編寫地方黨史正本如何合理利用口述歷史資料

彭建偉?鄭艷麗

【摘 要】口述歷史有著文獻(xiàn)等文字資料無法替代的價(jià)值，能為地方黨史研究提供寶貴的素材，是記錄和反映黨的歷史活動(dòng)、歷史進(jìn)程的重要載體。在地方黨史二卷編寫中可大膽嘗試運(yùn)用口述歷史這一重要載體，增強(qiáng)黨史正本的完整性、生動(dòng)性和地方特色。搶救口述歷史資料刻不容緩。

【關(guān)鍵詞】 口述歷史；完整性；地方特色；運(yùn)用形式

口述歷史被稱為是“被提取和保存的記憶”，有著文獻(xiàn)等文字資料無法替代的價(jià)值，能為地方黨史研究提供寶貴的素材，是記錄和反映黨的歷史活動(dòng)、歷史進(jìn)程的重要載體。我們?cè)诰帉懙胤近h史正本中可嘗試運(yùn)用口述歷史，從而更好地總結(jié)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和探索黨的執(zhí)政規(guī)律，發(fā)揮以史鑒今、資政育人的特殊作用。

一、口述歷史在編寫歷史中具有獨(dú)特的重要作用

口述歷史是相對(duì)于有文獻(xiàn)記載的歷史（文獻(xiàn)史）而言的一種歷史表現(xiàn)形式。它是由準(zhǔn)備完善的采訪者，使用傳統(tǒng)的筆錄或者錄音、錄像等現(xiàn)代技術(shù)手段，向受訪者提問，收集、整理他們的回憶而保存的口述憑證，口述歷史并不是一個(gè)人講一個(gè)人寫就能完成的，它需要記錄者結(jié)合文獻(xiàn)資料加以考證、補(bǔ)充、完善。在中國，有記載的口述歷史至少可以追溯到西周，當(dāng)時(shí)專門設(shè)史官記錄歷史，史官分左史和右史，“左史記言，右史記事”，這里的“言”就是口述歷史。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的傳世經(jīng)典《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》中都有口述史料。漢代司馬遷所著被后人譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，更是集口述史學(xué)和民間文獻(xiàn)資料之大成的巨著。在西方，《荷馬史詩》、希羅多德的《歷史》、修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》和《馬可·波羅游記》，都是典型的口述史書。

口述歷史資料與傳統(tǒng)史學(xué)所常用的文獻(xiàn)檔案、傳記日記、筆記雜考、方志家譜、報(bào)刊雜志等資料相比，有著其獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。它在記錄歷史和史學(xué)研究中的作用，是其他史料所不能替代的?？谑鰵v史發(fā)動(dòng)大眾普遍參與記述歷史，突破了以往專家治史的框框，使得史學(xué)家們著述的“平面”歷史成為普通民眾廣泛參與的 “立體雕塑”，從而更加客觀，更加全面地還原了歷史的真實(shí)面貌。傳統(tǒng)史料留給我們的只是事物事件的一部分，或頌或貶，或捧或伐，都只是其中的一面，我們很難窺見全豹。通過“口述歷史”的辦法再去采訪當(dāng)年的親歷、親見、親聞?wù)?，聽他們娓娓道來，聽他們將那些臺(tái)后的、背面的、隱藏的，甚至見不得人的歷史信息和盤托出，我們據(jù)此才得以了解一部真實(shí)的歷史，從中吸取歷史教訓(xùn)。

文獻(xiàn)資料不能再生，口述歷史則有源頭活水，一個(gè)是“讀”歷史，一個(gè)是“聽”歷史，讀者與文獻(xiàn)的關(guān)系，只能是讀與被讀的關(guān)系，文獻(xiàn)不會(huì)說話，作何理解都是讀者的事。口述資料不同，訪談雙方可以反復(fù)對(duì)話，而且還可以就同一主題與不同對(duì)象對(duì)話，反復(fù)驗(yàn)證結(jié)論，不斷地去偽存真，去蕪存菁。其結(jié)果，可以使得研究結(jié)論越來越接近歷史的真實(shí)。

口述歷史，是作為歷史見證人的口述者和歷史工作者的采錄者共同完成的，是在明確保存歷史真相的指引下 “主動(dòng)存史”的學(xué)術(shù)價(jià)值行為。由于是有備而來的采訪者，口述歷史工作者能夠事先準(zhǔn)備好攝影、照相、錄音等現(xiàn)代器材，將受訪者的音容笑貌完整地記錄下來，能夠根據(jù)自己的學(xué)術(shù)意愿，多角度、多層面、多客體來獲得某一歷史事件或歷史人物的相關(guān)史料。在這一點(diǎn)上，傳統(tǒng)史學(xué)是無法企及的。換句話說，口述史料的實(shí)質(zhì)是“歷史學(xué)家希望給歷史留下什么”，而傳統(tǒng)史料則是“歷史給歷史學(xué)家留下了什么”。 口述史的開展，為黨史研究開辟了一個(gè)可以自由馳騁的空間，不僅拓寬了資料的征集渠道，也使研究方法有了很大的突破。

二、編寫地方黨史正本應(yīng)重視運(yùn)用口述歷史

黨史是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的歷史，由于檔案文書的保密性原則，許多編史者難以看到反映歷史真相的材料；另外，由于歷史的原因，一些檔案材料也未必能反映出真實(shí)的歷史，甚至一些歷史檔案被銷毀，真正的歷史可能被掩蓋了。我們常說，當(dāng)代人不修當(dāng)代史，但是，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，為了記錄執(zhí)政歷史，總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，探討執(zhí)政規(guī)律，必須開展黨史工作?？谑鰵v史所記述的多是口述者的親身經(jīng)歷，口述者根據(jù)自己的回憶或自己保存的有關(guān)史料撰寫而成的回憶材料，往往涉及一些重大事件的重要情節(jié)，很多歷史的真諦就隱藏在個(gè)人敘述的細(xì)節(jié)之中。這些細(xì)節(jié)正是我們接近歷史真相的關(guān)節(jié)點(diǎn)，可以從中發(fā)現(xiàn)被以往那些歷史記載忽略或掩蓋了的鮮活史實(shí)，彌補(bǔ)檔案史料的不足，具有重要的史料價(jià)值，是我們開展黨史研究工作的重要資料，編寫地方黨史正本應(yīng)該重視運(yùn)用好口述歷史。

（一）口述歷史有利于增強(qiáng)地方黨史正本的完整性

資料是基礎(chǔ)，只有掌握豐富及真實(shí)的資料，才能把黨史第二卷編寫好。社會(huì)主義時(shí)期的檔案雖然比較完整，但大多以會(huì)議、文件、報(bào)告、批示的形式展示，內(nèi)容較為抽象、概括，對(duì)歷史細(xì)節(jié)（過程）的反映較少，有關(guān)基層干部群眾實(shí)踐活動(dòng)的記載更是不多，這就需要我們進(jìn)一步尋找會(huì)議、文件之外的材料，發(fā)掘留存于當(dāng)事人記憶中的、帶有時(shí)代特征的鮮活素材。例如，我們可以查閱到影響過歷史進(jìn)程的某次重要會(huì)議的決議或相關(guān)文獻(xiàn)，但卻無法查閱到?jīng)Q議或文獻(xiàn)出臺(tái)的臺(tái)前幕后故事，這些隱藏于事件背后的“信息”，非當(dāng)局者無以知曉。但是，當(dāng)時(shí)過境遷之后，我們?cè)偃ゲ稍L當(dāng)年的親歷、親見、親聞?wù)撸犓麄儗⒛切┡_(tái)后的、背面的、隱藏的歷史信息講出來，我們據(jù)此才能得以了解一部真實(shí)完整的歷史?？梢姡谑鰵v史資料對(duì)于歷史檔案和文獻(xiàn)具有輯佚、補(bǔ)遺、綴合作用，可以校勘、考訂、鑒別其真?zhèn)?，考察其源流和特征。將檔案文獻(xiàn)與口述歷史資料配合使用，可以從不同的角度和側(cè)面集中說明一個(gè)問題，使記載更加接近事實(shí)本身，能夠全面、準(zhǔn)確地展示歷史的演進(jìn)過程。

建國后的29年是一段相當(dāng)復(fù)雜曲折的歷史，有很多重大事件及許多重大戰(zhàn)略的決策過程的細(xì)節(jié)沒有留下完整的或根本就沒有留下任何文字資料，以致影響研究的深入。特別是“文革”時(shí)期，有的檔案被銷毀，有的地方黨組織開會(huì)不做記錄，領(lǐng)導(dǎo)講話不留講稿，部署工作不發(fā)文件，重大活動(dòng)不公布，根本就沒有留下任何檔案資料。存留的一些檔案資料也不可避免地打上深深的時(shí)代“烙印”。例如1975年2月，鄧小平主持國務(wù)院工作，對(duì)工業(yè)、農(nóng)業(yè)及教育各戰(zhàn)線進(jìn)行整頓，而省、市檔案館卻查找不到潮汕地區(qū)進(jìn)行各項(xiàng)整頓的文字資料，我們?cè)邳h史二卷編寫中，就只能通過采訪當(dāng)事人和查閱其他記載（個(gè)人的日記、信件、回憶錄；揭發(fā)、交代和批判材料；上書材料等）來發(fā)掘具體資料，以彌補(bǔ)檔案史料的不足，確保黨的歷史的完整性。

（二）口述歷史有利于增加地方黨史正本的地方特色

突出地方特色是編寫地方黨史的重點(diǎn)，一部缺乏地方特色的地方黨史不能算是成功的黨史。地方特色，是在自然、人文、歷史等地情基礎(chǔ)上形成的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸多方面區(qū)別于其他地方的特征，是當(dāng)?shù)攸h組織在中央的路線方針政策的統(tǒng)一部署下因地制宜貫徹實(shí)施中產(chǎn)生的具有獨(dú)創(chuàng)性的、典型性的工作特色、活動(dòng)特色、事物特色和政策特色。征集口述歷史資料的過程，有利于編寫人員跳出“文山會(huì)?！钡睦咸茁分?，留意到地方黨委在貫徹實(shí)施中央決策過程中的差異性和創(chuàng)造性，對(duì)口述資料進(jìn)行合理取舍，再深入研究總結(jié)，寫出地方特色。譬如：揭陽縣是解放初期廣東省3個(gè)土改試點(diǎn)之一，編寫人員可以通過采訪時(shí)任廣東省土改工作團(tuán)揭陽分團(tuán)副團(tuán)長的吳南生等重要決策者、組織者、實(shí)施者，詳細(xì)了解土地改革運(yùn)動(dòng)前的準(zhǔn)備、具體政策的貫徹執(zhí)行、實(shí)施步驟、各階層人士的不同反應(yīng)等細(xì)節(jié)。在編寫時(shí)既體現(xiàn)這段偉大社會(huì)變革的輝煌成就，也反思了極“左”思想的影響，全面反映揭陽縣土地改革的歷史實(shí)際，使得這個(gè)時(shí)期黨史的重點(diǎn)和特點(diǎn)相互輝映，相得益彰。

（三）口述歷史有利于增添地方黨史正本的生動(dòng)性

現(xiàn)在許多史學(xué)著作，往往是由冰冷的歷史事件、一長串的統(tǒng)計(jì)數(shù)字等材料僵硬地組成，缺少生動(dòng)性和可讀性，而擺在地?cái)偵系囊恍┯嘘P(guān)“揭密”、“內(nèi)幕”等黨史題材的書刊卻銷量很大。這就說明大家有強(qiáng)烈了解黨的歷史的意愿，但又缺少耐心去研讀枯燥的論著?！皻v史本來是充滿革命斗爭的激情、動(dòng)人的畫面的”，如果能夠把歷史的細(xì)節(jié)真實(shí)地寫出來，歷史將比任何小說還要生動(dòng)。口述歷史多為口述者的親身經(jīng)歷?？谑稣呋騾⒓舆^某一事件，或與某一人物有過往來，根據(jù)自己的回憶或所存有關(guān)史料撰寫而成的回憶錄，所記事情的情節(jié)具體生動(dòng)，讀起來令人如見其人，如聞其聲，有身臨其境之感。我們?cè)诰帉懙胤近h史正本時(shí)如果能合理利用口述歷史資料，像胡喬木同志所說的“從大量的史料中去選擇、去剪裁。在書中有一些歷史發(fā)展過程中的直接鏡頭，讓人看了以后有一種身臨其境的感覺，有一種歷史再現(xiàn)的感覺”。這樣寫出有人物、有事實(shí)、有生動(dòng)情景的黨史正本，“不但能說服人，而且能感動(dòng)人，不但用正確的道理教育人，而且用高尚的情操陶冶人”。

三、口述歷史在地方黨史正本編寫中的運(yùn)用形式

黨史工作承擔(dān)著記錄黨的光榮歷史、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、宣傳黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、提供歷史借鑒的重要使命。地方黨史正本是完整、系統(tǒng)、真實(shí)、準(zhǔn)確地記述地方黨組織產(chǎn)生、發(fā)展和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娺M(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的史書。陳云同志曾強(qiáng)調(diào)過，編好黨史，“首先要把黨史資料立好，立準(zhǔn)確”，一要廣泛收集，做到“詳細(xì)占有材料”；二要對(duì)所占有的材料進(jìn)行研究、整理、鑒別，精選出準(zhǔn)確可靠的資料，作為編寫黨史和進(jìn)行黨史研究的依據(jù)。文獻(xiàn)資料是記錄知識(shí)的一切載體，是了解歷史的重要資料；口述歷史資料不僅彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料記錄的不足，還糾正文獻(xiàn)記載可能存在的偏差，留存文字背后鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)和精彩瞬間。黨史部門不但要重視文獻(xiàn)資料的征集整理，還要積極組織編纂真實(shí)可信的口述歷史。我們?cè)诰帉懙胤近h史正本的時(shí)候，應(yīng)該將文獻(xiàn)資料和口述歷史資料結(jié)合起來，合理地運(yùn)用這兩種資料，彌補(bǔ)各自的缺陷：把口述史資料融匯貫通，融進(jìn)黨史正文，補(bǔ)充檔案文獻(xiàn)遺漏、缺失的內(nèi)容，或給文字資料補(bǔ)充血肉，使其立體、生動(dòng)起來。此外，口述歷史資料還以有關(guān)的檔案文獻(xiàn)材料訂正口述歷史的差誤，或?yàn)榛貞浫诉z忘的部分做接續(xù)和補(bǔ)白。使二者相互印證，相映成輝，勾勒出史事的背景，并做出客觀的記述。另外，在編寫黨史正本中也可嘗試采取以下三種形式來運(yùn)用口述歷史資料，讓地方黨史正本更多地展示出歷史的發(fā)展過程和細(xì)節(jié)內(nèi)容，發(fā)揮著以史鑒今、資政育人的特殊作用。

一是在篇目中設(shè)置分目，精選口述片段載入，豐富地方黨史正本記述的細(xì)節(jié)。可嘗試在地方黨史正本中章、節(jié)、目后設(shè)置“難忘的歲月”、“當(dāng)事人話當(dāng)年”等欄目，選擇與正本內(nèi)容相適應(yīng)的口述片段載入，確保史書內(nèi)容翔實(shí)、生動(dòng)，有立體感。例如通過當(dāng)年的“走資派”、 “三反分子”、“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”、“反動(dòng)文人” 的集體記憶來展示當(dāng)年在“五七干?！?進(jìn)行“勞動(dòng)鍛煉”和“學(xué)習(xí)改造”的場(chǎng)景，讓年輕的讀者從刻骨銘心的回憶中讀懂那段悲情的歷史。

二是精選口述事件附錄在章節(jié)后，補(bǔ)充分析遭受挫折的歷史背景和歷史原因。編寫地方黨史正本必然會(huì)涉及成功與失誤或者失敗，對(duì)于敏感問題和尚有爭議的歷史問題，要本著嚴(yán)肅、慎重的態(tài)度和“宜粗不宜細(xì)”的精神表述，可嘗試在該章節(jié)完成后附錄“事件記憶”，精選口述事件載入，通過當(dāng)事人的口述，補(bǔ)充正文記述的情節(jié)，重現(xiàn)歷史。如1952年和1957年汕頭地區(qū)二次反“地方主義”，可載入老“右派分子”的口述，讓讀者了解運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、方式、根源、后果。另外，對(duì)于一些沒有把握、有待于歷史進(jìn)一步檢驗(yàn)的問題或者爭議較多而暫時(shí)難以定論的問題，地方黨史正本編寫時(shí)一般不作評(píng)論或下斷語，此時(shí)也可附錄不同個(gè)體的口述片段，相互印證，給讀者留下思考的空間，讓歷史去作結(jié)論。

三是將篇幅較長、對(duì)當(dāng)前黨的工作有著重要啟示的口述歷史附錄在史書后面，作為資政專題。例如上世紀(jì)六、七十年代為配合農(nóng)村合作醫(yī)療保健制度的推行，各級(jí)衛(wèi)生主管部門不斷培訓(xùn)“赤腳醫(yī)生”， 1976年潮汕農(nóng)村的“赤腳醫(yī)生”已達(dá)到1.2萬余人，為農(nóng)民提供防病、治病、婦幼保健、計(jì)劃生育等服務(wù)。我們可在正本附錄中載入《農(nóng)村合作醫(yī)療與赤腳醫(yī)生》的口述專題，通過對(duì)衛(wèi)生部門管理者、赤腳醫(yī)生和受益群眾三個(gè)層面的訪談，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生狀況、衛(wèi)生管理、合作醫(yī)療、赤腳醫(yī)生行醫(yī)和教育培訓(xùn)、醫(yī)患關(guān)系，以及有關(guān)的社會(huì)政治背景、經(jīng)濟(jì)制度和村落文化。透過這被譽(yù)為“以最少投入獲得了最大健康收益”的“中國模式”，為當(dāng)前探索農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生體制改革、完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系提供借鑒和啟示。

口述歷史的載體是歷史當(dāng)事人的記憶和口述，人在史在，人亡則史亡。黨史部門應(yīng)該有搶救歷史的緊迫感，盡快開展口述歷史工作，為時(shí)代、為未來留下歷史的蹤跡，否則將會(huì)造成難以彌補(bǔ)的損失。

（作者單位：中共汕頭市委黨史研究室）