藝德雙馨的鑒寶大師徐邦達(dá)

吳志菲

徐邦達(dá)（1911-2012），字孚尹，號(hào)李庵，別號(hào)心遠(yuǎn)生，晚號(hào)蠖叟，著名書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人、書(shū)畫(huà)鑒定家和收藏家，有“華夏辨畫(huà)第一人”與“徐半尺”之稱(chēng)。1911年7月出生于上海，祖籍浙江海寧。歷任國(guó)家文物局文物處業(yè)務(wù)秘書(shū)、故宮博物院研究員、中央文物鑒定委員會(huì)常務(wù)理事、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員等職，系中國(guó)博物館學(xué)會(huì)名譽(yù)理事。在他從事書(shū)畫(huà)鑒定的80多年里，為國(guó)家鑒考、收購(gòu)、征集傳世名跡約4萬(wàn)件。

為國(guó)征寶，他不辭勞苦，

悉心察訪

新中國(guó)成立初，徐邦達(dá)與好友張珩一道，被新成立的上海市政府聘為文物管理委員會(huì)顧問(wèn)。后經(jīng)張珩推薦，1950年赴北京就任國(guó)家文物局文物處業(yè)務(wù)秘書(shū)，專(zhuān)事收集、鑒定書(shū)畫(huà)文物工作。

1952年，徐邦達(dá)在北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)主講古代繪畫(huà)史略及鑒定概論，不時(shí)又在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系講授古書(shū)畫(huà)鑒定課程。1953年，徐邦達(dá)奉文物局指派到故宮博物院參與籌建“繪畫(huà)館”。

新中國(guó)成立初時(shí)的故宮博物院的文物僅是昔日紫禁城藏品的十分之一，書(shū)畫(huà)卷冊(cè)就更微乎其微了。紫禁城的藏品，除一部分古書(shū)畫(huà)卷冊(cè)被溥儀帶到東北，后又大部分散落民間外，其余的九成以上在解放前夕被運(yùn)去了臺(tái)灣。如此沉重的現(xiàn)實(shí)面前，如何才能使故宮博物院繪畫(huà)館藏品盡快豐富起來(lái)？為此，他跋山涉水奔波于各地，悉心察訪，任何一點(diǎn)信息、一點(diǎn)線索，他都不放過(guò)。

1953年的一天傍晚，徐邦達(dá)走進(jìn)常常光顧的北京琉璃廠“寶古齋”。店老板告訴他，前天店里來(lái)了個(gè)東北通化市鄉(xiāng)村的采藥老人，稱(chēng)其家中藏有許多珍稀古書(shū)畫(huà)，并開(kāi)有一個(gè)單子。老板當(dāng)時(shí)見(jiàn)那個(gè)老者灰頭土腦一副鄉(xiāng)下人打扮，加之自己對(duì)古書(shū)畫(huà)價(jià)值也有些懵懂，就沒(méi)把這當(dāng)回事。當(dāng)小店員將清單拿過(guò)來(lái)時(shí)，徐邦達(dá)眼前一亮，心隨即怦怦直跳，這上面列有元代趙孟頫的《水村圖》。趙孟頫是開(kāi)山水畫(huà)新風(fēng)的大家，傳世畫(huà)作較少，愈顯珍貴。他僅存的幾幅畫(huà)卷皆為皇家收藏，《水村圖》就是其中一幅，此畫(huà)上有元至明50個(gè)人的題跋。

徐邦達(dá)馬上記下單子的主人姓王，向時(shí)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)的鄭振鐸作了匯報(bào)。同時(shí)，請(qǐng)吉林省博物館出面，點(diǎn)名要《水村圖》，請(qǐng)他們快些派人到老人居住的大栗子溝收購(gòu)。沒(méi)想到，老人拿出的是一幅從碑上拓下來(lái)的山水圖。徐邦達(dá)展開(kāi)那購(gòu)回的卷冊(cè)一看，不禁哭笑不得。這幅山水畫(huà)雖墨色斑駁，年代久遠(yuǎn)，但絕非出自趙氏之手。徐邦達(dá)不死心，他相信采藥老人家里一定有《水村圖》真跡。幾經(jīng)周折，最終得到了這幅真跡。這幅畫(huà)現(xiàn)在在故宮博物院收藏。

為國(guó)征寶，徐邦達(dá)不辭辛苦，悉心察訪。短短幾年時(shí)間，經(jīng)過(guò)發(fā)掘和搶救，故宮博物院繪畫(huà)館就匯集起3000多件“失散重聚”珍品，使繪畫(huà)館的藏品初具規(guī)模。

在故宮博物院繪畫(huà)館里，館藏珍品《高呼與可》、《出師頌》等是故宮博物院的“鎮(zhèn)院之寶”，每次看到它們，徐邦達(dá)的心頭總不能平靜。正是他這位我國(guó)當(dāng)代著名的書(shū)畫(huà)鑒定家和收藏家參與鑒定，并極力促成了這兩件寶貝走進(jìn)故宮博物院。

2003年，故宮博物院花2000多萬(wàn)元巨資買(mǎi)下了千年法寶《出師頌》。當(dāng)時(shí)，社會(huì)上引發(fā)了一場(chǎng)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的爭(zhēng)論。有人說(shuō)真，有人說(shuō)假；有人認(rèn)為值，有人認(rèn)為不值。

關(guān)于《出師頌》，徐邦達(dá)說(shuō)，“我已經(jīng)關(guān)注它很多年了”。這話得從頭說(shuō)起。徐邦達(dá)有一個(gè)好朋友的父親在清宮里曾專(zhuān)職字畫(huà)保管，他有一個(gè)記錄了末代皇帝溥儀讓其弟溥杰帶出宮的字畫(huà)名錄的小本子。這位朋友生病后，認(rèn)為這個(gè)本子可能對(duì)徐邦達(dá)有用，就把這個(gè)本子送給了徐邦達(dá)。從那個(gè)時(shí)候起，徐邦達(dá)就很留意本子上面所記錄的東西，每找到一件他就用筆劃個(gè)勾，《出師頌》就在這個(gè)名錄上。“《出師頌》真跡自解放后就從未露過(guò)面，只是幾年前在北京嘉德拍賣(mài)會(huì)上拍賣(mài)過(guò)它上面的題跋”，徐邦達(dá)解釋說(shuō)，“題跋是那些看過(guò)該字畫(huà)或收藏過(guò)該字畫(huà)的人在字畫(huà)的后面所題的字，可以割下來(lái)，與字畫(huà)既可以分也可以合?！焙髞?lái)一次偶然的機(jī)會(huì)，嘉德拍賣(mài)行要拍賣(mài)《出師頌》，將這幅字拿給徐邦達(dá)鑒定。徐邦達(dá)頓時(shí)覺(jué)得眼前一亮：“絕對(duì)的好東西！”當(dāng)時(shí)他和其他幾位專(zhuān)家都看過(guò)，大家都認(rèn)為是真品，所以徐邦達(dá)就給故宮寫(xiě)信，給有關(guān)部門(mén)寫(xiě)信，建議故宮一定要買(mǎi)下它。

2006年11月16日，在故宮的“銘心絕品——兩晉隋唐法書(shū)名跡”特展中，《出師頌》被放在了展廳中最顯眼的位置，用了比其他書(shū)法珍品超出至少一倍的面積，還配備了詳盡的說(shuō)明，它在眾名家的絕世作品中搶盡風(fēng)頭。同時(shí)，故宮還展出了一組10多張記錄《出師頌》鑒定過(guò)程的大幅照片，從中可以看到，故宮博物院的多位領(lǐng)導(dǎo)曾和專(zhuān)家們舉行過(guò)討論會(huì)，其中一張照片拍攝的是徐邦達(dá)、啟功、傅熹年、朱家溍4位專(zhuān)家審鑒《出師頌》的場(chǎng)景。

珍品《高呼與可》的購(gòu)買(mǎi)，也頗有一番故事?！陡吆襞c可》是“清代四僧”之一石濤的墨竹圖卷，是石濤既精又少的作品之一，一直流失民間。

1987年，有位天津人把《高呼與可》拿來(lái)給徐邦達(dá)過(guò)目，當(dāng)時(shí)愿意以3萬(wàn)美金出賣(mài)，因要價(jià)太高而無(wú)果而歸，后來(lái)便杳無(wú)音信了。到了1995年，《高呼與可》突然出現(xiàn)在了嘉德秋季拍賣(mài)會(huì)上，徐邦達(dá)非常激動(dòng)，一心想讓故宮買(mǎi)下，卻因各種原因而未能如愿，珍品被一個(gè)收藏家買(mǎi)走了。直到后來(lái)的一天，這位買(mǎi)主找到徐邦達(dá)，希望把這幅畫(huà)轉(zhuǎn)手。徐邦達(dá)擔(dān)心這幅傳世精品再度流落民間，立刻就想到建議讓故宮買(mǎi)。他始終認(rèn)為“最好的字畫(huà)就應(yīng)該在故宮”。徐邦達(dá)找到了時(shí)任全國(guó)政協(xié)主席的李瑞環(huán)，對(duì)他進(jìn)行“游說(shuō)”。最后，李瑞環(huán)當(dāng)即表示《高呼與可》應(yīng)該由國(guó)家購(gòu)買(mǎi)。該珍品現(xiàn)在是故宮博物院的“鎮(zhèn)院之寶”之一。

可以說(shuō)，徐邦達(dá)的一生貫穿于新中國(guó)文物事業(yè)的發(fā)展中，他過(guò)目過(guò)全國(guó)各大博物館所有一級(jí)品和故宮所有一、二、三級(jí)品及參考品。如今，北京故宮博物院繪畫(huà)館的收藏可以和臺(tái)北故宮博物院珍藏的書(shū)畫(huà)相媲美。對(duì)此人們首先想到的是徐邦達(dá)，甚至可以說(shuō)，沒(méi)有徐邦達(dá)的辛勤奉獻(xiàn)精神，沒(méi)有徐邦達(dá)的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感，也就沒(méi)有故宮博物院繪畫(huà)館的今天。

潛心鑒定，他慧眼識(shí)真品

在中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定界，徐邦達(dá)被尊稱(chēng)為“國(guó)眼”，與已經(jīng)去世的謝稚柳、啟功等并稱(chēng)“書(shū)畫(huà)鑒定三大家”。許多由他過(guò)目而走出歷史塵埃的古書(shū)畫(huà)珍品，就如他人生路途上欣賞到的奇花異草。他的人生經(jīng)歷堪稱(chēng)傳奇。一件件古書(shū)畫(huà)珍品重新入世，就是一個(gè)個(gè)令人著迷的發(fā)現(xiàn)故事。

上世紀(jì)30年代，徐邦達(dá)發(fā)現(xiàn)了乾隆皇帝曾經(jīng)御筆親題為真品的黃公望的《富春山居圖》，實(shí)為贗品?！陡淮荷骄訄D》是元代著名書(shū)畫(huà)家黃公望膾炙人口的一幅名作，世傳乃黃公望畫(huà)作之冠。此畫(huà)卷為六折的紙本，即是由6張紙連成的畫(huà)卷。清順治年間，此卷藏于宜興收藏家吳洪裕手中，后來(lái)吳病入膏肓?xí)r，因?yàn)榉浅Ｕ鋹?ài)此卷，就準(zhǔn)備把它付之于炬用來(lái)殉葬，吳的一個(gè)侄子不忍心將此名物化為灰燼，于是在燒畫(huà)的時(shí)候趁吳不備，用偷梁換柱的方法把別的畫(huà)卷扔了進(jìn)去，把這幅給搶救了出來(lái)，但是首段的一小部分（大約有4尺多）還是被燒損了（只燒了6張中最前面的一張，剩下的5張沒(méi)被燒）。

后來(lái)有收藏家將此損卷燒焦部分細(xì)心揭下，重新接拼后（大約有五六寸長(zhǎng)）居然正好有一山一水一丘一壑之景，幾乎看不出是經(jīng)剪裁后拼接而成的，真乃天神相佑。于是人們就把這一部分稱(chēng)做《剩山圖》。值此，原《富春山居圖》被分割成《剩山圖》和《富春圖》兩部分，身首各異。

乾隆年間，《富春山居圖》被收藏進(jìn)宮，乾隆皇帝對(duì)此畫(huà)大加嘆賞，屢屢題贊，甚為喜歡?？烧l(shuí)料這幅畫(huà)竟是偽作，后來(lái)真畫(huà)進(jìn)了宮，乾隆皇帝覺(jué)得特別沒(méi)面子，他在真畫(huà)上題字示偽，故意顛倒是非。

上世紀(jì)30年代，故宮重要文物南遷，萬(wàn)余箱的珍貴文物分5批先運(yùn)抵上海，后又運(yùn)至南京。文物停放上海期間，徐邦達(dá)在庫(kù)房里看到了這兩幅真假《富春山居圖》，經(jīng)過(guò)仔細(xì)考證，他發(fā)現(xiàn)乾隆御筆題說(shuō)是假的那張，實(shí)際是真的，而乾隆題了很多字說(shuō)是真的那張卻是假的。這一說(shuō)法推翻了先人的定論，還了它一個(gè)真實(shí)的面目。現(xiàn)在，《剩山圖》收藏在浙江省博物館，《富春圖》收藏在臺(tái)北故宮博物院。

從廢紙堆中揀出古書(shū)畫(huà)珍品，

被送“徐半尺”雅號(hào)

“文革”結(jié)束后，徐邦達(dá)已屆古稀，可他不顧年邁，不辭勞苦帶領(lǐng)故宮一批中青年助手，跑遍了全國(guó)80%以上的省、市、區(qū)的博物館、文管會(huì)、文物商店，對(duì)所藏古書(shū)畫(huà)進(jìn)行了一次綜合考察。此次考察耗時(shí)五六年，行程數(shù)萬(wàn)里，鑒定書(shū)畫(huà)作品約4萬(wàn)件。這次考察期間，收獲很多，一些珍貴古書(shū)畫(huà)作品竟是被徐邦達(dá)從廢紙堆中找出的。

國(guó)寶級(jí)的稀世珍品、唐代臨摹的懷素《食魚(yú)帖》，便是在徐邦達(dá)的“幫助”下才從廢紙堆中脫身而出。當(dāng)時(shí)，在青島博物館完成了幾天的鑒定工作準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，徐邦達(dá)問(wèn)館里的工作人員還有沒(méi)有其他未曾看過(guò)的字畫(huà)，工作人員說(shuō)只剩下一堆要處理的次等文物了，他說(shuō)那也看看吧。就在這堆待處理的“廢物”中徐邦達(dá)發(fā)現(xiàn)了懷素的《食魚(yú)帖》。

同是在這次全國(guó)大巡回中，當(dāng)時(shí)是在云南省博物館，那天臨走時(shí)徐邦達(dá)照例像往常一樣問(wèn)了一句還有沒(méi)有沒(méi)看的東西。結(jié)果，在一堆要處理的次等文物中，他發(fā)現(xiàn)了宋代畫(huà)家郭熙的《溪山行旅圖》中軸、元代黃公望的《雪夜訪戴圖》，而元代以上的作品屬于國(guó)家一級(jí)文物?！堆┮乖L戴圖》現(xiàn)在成了云南省博物院的“鎮(zhèn)院之寶”。山西文物店的元王淵《桃竹雉雞圖》大軸也是在這次考察中被發(fā)現(xiàn)而得以重見(jiàn)天日。

幾十年前在哪兒見(jiàn)到過(guò)的書(shū)畫(huà)，幾十年后再見(jiàn)時(shí)，徐邦達(dá)依然記憶猶新。70歲時(shí)，一次徐邦達(dá)在看兩個(gè)手卷，只從裝手卷的兩個(gè)盒子上，便知那一字一畫(huà)是明代畫(huà)家董其昌的作品，題目、內(nèi)容，幾十年前在哪兒見(jiàn)過(guò)，如數(shù)家珍。另一次，助手在幫徐邦達(dá)整理《古書(shū)畫(huà)偽訛考辨》一書(shū)時(shí)，無(wú)論是哪部古手卷后的題跋和某位畫(huà)家的某張畫(huà)，只要將題跋和題的人的名字組合起來(lái)，他都能知道是宋代某人的畫(huà)或元代某人的畫(huà)。

甚至有的書(shū)畫(huà)卷剛打開(kāi)半尺，徐邦達(dá)就已經(jīng)說(shuō)出了與此畫(huà)有關(guān)的一切，以致人們送給他一個(gè)“徐半尺”的雅號(hào)。一次，一位來(lái)訪者將畫(huà)軸徐徐展開(kāi)，剛看到一片竹葉的梢頭，徐老便脫口而出：“李方膺！”一語(yǔ)定音。畫(huà)軸展開(kāi)，果然是“揚(yáng)州八怪”之一李方膺的作品。

徐邦達(dá)樂(lè)觀豁達(dá)、平易近人，雖不善言辭，但話題一涉及書(shū)畫(huà)便滔滔不絕，歷代知名書(shū)畫(huà)家年譜、名作、筆法風(fēng)格等早就爛熟于心中。徐邦達(dá)的淵博學(xué)識(shí)仿佛一部中國(guó)古代書(shū)畫(huà)史盡在胸中。凡經(jīng)他鑒定的作品，總是能旁征博引，一一列出依據(jù)。一次徐邦達(dá)在南京金陵飯店，有人拿來(lái)一嵌在鏡框中的扇面，請(qǐng)他鑒定。這是一幅金本的山水扇面，落款為“已巳年張宏”。凝神片刻，徐邦達(dá)說(shuō)：“這是張君度（張宏字君度）畫(huà)的，此為其早期作品。他是位高壽的畫(huà)家，活了90多歲，生活在明萬(wàn)歷至清康熙年間，跨兩個(gè)朝代。《明畫(huà)錄》說(shuō)他‘工山水，筆意古拙，墨法濕潤(rùn)。”

在當(dāng)世書(shū)畫(huà)鑒定領(lǐng)域，徐邦達(dá)仰止高山的地位已無(wú)可動(dòng)搖，但他給人的感覺(jué)卻是那樣的立言惟謹(jǐn)，甚至有些小心翼翼。對(duì)業(yè)內(nèi)“徐邦達(dá)說(shuō)真即真，說(shuō)假即假”的恭維，徐邦達(dá)頗不以為然：“那是迷信！我并非樣樣精通。當(dāng)下字畫(huà)造假的方式稀奇古怪，層出不窮。我初涉鑒定時(shí)是虛心，現(xiàn)在是心虛?！币虼?，每臨書(shū)畫(huà)鑒別，他總是全神貫注，從不懈怠。

徐邦達(dá)最喜歡的一句話是“實(shí)事求是”，曾有許多人用重金來(lái)收買(mǎi)他，希望他把假的說(shuō)成是真的，他都斷然回絕，“假的就是假的。就連我父親收藏的東西，是假的我也照樣說(shuō)是假的，決不含糊?！?/p>

他最初的人生夢(mèng)想是

成為一名職業(yè)畫(huà)家

作為鑒定大家的徐邦達(dá)，其實(shí)又是一個(gè)學(xué)者型的書(shū)法家和畫(huà)家。而徐邦達(dá)最初的人生夢(mèng)想是做一個(gè)職業(yè)畫(huà)家。

徐邦達(dá)對(duì)畫(huà)的喜好，是受了父親徐堯臣的影響。徐堯臣祖籍浙江海寧，當(dāng)時(shí)在德國(guó)人辦的連納洋行絲綢部任經(jīng)理，收入頗豐，家道殷實(shí)。雖為商賈，徐堯臣卻性情儒雅，喜好文墨書(shū)畫(huà)，與吳觀岱等一代畫(huà)家交往頻繁。在做絲綢生意之余，他還喜歡收藏當(dāng)代名家的翰墨，凡過(guò)眼名家書(shū)畫(huà)，只要相中了便會(huì)不惜重金購(gòu)進(jìn)賞玩，徐家因此富藏古書(shū)畫(huà)。

從小浸淫書(shū)畫(huà)其中，徐邦達(dá)天性中就有幾分對(duì)書(shū)畫(huà)的親近。當(dāng)徐堯臣發(fā)現(xiàn)自己所疼愛(ài)的小兒子對(duì)書(shū)畫(huà)的癡迷和具有超常的稟賦時(shí)，他感到欣慰，這么多兒女中終于有一人繼承了自己的嗜好。于是，在他的安排下，徐邦達(dá)5歲入書(shū)塾讀書(shū)，8歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)。

徐邦達(dá)在繪畫(huà)創(chuàng)作上用心極苦，以期成為一個(gè)職業(yè)畫(huà)家。徐邦達(dá)14歲時(shí)，父親聘請(qǐng)了頗有名氣的“婁東派”后勁畫(huà)家、蘇州李醉石先生來(lái)教他山水畫(huà)。初學(xué)伊始，徐邦達(dá)就系統(tǒng)地臨摹了歷代山水圣手的名作。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，徐邦達(dá)遇到趙叔孺這位當(dāng)代著名的工筆畫(huà)、篆刻、書(shū)畫(huà)鑒賞家。趙叔孺善鑒古書(shū)畫(huà)，他很喜歡徐邦達(dá)的好學(xué)，每次得到佳品便借給徐邦達(dá)臨摹。趙叔孺對(duì)徐邦達(dá)要求極嚴(yán)，每幅臨摹至少3遍，皴法的脈絡(luò)、用筆的正側(cè)、墨色的枯濕、章法的構(gòu)成，不爛熟于胸不能作罷。

在趙叔孺的悉心指教下，聰慧穎悟的徐邦達(dá)不僅在繪畫(huà)上茅塞頓開(kāi)，久而久之，他對(duì)各家運(yùn)筆技法的揣摩鑒別皆有心得，更奠定了一生事業(yè)的基礎(chǔ)——古書(shū)畫(huà)鑒別。自浸淫丹青起，徐邦達(dá)就是創(chuàng)作與鑒別齊頭并進(jìn)的。這是他的特殊點(diǎn)，也是他高于單一書(shū)畫(huà)家的地方。

為博采眾長(zhǎng)，徐邦達(dá)又入書(shū)、畫(huà)、鑒三者皆長(zhǎng)的吳湖帆門(mén)下，也曾師從馮超然、陳定山諸名家。當(dāng)今國(guó)際著名的中國(guó)字畫(huà)收藏家、書(shū)畫(huà)家王季遷，當(dāng)年曾和徐邦達(dá)一道于吳湖帆門(mén)下受業(yè)。

對(duì)名家畫(huà)作風(fēng)格形式的把握，除去視覺(jué)記憶之外，徐邦達(dá)認(rèn)為需要認(rèn)真臨摹。他的臨摹已達(dá)到足以亂真的水平?，F(xiàn)存加拿大的摹本奚岡《松溪高逸圖》是他18歲時(shí)所臨，現(xiàn)存新加坡的張中《芙蓉鴛鴦圖》是他24歲時(shí)所臨。這兩幅畫(huà)作至今已經(jīng)歷了七八十年風(fēng)塵，那陳舊的面孔，令行家一眼望去竟覺(jué)與真跡一般，毫無(wú)二致。

上世紀(jì)40年代，徐邦達(dá)的畫(huà)藝已名噪江南。1946年，徐邦達(dá)被選為中華美術(shù)會(huì)上海分會(huì)理事，同時(shí)被聘為上海美術(shù)館籌備處的顧問(wèn)。期間，他還在上海中國(guó)畫(huà)苑舉辦過(guò)第一次個(gè)人畫(huà)展。上世紀(jì)40年代末，徐邦達(dá)遷居嘉定縣城，“與畫(huà)友孫祖勃君朝夕過(guò)從，討論畫(huà)藝，最為歡洽”。這些緣畫(huà)而熟識(shí)的朋友們，寓所相間不過(guò)數(shù)里，往來(lái)方便，故而可得時(shí)常切磋點(diǎn)評(píng)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，在這段時(shí)間里，徐邦達(dá)創(chuàng)作了大量的山水畫(huà)及詩(shī)詞，其鑒賞水準(zhǔn)自然亦隨之增高一籌。

徐邦達(dá)因書(shū)畫(huà)之緣而鑒定，因鑒定而每日里與書(shū)畫(huà)耳鬢廝磨。后來(lái)做了國(guó)家的鑒定專(zhuān)家，繁忙的工作使他無(wú)暇顧及繪畫(huà)，數(shù)十年來(lái)未曾動(dòng)筆創(chuàng)作書(shū)畫(huà)。但長(zhǎng)期的鑒定實(shí)踐，使徐邦達(dá)對(duì)繪畫(huà)與鑒評(píng)之間的關(guān)系有了更深刻的理解。在他看來(lái)，繪畫(huà)（臨摹）是為了鑒評(píng)，而鑒評(píng)又滋養(yǎng)了創(chuàng)作。他自信：“一個(gè)好畫(huà)家未必是個(gè)出色的鑒定家，而一個(gè)出色的鑒定家卻最好能自己學(xué)書(shū)習(xí)畫(huà)，明了前代書(shū)畫(huà)家作品的本質(zhì)，才能進(jìn)入深造?！?/p>

2002年，徐邦達(dá)與夫人滕芳女士更以其歷年所作書(shū)畫(huà)捐贈(zèng)家鄉(xiāng)。2003年9月15日“徐邦達(dá)藝術(shù)館”在浙江海寧市落成開(kāi)館。徐邦達(dá)淡泊名利，把自己一生所珍藏的大部分字畫(huà)都捐獻(xiàn)給了浙江海寧的徐邦達(dá)藝術(shù)館，他說(shuō)：“只有小家沒(méi)有，大家才會(huì)有?！彼囆g(shù)館陳列著徐邦達(dá)先生捐贈(zèng)的個(gè)人書(shū)畫(huà)作品和部分收藏品，展示了他半個(gè)多世紀(jì)來(lái)在古書(shū)畫(huà)鑒定中的輝煌業(yè)績(jī)。

晚年為文博交流而多次出訪

1983年起，徐邦達(dá)受?chē)?guó)家文物局和國(guó)家文物鑒定委員會(huì)之邀，與啟功、謝稚柳、劉九庵等先生組成中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定組，甄別、評(píng)騭國(guó)內(nèi)各省、市、自治區(qū)文博單位所藏歷代書(shū)畫(huà)作品，參與鑒定了全國(guó)各大博物館所藏字畫(huà)的一級(jí)品及故宮博物院所藏字畫(huà)的一、二、三級(jí)品及參考品。前后歷時(shí)8年，并編成《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》多卷，為我國(guó)古書(shū)畫(huà)研究和博物館建設(shè)事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)。

徐邦達(dá)晚年還為中外及大陸與港臺(tái)的文博交流作出了積極貢獻(xiàn)。20世紀(jì)80年代以后，他多次出訪美國(guó)、澳大利亞、加拿大等國(guó)，考察流失海外的中國(guó)書(shū)畫(huà)并與國(guó)外專(zhuān)家進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，取得多項(xiàng)學(xué)術(shù)成果。

1981年春，已是古稀之年的徐邦達(dá)作為“中國(guó)明清繪畫(huà)展覽”代表團(tuán)的代表出訪澳大利亞，并作《中國(guó)明代三大畫(huà)家研究》的專(zhuān)題報(bào)告。1984年，徐邦達(dá)應(yīng)美國(guó)大都會(huì)博物館的邀請(qǐng)，參加普林斯頓大學(xué)“中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，并訪問(wèn)美國(guó)、加拿大各大博物館，參與鑒定了其中部分中國(guó)古畫(huà)藏品。1992年春，徐邦達(dá)應(yīng)邀赴美國(guó)紐約參加“明董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，發(fā)表了萬(wàn)余字的《明董其昌書(shū)法藝術(shù)綜論》論文。

1991年，兩岸文化交流剛剛開(kāi)始萌動(dòng)，徐邦達(dá)應(yīng)邀訪問(wèn)了臺(tái)灣，成為第一個(gè)到臺(tái)灣訪問(wèn)的大陸文博界學(xué)者。作為中國(guó)知名的書(shū)畫(huà)鑒定家之一，徐邦達(dá)提出要看看臺(tái)北故宮博物院的藏品，被破例獲準(zhǔn)，并且沒(méi)有一次只能看一兩件的限制。他非常珍惜這次難得的機(jī)會(huì)，在臺(tái)灣的一個(gè)月，他幾乎每天都是三點(diǎn)一線：酒店、臺(tái)北故宮博物院和飯店，整整看了一個(gè)月，哪兒都沒(méi)去。他說(shuō)：“盡管有些東西以前也都見(jiàn)過(guò)，但就是想再看看。”

曾經(jīng)有人說(shuō)許多很有價(jià)值的字畫(huà)藏品都在臺(tái)北故博院，徐邦達(dá)卻認(rèn)為不完全如此：“就字畫(huà)來(lái)講，大的、掛幅的臺(tái)灣較多，小的、卷冊(cè)的北京多一些?！彼f(shuō)，當(dāng)初溥儀通過(guò)他的弟弟溥杰偷偷拿出宮的古籍字畫(huà)珍品都不太大，多是些手卷、冊(cè)頁(yè)之類(lèi)的小東西。這些東西先是被帶到天津，后又散落到東北，大多被當(dāng)?shù)氐囊恍┦詹丶宜召?gòu)。另外還有一些被國(guó)民黨軍人私搶的東西，也都在私人手中。“這其中有很多東西陸陸續(xù)續(xù)被故宮所征得。因此不能說(shuō)臺(tái)北故宮博物院的藏品就比北京故宮博物院的多和好，各有千秋。”當(dāng)時(shí)有人問(wèn)他在臺(tái)北故宮看到那么多珍貴的字畫(huà)，是不是覺(jué)得這些文物如果是在北京故宮就好了，他深情地說(shuō)：“好東西只要能回到博物館就好?！?/p>

晚年詩(shī)書(shū)畫(huà)戲并重其樂(lè)融融

徐邦達(dá)的家中，窗明幾凈，一塵不染，一派祥和。書(shū)房陳設(shè)簡(jiǎn)單，兩個(gè)書(shū)柜放些常用書(shū)刊，大的寫(xiě)字臺(tái)上掛著筆，展著紙。作為鑒定家的徐邦達(dá)是書(shū)畫(huà)家，還是詩(shī)人。

直到上世紀(jì)80年代初，在學(xué)生、摯友的一再慫恿下，徐邦達(dá)在鑒定之余重拾畫(huà)筆，其山水畫(huà)多得元人筆意，而參以宋人格法，清新典雅，自成風(fēng)格。其構(gòu)思多取自歷代名人詩(shī)句，融詩(shī)情于畫(huà)意之中。

1991年4月3日，臺(tái)灣清韻藝術(shù)中心，人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡，徐邦達(dá)畫(huà)展在這里開(kāi)幕。老先生清雅峻爽、功力深厚的山水畫(huà)令臺(tái)島書(shū)畫(huà)界為之傾倒。1997年7月6日，徐邦達(dá)書(shū)畫(huà)展在南京金陵藝術(shù)館開(kāi)幕，展覽中的書(shū)法作品以及畫(huà)中題款大都是他自己的詩(shī)作。前來(lái)參加開(kāi)幕式的國(guó)家文物局、故宮博物院的有關(guān)人員以及書(shū)畫(huà)界的人士都大吃一驚。平日里，大家只知徐邦達(dá)是享譽(yù)海內(nèi)外、一言九鼎的大鑒定家，卻不知他也是丹青圣手和詩(shī)人。

徐邦達(dá)的書(shū)法同他的繪畫(huà)一樣，博采眾長(zhǎng)，舒緩而有節(jié)律，不弱不霸，沉穩(wěn)自若。他的書(shū)法，典雅中透著清勁俊逸，如他的畫(huà)，也如他的人。

徐邦達(dá)的書(shū)法初學(xué)柳公權(quán)，稍后為了鍛煉鑒別能力而臨摹百家，學(xué)習(xí)的范圍十分廣泛。從早年臨畫(huà)所題的款識(shí)看，徐邦達(dá)的各體書(shū)法均頗得古人神韻。他學(xué)過(guò)唐太宗李世民、李邕，宋代的蘇軾、米芾和明代的董其昌的書(shū)法，其后泛學(xué)無(wú)宗，40歲以后因埋頭于書(shū)畫(huà)鑒定工作，書(shū)畫(huà)成了業(yè)余愛(ài)好。但因自書(shū)詩(shī)詞和鑒畫(huà)題跋的需要，徐邦達(dá)一直注重于行書(shū)的練習(xí)和創(chuàng)作，終于在六七十歲時(shí)，形成了清潤(rùn)秀雅、韻味獨(dú)具的自家風(fēng)格。畫(huà)家的書(shū)法比書(shū)法家的書(shū)法多了一層“畫(huà)意”，這種“畫(huà)意”并不等于畫(huà)，它是在書(shū)法創(chuàng)作中透露出的一種“畫(huà)”的氣息。所以說(shuō)，筆墨到了徐邦達(dá)的手里，這種氣息自然也會(huì)脫手而出。

除了詩(shī)書(shū)畫(huà)外，徐邦達(dá)還是一位癡迷的京劇票友。從年輕時(shí)起他就酷愛(ài)京劇，擅唱老生，上世紀(jì)50年代還曾在故宮的小舞臺(tái)上唱過(guò)《洪洋洞》，與荀慧生、張君秋、老王玉蓉等許多名家都是密友，常常在一起談天說(shuō)戲。他喜歡余派唱腔，最喜歡余叔巖的老生，平時(shí)在家也經(jīng)常是自?shī)首猿?/p>

都說(shuō)筆墨丹青可以修身養(yǎng)性，吟詩(shī)賦畫(huà)有益健康長(zhǎng)壽，而徐邦達(dá)卻認(rèn)為除了生活有規(guī)律，飲食有節(jié)律外，最重要的是心態(tài)。他說(shuō)一個(gè)人心態(tài)要平和，很多問(wèn)題都出在過(guò)分追逐名利上，貪欲、私欲過(guò)度就會(huì)導(dǎo)致心理失衡。如果經(jīng)常心理失衡就會(huì)傷身，身體健康最重要的是心理健康，心理平衡了，身心就和諧了。一個(gè)人非淡泊無(wú)以明智，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

有人曾勸徐邦達(dá)移民海外，被他拒絕了，他說(shuō)一個(gè)人應(yīng)該有兩個(gè)自尊，一個(gè)是民族的，一個(gè)是自我的。他曾因師兄的移民而與其長(zhǎng)期斷絕了聯(lián)系。在他心中，為國(guó)家尋覓、鑒定書(shū)畫(huà)就是他生命的價(jià)值。