河南省鎮(zhèn)平縣發(fā)展玉文化產(chǎn)業(yè)的背景及優(yōu)勢(shì)

李延文

鎮(zhèn)平縣是河南省首批以玉雕產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)，打造高品位的具有鮮明地域特色的玉文化產(chǎn)業(yè)，是該縣工作的重中之重。對(duì)于鎮(zhèn)平縣來(lái)說(shuō)，發(fā)展玉文化產(chǎn)業(yè)的背景條件是什么？獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)又是什么？這是必須首先解決的基礎(chǔ)問(wèn)題。

玉文化背景

玉是中國(guó)文化的象征。著名考古學(xué)家夏鼐先生晚年完成并發(fā)表了兩篇玉文化研究杰作，指出全世界有三個(gè)地方以玉器工藝聞名，中國(guó)最為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。玉器是中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)品，可以作為中國(guó)文化的代表或象征。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生從世界文化多樣性著眼，強(qiáng)調(diào)東方文化的核心載體是玉。

玉器制作的歷史有力印證了兩位專家的觀點(diǎn)：早在距今一萬(wàn)多年前的舊石器時(shí)代晚期，中國(guó)玉業(yè)就已經(jīng)萌芽與建立。玉器記錄了人類生活和社會(huì)的變遷。從舊石器時(shí)代到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，玉器的佩帶代表著人們的社會(huì)地位。從碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，玉的文化隨之日益豐富——新石器時(shí)代的玉龍、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的劍飾、帶鉤，漢代的瑞獸，唐宋的花烏發(fā)簪，及元明清的大件玉雕，特別是清代，雕琢藝術(shù)可以說(shuō)達(dá)到了中國(guó)玉雕史的巔峰。

中國(guó)文明史表明，玉器制品與中國(guó)文化息息相關(guān)。玉的文化是中國(guó)的一種特殊文化，它充溢了中國(guó)整個(gè)的歷史時(shí)期，因此形成了中國(guó)人傳統(tǒng)的用玉觀念，這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。所以君子愛玉，希望在玉身上尋到天然之靈氣，并期待借玉彰顯和提升自身高潔之品位。

玉的功能屬性。玉作為礦物質(zhì)的一種，其價(jià)值大大高出于石，關(guān)鍵在于其自身存在的四種本質(zhì)美感：一是質(zhì)美：質(zhì)地致密堅(jiān)實(shí)；二是色美：色彩晶瑩剔透：三是音美：叩之音色清脆：四是觸美：觸之手感溫潤(rùn)。

正因?yàn)橛窬哂猩鲜鏊姆N本質(zhì)美，所以漢代許慎在《說(shuō)文解字》中評(píng)價(jià)玉是“石之美，有五德”。

由于玉的稀有珍貴及其本身的獨(dú)特美感，玉的珍貴性越來(lái)越為人們所認(rèn)識(shí)和崇尚，并且賦予了它多種功能。各類玉器集中反映了勞動(dòng)生產(chǎn)、典章制度、社會(huì)道德、信仰習(xí)俗、觀念意識(shí)、藝術(shù)風(fēng)格等多種文化特征。玉既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是精神產(chǎn)品，玉器不僅具有使用價(jià)值，而且具有社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值、審美價(jià)值。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，玉的使用價(jià)值逐漸式微，而其文化價(jià)值、審美價(jià)值日益凸顯。事實(shí)上，從殷商時(shí)代開始，玉器的社會(huì)功能就發(fā)生了明顯的變化。商代青銅工具在制玉工藝中的應(yīng)用，使琢玉技術(shù)顯著提高，殷商玉器與原始社會(huì)玉器有了明顯變化，殷墟婦好墓出土的755件玉器中，僅裝飾性玉器就超過(guò)半數(shù)，多于禮器、儀仗、工具、雜類的總和，說(shuō)明這時(shí)的玉器已轉(zhuǎn)為賞玩之用，大多屬工藝品?？梢哉f(shuō)，作為玉器基本價(jià)值之一方面的社會(huì)價(jià)值和功能，從商代開始已發(fā)生較大變化，此后逐漸取代其使用價(jià)值占據(jù)越來(lái)越重要的地位。

玉的文化特征。玉的文化特征有很多方面，然而其最主要的有三個(gè)：

玉具有政治屬性——玉的宗教用途、以玉為璽的權(quán)信功能和封建官員佩玉的品級(jí)規(guī)定，使玉具有了政治文化的典型特征。

玉還具有內(nèi)在的道德特性——《五經(jīng)通義·禮》說(shuō)，玉有五德：溫潤(rùn)而澤，有似于智；銳而不害，有似于仁；抑而不撓，有似于義；有瑕于內(nèi)，必見于外，有似于信；垂之如墜，有似于禮?？鬃犹岢觥熬颖鹊掠谟瘛钡挠^點(diǎn)，并系統(tǒng)化地論述了玉的“十一德”。后來(lái)，管子論玉有“九德”，荀子論玉有“七德”，劉向論玉有“六美”。到了漢代，許慎從玉的色澤、紋理、質(zhì)地、硬度、韌性等五個(gè)方面歸納出玉的“五德”；“潤(rùn)澤以溫，仁之方也；角思理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，尊以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，絮之方也?！?/p>

對(duì)玉的道德特性的認(rèn)識(shí)和賦予，把玉的外在美和內(nèi)在美統(tǒng)一起來(lái)，標(biāo)志著玉器人格化的形成，從而使玉成為君子的化身和代表，所以《禮記·玉藻》云：“古之君子必佩玉，……君子無(wú)故，玉不去身，君子與玉比德焉”。玉器本身被賦予的倫理道德內(nèi)涵，使其在設(shè)計(jì)制作中更加追求符合文化要求的審美價(jià)值。

玉具有更為顯著的審美屬性——玉以其顏色的美、光澤的美和質(zhì)地的美，被作為生活的裝飾或?qū)嵱闷魑?。玉的稀有或美麗，玉的靈性、品性和物性，以及其豐富的內(nèi)涵，使其在使用價(jià)值之外，附帶著極高的審美價(jià)值。

作為隨身裝飾品的玉器在新石器時(shí)代就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，如出土的耳部飾品塊。殷商時(shí)代，作為發(fā)飾、頭飾、頸飾和腰飾的配飾玉已經(jīng)常見：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代更是出現(xiàn)了由許多玉器組成的“組佩”：秦漢時(shí)代，佩玉成為普遍的風(fēng)尚：漢代以后，特別是明清兩代，裝飾玉的種類和形式日益增多，制作更加精致。除配飾玉外，陳設(shè)玉、賞賜玉、把玩玉等玉器制品各式各樣，更加豐繁。玉器的實(shí)用功能與裝飾功能相得益彰，其審美價(jià)值伴隨著人們對(duì)其的崇尚愈益凸顯。

產(chǎn)業(yè)分析

國(guó)內(nèi)玉石品種狀況。中國(guó)是世界上重要的產(chǎn)玉國(guó)，不僅開采歷史悠久，而且分布地域極廣，蘊(yùn)藏量極廣，據(jù)《山海經(jīng)》記載，我國(guó)產(chǎn)玉的地點(diǎn)就有200多處。全國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)各種玉石121種。其中：軟玉、硬玉和蛋白石高檔玉9種；其他中低檔玉112種，包括石英巖質(zhì)玉15種、蛇紋石質(zhì)玉18種、獨(dú)山玉等其他玉39種、印章石17種、彩石23種。

玉雕行業(yè)大都采用工藝名和礦物名相結(jié)合，顏色、質(zhì)地和地域相結(jié)合的分類方法將玉石分為7大類。在這些玉石品種中，新疆和田玉、河南獨(dú)山玉、湖北的綠松石和遼寧的岫玉，被稱為中國(guó)的“四大名玉”。

國(guó)內(nèi)玉文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)狀況。我國(guó)是世界上最大的玉石、翡翠加工及消費(fèi)國(guó)。從2001年以來(lái)，我國(guó)玉石產(chǎn)業(yè)以超過(guò)15%的年增長(zhǎng)率快速增長(zhǎng)，出口增幅更是連續(xù)幾年超過(guò)20%。珠寶、玉石及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員也從當(dāng)初的2萬(wàn)人發(fā)展到現(xiàn)在的近300萬(wàn)人。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也推動(dòng)了國(guó)內(nèi)珠寶消費(fèi)市場(chǎng)的迅速成長(zhǎng)，并且市場(chǎng)潛力巨大。珠寶首飾正成為繼房屋、汽車之后，中國(guó)老百姓第三大消費(fèi)對(duì)象。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，2006年，我國(guó)珠寶首飾銷量額達(dá)1500億元人民幣，2007突破1700億元，2010年，我國(guó)珠寶年銷售額超過(guò)2000億元。在珠寶消費(fèi)中，翡翠玉石每年銷售額約400億元人民幣。

總體來(lái)看，我國(guó)珠寶玉石首飾產(chǎn)業(yè)的特征是：市場(chǎng)潛力大，發(fā)展前景好，增長(zhǎng)速度快。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)收入增加帶來(lái)的收藏?zé)帷Ｓ衿髯鳛橐环N價(jià)格昂貴的消費(fèi)品，既具有彰顯持有人文化品位的美學(xué)價(jià)值，又具有顯著的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值，這些價(jià)值都是超越了實(shí)用價(jià)值的，是屬于滿足人們精神需求的高層次的消費(fèi)品。而這些消費(fèi)品的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)則依賴于堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。正因?yàn)榇?，在古代玉器制品只能是貴族階層的專用品。隨著時(shí)光的推移，社會(huì)的進(jìn)步，特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，玉器已經(jīng)逐步進(jìn)入尋常百姓家，成為較為普及的大眾消費(fèi)品，這與我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展是密不可分的。

新中國(guó)成立以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)并快速發(fā)展。改革開放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)更是飛速增長(zhǎng)，2012年GDP總量接近52萬(wàn)億元，居世界第二位。國(guó)際貨幣基金組織曾經(jīng)預(yù)測(cè)：到2016年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量將占世界經(jīng)濟(jì)總量的18%，而美國(guó)占世界經(jīng)濟(jì)的份額將滑落至17.7%。中國(guó)將取代美國(guó)成為世界最大經(jīng)濟(jì)體。2012年我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均收入達(dá)到3908美元，農(nóng)村居民人均收入超過(guò)1260美元。按照國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)，人均收入超過(guò)1000美元，就是居民消費(fèi)由物質(zhì)層面上升到精神層面的重要拐點(diǎn)。

與此相對(duì)應(yīng)，中國(guó)逐步步入奢侈品消費(fèi)大國(guó)。改革開放以來(lái)特別是近年來(lái)，黃金珠寶玉器的價(jià)格快速上漲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度。翡翠的價(jià)格近年來(lái)年均漲幅30%左右，2011年一年之內(nèi)翻一番。黃龍玉自2004年問(wèn)世以來(lái)，短短7年間，從每斤幾角錢飛漲到了萬(wàn)元以上。前幾年還不為公眾所知的小玉種碧璽，近五年來(lái)價(jià)格突然漲了至少8倍。過(guò)去一直不溫不火的泰山玉，2010年下半年半年之內(nèi)，價(jià)格飛漲達(dá)10倍之多。近10年來(lái)和田玉石的漲幅更是驚人地超過(guò)一萬(wàn)倍，而同時(shí)期國(guó)際黃金價(jià)格僅上漲了235%。青海昆侖玉于是如此，價(jià)格一路高漲，特別是被確定為2008年奧運(yùn)“金鑲玉獎(jiǎng)牌用玉后，更是一夜暴漲。十年來(lái)，昆侖玉價(jià)格上漲近萬(wàn)倍。

玉器價(jià)格的飛速上漲，既與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的大趨勢(shì)相吻合，又與改革開放以后出現(xiàn)的一批新富階層投資路徑狹窄相關(guān)聯(lián)，還與人民收入增加后追求高層次的精神消費(fèi)需求相一致。玉器所具有的身份象征、欣賞功能和收藏功能，在這一大背景下，受到越來(lái)越多的消費(fèi)者的喜愛，價(jià)格快速上漲就成為必然之勢(shì)。

因此，大力發(fā)展玉文化產(chǎn)業(yè)，適應(yīng)社會(huì)消費(fèi)趨勢(shì)，滿足人們的消費(fèi)需求，是大勢(shì)所趨。

鎮(zhèn)平縣發(fā)展玉文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

鎮(zhèn)平縣發(fā)展玉文化產(chǎn)業(yè)有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，具有悠久的玉雕歷史，有著興盛的玉雕產(chǎn)業(yè)。

悠久的玉雕歷史。南陽(yáng)是獨(dú)山玉的產(chǎn)地，鎮(zhèn)平縣的玉雕工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。考古表明，鎮(zhèn)平玉雕生產(chǎn)始自新石器時(shí)期。鎮(zhèn)平冢上寺出土3件玉斧屬新石器時(shí)代文物，灰土坡文化遺址出土的玉斧、玉鏟等屬于新石器時(shí)代仰韶文化晚期文物，鎮(zhèn)平安國(guó)城遺址龍山文化層發(fā)現(xiàn)大量玉器，其中用獨(dú)山玉磨制的墨綠色“圭形帶穿玉鏟”為夏王朝時(shí)期制品。

夏朝時(shí)鎮(zhèn)平已有玉雕生產(chǎn)，秦漢時(shí)南陽(yáng)（鎮(zhèn)平）玉器制品已有很大影響。李斯在《諫逐客書》中提到“宛珠之簮”，反映出秦時(shí)南陽(yáng)產(chǎn)的玉珠已成為裝飾物。東漢張衡在《南都賦》中就有了當(dāng)時(shí)玉石雕刻盛況的記錄。宋元時(shí)期，玉雕工藝由北京、蘇州等地傳入，鎮(zhèn)平玉雕業(yè)逐漸繁盛起來(lái)，玉雕產(chǎn)品已輾轉(zhuǎn)出售到海外。到明朝時(shí)，鎮(zhèn)平玉雕進(jìn)入繁盛時(shí)期，石佛寺的玉雕產(chǎn)品已成為皇家貢品。清朝末年，鎮(zhèn)平玉雕已開始小批量生產(chǎn)；至民國(guó)時(shí)期，從業(yè)者已有500多人，鎮(zhèn)平玉雕在國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有了一定的影響。因此，歷史上就有“南陽(yáng)產(chǎn)玉，鎮(zhèn)平出雕”的說(shuō)法。

新中國(guó)成立后，鎮(zhèn)平玉雕產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，加工規(guī)模、產(chǎn)品質(zhì)量和銷售實(shí)現(xiàn)較大突破，工藝水平明顯提高。改革開放以后，鎮(zhèn)平縣依托人才、技術(shù)優(yōu)勢(shì)，搶抓機(jī)遇，政策引導(dǎo)，傾力扶持，使玉雕產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展成為支撐和拉動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色富民產(chǎn)業(yè)。

其次，興盛的玉雕產(chǎn)業(yè)。鎮(zhèn)平縣是國(guó)內(nèi)最大的玉器加工基地。目前，鎮(zhèn)平縣玉雕加工遍布全縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦），100多個(gè)行政村，其中玉雕加工專業(yè)村50個(gè)，大小加工企業(yè)達(dá)4000多家，形成了20多個(gè)各具特色、規(guī)模不等的塊狀加工銷售帶。

鎮(zhèn)平縣是國(guó)內(nèi)最大的玉器貿(mào)易基地。鎮(zhèn)平縣既是玉器加工基地，又是玉器貿(mào)易基地。該縣在縣城最先建起了南陽(yáng)第一家也是南陽(yáng)規(guī)模最大的“玉雕大世界”；在玉雕重鎮(zhèn)石佛寺鎮(zhèn)建成了賀莊擺件市場(chǎng)、榆樹莊玉鐲市場(chǎng)、翠玉瑪瑙精品市場(chǎng)、玉雕灣市場(chǎng)等4大玉雕專業(yè)市場(chǎng)。全縣共有玉雕專業(yè)市場(chǎng)10個(gè)，檢測(cè)中心3個(gè)，各類經(jīng)營(yíng)門店攤位2萬(wàn)多個(gè)，從而使該縣成為全國(guó)最大的玉雕加工銷售集散地。鎮(zhèn)平縣的玉雕產(chǎn)品不僅銷到國(guó)內(nèi)各省市區(qū)，同時(shí)還銷往美、日、德、東南亞等50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，年出口成交額達(dá)8億多元，成為全國(guó)最大的玉雕工藝品生產(chǎn)和出口基地。全縣玉雕產(chǎn)業(yè)年生產(chǎn)產(chǎn)值100億元，年銷售額150億，財(cái)政收入2000萬(wàn)元，年均創(chuàng)增加值30億元。

鎮(zhèn)平縣擁有國(guó)內(nèi)最多的玉雕加工營(yíng)銷人才。鎮(zhèn)平縣已成為全國(guó)最大的玉雕生產(chǎn)加工基地之一，玉雕產(chǎn)業(yè)已成為該縣的重要支柱產(chǎn)業(yè)。目前全縣從業(yè)人員20多萬(wàn)人，占全國(guó)玉雕人才的一半左右。其中有聯(lián)合國(guó)教科文組織命名的“民間藝術(shù)大師”1人，國(guó)家級(jí)大師3人，省玉雕大師19人，高級(jí)工藝師50人，玉雕工藝師1200人以及各類玉雕專業(yè)技術(shù)人才5000多人。僅2011年，全縣共培訓(xùn)初、中、高級(jí)人才共1200余人。新增中國(guó)玉石雕刻大師6人，中國(guó)青年玉石雕刻藝術(shù)家1人，河南省工藝美術(shù)大師19人，河南省玉石雕刻大師13人，省高級(jí)工藝師18人，是玉雕專業(yè)人才獲得職稱榮譽(yù)最多的一年。鎮(zhèn)平縣的玉雕加工營(yíng)銷人才遍布全國(guó)各地，不僅在大陸，而且在港澳臺(tái)地區(qū)，乃至東南亞不少國(guó)家的玉雕加工零售業(yè)，都可以見到鎮(zhèn)平人的身影。

鎮(zhèn)平縣玉雕與文化產(chǎn)業(yè)的初步融合。把特色文化注入特色產(chǎn)業(yè)，通過(guò)嫁接融合，提升特色經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，是玉雕產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)。近年來(lái)，鎮(zhèn)平縣圍繞玉文化產(chǎn)業(yè)做文章，創(chuàng)建了全國(guó)第一家“玉文化”博物館，召開了全國(guó)“玉文化”研討會(huì)，連續(xù)承辦了九屆中國(guó)南陽(yáng)國(guó)際玉雕節(jié)暨玉文化博覽會(huì)，組織了全省玉雕精品展評(píng)會(huì)等活動(dòng)，為該縣玉文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)I造了良好的氛圍，奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳承、積累和縣委縣政府的扶持，鎮(zhèn)平玉雕產(chǎn)業(yè)在全國(guó)的地位和影響日益提升，玉雕重鎮(zhèn)石佛寺鎮(zhèn)已經(jīng)成為全國(guó)最大的玉雕產(chǎn)品加工銷售集散地。鎮(zhèn)平玉雕可以說(shuō)是三分天下有其一。1995年鎮(zhèn)平縣被國(guó)家農(nóng)業(yè)部、國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心命名為“中國(guó)玉雕之鄉(xiāng)”。2006年，被命名為“中國(guó)珠寶玉器首飾行業(yè)特色產(chǎn)業(yè)基地”和“河南省文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。2008年6月，鎮(zhèn)平玉雕工藝被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；該年12月，鎮(zhèn)平縣被河南省委、省政府確定為全省首批“文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)”。

鑒于以上分析，我們認(rèn)為，鎮(zhèn)平縣發(fā)展玉文化產(chǎn)業(yè)既順應(yīng)了當(dāng)今國(guó)民消費(fèi)心理需求由物質(zhì)層面向精神文化層面提升的大趨勢(shì)，又具有得天獨(dú)厚的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因此，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化文化內(nèi)涵的產(chǎn)業(yè)融入，注重玉雕產(chǎn)業(yè)與玉文化資源的相互融合，注重玉文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的相互融合，打造品牌，提升檔次，做大做強(qiáng)該縣的玉文化產(chǎn)業(yè)。