試論清朝文字獄產(chǎn)生的原因以及對中國文化的影響

摘要：文字獄在我國封建社會末期屢屢興起，在康熙、雍正、乾隆三朝尤為明顯。文字獄的迭興更加駭人聽聞，用殺戮政策對待士大夫知識分子，殺戮之多之慘，為歷史所罕見。從研究文字獄著手，從文字獄原因、發(fā)展、特點來研究清朝文字獄，并研究其對中國古代文化影響。

關(guān)鍵詞：清朝；文字獄；原因；影響

文字獄的產(chǎn)生是統(tǒng)治者要從思想層面束縛知識分子，并對知識分子的反抗進(jìn)行鎮(zhèn)壓。為了實現(xiàn)這個目的，統(tǒng)治者對作者的詩文、奏章、書信和著作中的只言片語進(jìn)行吹毛求疵的挑剔和斷章取義，為他們編織罪狀，以鞏固維護(hù)自己的封建統(tǒng)治。對于中國的封建歷史，我們放眼望去，便會發(fā)現(xiàn)清朝文字獄涉及廣闊的范圍、文網(wǎng)的密集和殘酷的懲辦辦法，都大大超越了前朝。

一、文字獄產(chǎn)生的原因

1. 鞏固封建統(tǒng)治

為了封建皇帝的統(tǒng)治地位不斷得到鞏固和維護(hù)，為了地主階級的利益得到維護(hù)而對人們的思想意識進(jìn)行不斷的束縛于控制是文字獄在每個朝代大興的主要原因。在清朝的前期，生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)之后，政治地位也得到鞏固，為了進(jìn)一步鞏固統(tǒng)治地位，必須從源頭上，也就是人的思想上進(jìn)行控制，于是清朝統(tǒng)治者便將文字獄當(dāng)作重要手段來實現(xiàn)其政治目的。

2. 尖銳的民族矛盾

清朝統(tǒng)治者挺進(jìn)中原時是少數(shù)民族身份。從政治角度來看，南明政權(quán)仍然存在而且具備一定的號召力。從軍事角度來看，南明政權(quán)所具備的軍事力量和反清武裝在各地的普遍存在使得清政府無法安心。從文化角度來看，頒布“剃發(fā)令”，把滿族的發(fā)型強(qiáng)加在漢族以及其他少數(shù)民族身上，這在無形中加劇了漢族人的逆反情緒，民變四起，對當(dāng)時知識分子的民族情感起到了激發(fā)作用。反清武裝斗爭被大規(guī)模的鎮(zhèn)壓后，這種反滿情緒便以另一種方式即文學(xué)形式表現(xiàn)了出來。

3. 民族自卑感的表現(xiàn)

作為一個傳統(tǒng)的游牧民族，滿族的生產(chǎn)方式大大落后與漢族。其社會文明在入關(guān)以前非常落后，而在滿族經(jīng)歷了武力征服漢族的過程后，其文化也受到了漢族深深地影響。但滿族作為統(tǒng)治階級，不愿意承認(rèn)其他民族比自己的民族優(yōu)秀，文化上的仰慕與武力上的自豪形成了鮮明的對比，催發(fā)了文字獄的興起。

二、管窺清朝文字獄的特點

1. 不同的時代有不同的打擊對象

（1）康熙之前的清朝，社會矛盾主要集中在民族矛盾，因而具有反清思想的文人往往成為文字獄的主要打擊對象。

（2）雍正統(tǒng)治期間，排擠政敵主要是通過文字獄手段實現(xiàn)的。在當(dāng)時文字獄通常用來排除政治異己，文字獄實際打擊的范圍在一定程度上來看是擴(kuò)大的。

2. 乾隆首創(chuàng)了將文字獄和禁書相結(jié)合的方法

乾隆認(rèn)為，大清子民為了避免引來殺身之禍而燒掉自己禁書的辦法對于解決反清問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。最有效的方法是將全部的禁書都燒毀、刪減或者篡改。

三、清朝文字獄對中國文化的影響

清朝文字獄使知識分子回避思想政治，埋頭于沒有風(fēng)險的學(xué)術(shù)研究工作。下面我們從文字學(xué)、目錄學(xué)、?？睂W(xué)來考察文化在文字獄影響下產(chǎn)生的變化。

1. 文字學(xué)

從文字角度來看，乾嘉時期，《說文解字》的研究達(dá)到了最盛，《說文》學(xué)成為了一種專門的學(xué)問，形成《說文》四大家：段玉裁、桂馥以及王筠和朱駿聲。

段玉裁，師戴震，和錢大聽等人一起探究切磋學(xué)問技藝，對《說文解字》、《詩經(jīng)小學(xué)》、《古文尚書撰異》、《六書音均表》等作出詳細(xì)的著述。他對古宇、古行進(jìn)行探究，對古義、正義進(jìn)行疏證，對形音義的關(guān)系進(jìn)行闡明，《說文義證》由桂馥作，正本義，正說解?！墩f文釋例》由王筠著，《說文通訓(xùn)定聲》由朱駿聲著。文字學(xué)復(fù)興的標(biāo)志便是清朝《說文》學(xué)的興起。

2.目錄學(xué)

目錄學(xué)在清朝達(dá)到了昌盛時代。在官修目錄方面，有大型目錄諸如有陳夢雷、蔣廷錫等的《古今圖書集成經(jīng)籍典》，紀(jì)昀等的《四庫全書》，于敏中等的《天路琳瑯書目》等。在史志目錄方面，黃虞稷的《明史藝文志》，王鴻緒的明史稿藝文志》，傅維麟的《明書經(jīng)籍志》等值得一看。

3.?？睂W(xué)

清朝的?？睂W(xué)達(dá)到了整個古代校勘學(xué)的高峰時期。它體現(xiàn)在兩個方面，一方面是大量精校專書的出現(xiàn)，另一方面則在諸書題識及讀書札記中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。清朝學(xué)者對對校、本校、他校以及理校諸法等的綜合運用已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度。在文字獄的愈演愈烈之下，古人的研究方向大多集中在古文方面，在古文字、訓(xùn)詁、音譯以及辨?zhèn)?、輯佚等方面都取得了顯著的成績。辯證來看，清朝實行文字獄既是古典文化的一次大劫難，但同時又極大的促進(jìn)了文獻(xiàn)學(xué)的快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]苗麗.萬馬齊喑究可哀——康乾盛世與文字獄[J].科技信息，2011（05）.

（作者簡介：王楠柯（1975.7-），女，漢族，河南方城人，本科， 講師，南陽市宛北中等專業(yè)學(xué)校，研究方向：歷史教育。）