇、重要理論觀點的提法，小到一個史實的考證，甚至一個標點符號的用法。胡喬木在1949年的全國新華書店出版工作會議上曾說：“從前魯迅先生把不好的翻譯工作比作爛蘋果。有人說，可以把爛的地方削掉來吃。但是我們把爛蘋果賣出去，讀者是否買得起刀還是個問題。出版一本書，如果大體上無問題，而小的地方有問題，讀者是很難辨別的。把削爛蘋果的工作交給校訂者更為適當。”即使是“權威者和專家的翻譯不經過校訂也不能出版。資料、引證、統(tǒng)計、標點、符號、文字都要經過審查”。 他在討論《中國大百科全書》出版編寫體例時，就特別提出：“全書關于中國方面的內容應當力求準確、公允、可信；外國方面的內容要求不出錯誤?！盵3]而他本人在這方面也堪稱楷模，如在選編毛澤東同志1938年在魯迅藝術學院關于文藝問題的講話時，編者在進行整理的過程中，對講話記錄稿中的一句話沒有查清出處，這句話是：“徐志摩曾經說過這樣一句話：‘詩要如銀針之出于幽谷?！眻蠛鷨棠就緦忛喓?，他特別提出要查明此句的出處，他懷疑“銀針”是“銀玲”之誤。經查詢，編者從魯迅《華蓋集續(xù)編》的《有趣的消息》一文中，果然發(fā)現(xiàn)有“銀鈴之響于幽谷”這句話，而這句話是魯迅轉述徐志摩的話時說的。這樣，經過反復核對，終于查明了記錄稿上的一個訛誤。從這件事可以看出，胡喬木同志對編輯工作要求之嚴格。[5]胡喬木十分重視整理文稿中涉及的事實、數(shù)字、引文、用語的準確，語法邏輯的嚴密，標點符號的規(guī)范。這些方面的事例是不勝枚舉的。胡喬木之所以這樣嚴格要求，目的只有一個，那就是在工作中要精益求精，提高文獻編輯工作的質量，創(chuàng)造出一流的產品。

三是在出版工作的細節(jié)問題上胡喬木同志也很注意為讀者考慮。他在1963年時就提出“現(xiàn)時有些書籍有內容提要，我覺得頗不好看，可否考慮改印在一本書的封面或封底折進去的寬邊上，比較不正式些。如果改用某一著名批評家或文學史家的一兩句評論，則更好，從讀者來說也更可信賴。如有序，或也可借用序文中適當?shù)脑?。在這種寬邊上要能引出本書作者由本社出版或不同出版社出版的其他著作，或本叢書的書目，尤便讀者，因為現(xiàn)今讀者很難查出這些，而這樣對于出版者發(fā)行者也是有益的?！焙鷨棠就咀鳛橐粋€優(yōu)秀的出版家，他在工作中能每時每刻想到讀者，處處站在一個普通讀者的立場，時時與讀者進行換位思考，所以才會在細微處看出他對出版工作的獨特見解，顯示出他在出版事業(yè)中的天賦睿智。而我們的有些書，往往除了作者姓名以外什么也沒有了。其實介紹著者、譯者，也是為這本書做廣告。更重要的是，讀者看到這本書，首先希望了解它是什么人寫的或譯的，重視不重視滿足讀者這個閱讀心理，應該是讀者意識強弱的一種表現(xiàn)。至于這本書的寫作背景，出版前后的反應，是全本還是節(jié)本，是單本還是系列書之一，本叢書中還有哪些書，本社近期有哪些新書問世，如何購買，有哪些優(yōu)惠，如此等等，都是讀者關心的事項。這些對編輯來講不過是舉手之勞，我們有時卻忽視了。胡喬木同志卻很能為讀者著想，很注意這些容易被編輯忽略然而又是讀者很關心，也很方便讀者的細節(jié)。

在修訂出版《毛澤東選集》時，胡喬木提出，應在每卷卷末附一個正文校訂表。他說，我們的修訂工作要對讀者負責，沒有這個表，讀者就不易弄清第二版在哪個地方做了改動，有了這個表，正文改了什么，就一目了然了。同時也可以接受讀者的檢查。胡喬木在談《白求恩》的編輯工作時說：“編青年讀物更加多地注意注解和解釋工作，不要放過錳剝水一類詞的注釋，這是學習白求恩的極端負責精神，過去我也看不懂?！薄昂芏嗳擞龅讲徽J識的字，就跳過去，下次還是不認識。‘獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆。這個‘羆字，連我的秘書也不認識，不知道是什么動物，就需要加注，多做這方面的工作。白求恩稿中的‘錳剝水連我也不知道，問了兩個醫(yī)生，也不大清楚。那怎么叫青年看懂？吳晗同志主編的地理小叢書注意了這一點。千萬不要放過這些地方，這就是毛主席說的極端負責精神?！盵6]“總之，都是為了讀者，寫題解、寫注釋，都要有這個明確的目的?！盵7]

三

再次，胡喬木的讀者意識還體現(xiàn)在書刊的發(fā)行宣傳上，他提倡“我們應該有很好的服務精神”，要采取多種樣式，千方百計把書送到讀者手中?！鞍l(fā)行多少錢重要，但更重要的是方向，這個方向是真正為人民服務，跟群眾見面，跟群眾思想交流，直接交流”。胡喬木同志一直以來都很重視發(fā)行工作。他認為“發(fā)行工作是一種很重要的群眾性的組織工作”，“要把發(fā)行當成政治問題”。在圖書的發(fā)行過程中，應根據不同的讀者對象，以及他們生活、工作的特點和地域，啟動不同的發(fā)行網絡，以爭取最大的發(fā)行效果。要“把優(yōu)秀的讀物送到讀者手里去”，所以我們要“做好書刊的發(fā)行工作，不能單純依靠書店的門市和批發(fā)，要把圈子打開，采用各種各樣的辦法”?！耙寤ò碎T，一個渠道不夠，要多想幾招，每一招都要有自我發(fā)展的能力?！彼岢霭l(fā)行人員的素質要提高，要加強社會責任感，要把圖書千方百計地送到讀者手里。

胡喬木同志還主張，在發(fā)行的同時還要注意做好宣傳工作，為讀者做好導游。如請作者或專家寫導讀文章或述評，組織讀者寫讀后感等等。另外，還要根據讀者的反饋意見及時組織重印或再版，不斷滿足讀者的需要。他說：“出版是一種宣傳工作，而這種宣傳工作又需要進行宣傳?！蓖瑫r又提出“正確的宣傳不是無原則的吹噓，是老老實實評價書籍的內容，供讀者選購時參考。我們所進行的宣傳工作是實事求是地介紹工作?！薄艾F(xiàn)在讀者需要書，但是到書店買書，臨時去選擇是很困難的。他很難知道究竟什么書是他所需要的?！睍男麄鹘榻B不僅是在為自己做廣告，也是在為讀者提供方便。其實有很多讀者都是在看了書刊的宣傳介紹之后才去看、去買的?！八麄冊鯓舆x擇書，書的內容有介紹，什么書是最適合什么樣的讀者讀的。書的介紹要寫得很短，使讀者不需要很長的時間就能看完，這就是導游，好像到頤和園去玩，不知道看什么好，要引導人家去玩?！?/p>

他還要求新華書店今后要更加努力來做好讀者的服務工作，要把讀者組織起來，不但給業(yè)務上應有的幫助，而且要在學習上幫助他們，還可以做些簡單的書刊介紹工作和定期的說明，召集讀者座談也是一種方法。要成為很活躍的、很有生命力的、團結讀者的核心，在可能的條件下，給讀者以更多的方便，可以同讀者談談心交交朋友。他認為“這不是庸俗的功利觀點，而是真正的政治工作”。胡喬木同志很贊成搞一些諸如優(yōu)秀暢銷圖書的評選，他認為，評選優(yōu)秀暢銷圖書這個辦法，是加強新聞、出版、發(fā)行部門同社會、同讀者聯(lián)系的一種好辦法，并提倡把這種活動繼續(xù)搞下去，來進一步推動我們的出版工作。他說：“評選優(yōu)秀暢銷圖書，搞好圖書的出版發(fā)行，需要出版和發(fā)行單位采取各種方式、多種手段，加強同讀者的聯(lián)系，千方百計地為讀者服務。要開門辦出版、搞發(fā)行，要面向社會、面向群眾，為他們提供更多更好的精神產品。”無疑，胡喬木同志的這種以讀者為服務中心的思想滲透著超前的市場意識，對我們編輯出版工作的發(fā)展具有極大的指導意義。

胡喬木同志雖然已經逝世20年了，但他的很多編輯出版思想仍然富有極大的前瞻性與生命力，尤其是他在出版工作中對讀者意識的強調，不僅是我們過去很長一段時期內出版工作的指導思想，也是我們今后應該著重考慮的重大問題。在市場經濟日益發(fā)達的今天，我們應該很好地研究和繼承胡喬木同志的優(yōu)秀出版思想，并與我們當前出版事業(yè)的實際現(xiàn)狀相結合，更好地發(fā)展我們的出版事業(yè)。

參考文獻：

[1]宋木文.緬懷喬木同志對出版工作的關懷和支持[J].中國出版，1996（9）.

[2]夏林根.近代中國名記者[M].福州：福建人民出版社，1990.

[3]胡喬木關于撰寫《中國大百科全書》軍事卷人物條目釋文的意見和對“毛澤東”條釋文的修改[J].文獻和研究，1987（2）.

[4]致讀者[N].人民日報，1956-07-01.

[5]葉永烈.胡喬木：中共中央一支筆[M].南寧：廣西人民出版社，2011.

[6]章學新.喬木同志三談《白求恩》的編輯工作[J].百年潮， 2002（1）.

[7]逄先知.永遠懷念胡喬木同志[J].黨的文獻，1994（3）.

（注：本文所引其他資料，均摘自《胡喬木談新聞出版》、《胡喬木文集》（1—3卷）、《我所知道的胡喬木》等著作）

（作者單位：鄭州師范學院文學院）

編校：張紅玲