初探高中文言文教學(xué)中文言語(yǔ)感圖式的構(gòu)建

李丹丹

語(yǔ)感和語(yǔ)感教學(xué)是近20年來(lái)語(yǔ)文教育界研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題之一，這些研究成果在新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，得到了充分的反映和高度的重視，語(yǔ)感已成為語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的“核心詞匯”?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在“感受·鑒賞”部分要求學(xué)生“閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感，逐步提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力?！?/p>

多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐證明，語(yǔ)感教學(xué)是符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的。然而，語(yǔ)感教學(xué)及其研究尚存在著一些盲區(qū)。例如：文言文語(yǔ)感教學(xué)的研究一直是語(yǔ)感教學(xué)研究中的薄弱環(huán)節(jié)，特別在文言文語(yǔ)感教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容選擇及文言閱讀語(yǔ)感圖式的構(gòu)建等問(wèn)題上的研究幾乎是空白；文言文語(yǔ)感教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐及其研究也相對(duì)薄弱，不僅未能形成系統(tǒng)有效、操作性強(qiáng)的文言文語(yǔ)感教學(xué)的教學(xué)模式，就是在文言文語(yǔ)感教學(xué)的語(yǔ)感訓(xùn)練上，也還存在著重“誦讀”、輕“分析”的弊端；即便在誦讀教學(xué)上，人們雖然知道誦讀是培養(yǎng)文言文語(yǔ)感的重要方法，但對(duì)誦讀何以能有效促進(jìn)文言文語(yǔ)感形成的心理機(jī)制卻缺少有說(shuō)服力的深入論證，對(duì)文言文語(yǔ)感教學(xué)中的誦讀教學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究仍屬空白。

文言文語(yǔ)感教學(xué)的本質(zhì)就是構(gòu)建文言語(yǔ)感圖式，因而構(gòu)建文言語(yǔ)感圖式是中學(xué)文言文教學(xué)追求的終極目標(biāo)。尋求文言文語(yǔ)感教學(xué)中構(gòu)建文言語(yǔ)感圖式的方法及其在課堂教學(xué)中的實(shí)施途徑，初步構(gòu)建一套文言文語(yǔ)感教學(xué)的教學(xué)常模及文言文語(yǔ)感教學(xué)的基本課型，在中學(xué)文言文語(yǔ)感教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)和語(yǔ)感訓(xùn)練的有效這兩個(gè)方面進(jìn)行突破，并在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建一套科學(xué)系統(tǒng)、精煉實(shí)用、可供操作的文言文語(yǔ)感教學(xué)體系，從而正確把握漢語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，真正切實(shí)有效地提高中學(xué)文言文教學(xué)的課堂效率，使學(xué)生在文言文教學(xué)的課堂上，能夠在誦讀中品味，在品味中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中理解，在理解中記憶，在記憶中積累，培養(yǎng)并提升學(xué)生的文言文語(yǔ)感能力，構(gòu)建學(xué)生的文言語(yǔ)感圖式，使學(xué)生在與文言經(jīng)典的心靈對(duì)話(huà)和深度閱讀中，受到高尚情操、典雅趣味的熏陶，豐富個(gè)人精神，弘揚(yáng)民族文化，為學(xué)生的終生發(fā)展打下“精神的底子”，真正實(shí)現(xiàn)中學(xué)文言文教學(xué)的目的。

文言文教學(xué)中文言語(yǔ)感圖式的構(gòu)建對(duì)象是中學(xué)文言文的閱讀教學(xué)，它是在文言文語(yǔ)感教學(xué)理論指導(dǎo)下的課堂教學(xué)實(shí)踐，是文言文語(yǔ)感教學(xué)理論和文言文語(yǔ)感教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的探索，其研究的目的在于，它不僅要在文言文語(yǔ)感教學(xué)理論的引領(lǐng)下，初步建構(gòu)出一套文言文語(yǔ)感教學(xué)的教學(xué)常模及文言文語(yǔ)感教學(xué)的基本課型，而且要就文言文語(yǔ)感教學(xué)中構(gòu)建文言語(yǔ)感圖式的方法作出學(xué)理上的說(shuō)明，并指明其在文言文語(yǔ)感課堂教學(xué)中的實(shí)施途徑，更重要的是，它將為文言文語(yǔ)感教學(xué)提供一套建立在語(yǔ)感教學(xué)應(yīng)用理論基礎(chǔ)之上的操作技術(shù)，從而轉(zhuǎn)變中學(xué)文言文教與學(xué)的方式，切實(shí)有效地提高文言文教學(xué)的效率，真正實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的目標(biāo)。

首先，要弄清楚文言文語(yǔ)感的性質(zhì)及其基本特征；其次，要科學(xué)地揭示出文言文語(yǔ)感形成的心理機(jī)制，并以此為依據(jù)，找到培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感的規(guī)律和方法；第三，要運(yùn)用語(yǔ)感教學(xué)理論對(duì)文言文教學(xué)中的文言語(yǔ)感圖式的構(gòu)建從學(xué)理上作出解釋和說(shuō)明。因此，既不能完全使用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)感理論去直接解釋文言文語(yǔ)感的性質(zhì)及其形成機(jī)制，也不能直接用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感的特征及其基本類(lèi)型去類(lèi)推文言文語(yǔ)感的特征及其基本類(lèi)型。文言文語(yǔ)感教學(xué)的研究，要立足于文言文自身，對(duì)文言文這種自成體系而又相對(duì)封閉的古代書(shū)面語(yǔ)言的語(yǔ)感性質(zhì)及其特征，作出符合其語(yǔ)言實(shí)際的科學(xué)而合理的解釋?zhuān)绱耍拍芙鉀Q文言文語(yǔ)感教學(xué)中的諸多理論與實(shí)踐問(wèn)題，文言文語(yǔ)感教學(xué)才能真正建筑在堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)之上。

相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)，文言文是學(xué)生沒(méi)有習(xí)得過(guò)的書(shū)面語(yǔ)言，因此，文言文語(yǔ)感教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的由學(xué)得而習(xí)得、經(jīng)習(xí)得而促進(jìn)學(xué)得的教學(xué)，換言之，文言文語(yǔ)感教學(xué)是在教師“語(yǔ)識(shí)”引領(lǐng)下的學(xué)生文言語(yǔ)感獲得和培養(yǎng)的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生可以處在語(yǔ)感而且必須處在語(yǔ)感的狀態(tài)，而教師則必須從語(yǔ)感到“語(yǔ)識(shí)”，用“語(yǔ)識(shí)”去指導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)感實(shí)踐，因而教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)有序和語(yǔ)感訓(xùn)練的切實(shí)有效，顯得尤為重要，這是文言文語(yǔ)感教學(xué)不同于現(xiàn)代文語(yǔ)感教學(xué)的特點(diǎn)，同時(shí)也是文言文語(yǔ)感教學(xué)的難點(diǎn)之所在。文言文語(yǔ)感教學(xué)中的文言語(yǔ)感圖式的構(gòu)建研究，正是破解這一問(wèn)題的突破口。

文言語(yǔ)感圖式，是學(xué)生主體對(duì)文言文這種古代書(shū)面語(yǔ)言及其表達(dá)方式的長(zhǎng)期感知與揣摩、積淀與內(nèi)蘊(yùn)的結(jié)果，是一種融會(huì)貫通式的積累，從而形成的一種文言文認(rèn)知結(jié)構(gòu)。就其結(jié)構(gòu)類(lèi)型而言，它“包括語(yǔ)言圖式、觀念圖式和情感圖式三個(gè)類(lèi)型”，這三類(lèi)語(yǔ)感圖式“恰恰與言語(yǔ)對(duì)象的言語(yǔ)形式、認(rèn)識(shí)內(nèi)容和情感內(nèi)容相對(duì)應(yīng)”。

換言之，學(xué)生文言文語(yǔ)感的生成和培養(yǎng)，必須建筑在文言文內(nèi)容圖式和形式圖式的基礎(chǔ)上。也就是說(shuō)，如果學(xué)生不具備文言文的內(nèi)容圖式如主題知識(shí)、文化知識(shí)和歷史知識(shí)等，不具備文言文形式圖式中的語(yǔ)言圖式如語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)，主要包括詞匯、句法、語(yǔ)義知識(shí)和語(yǔ)篇圖式如文章體裁、篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)篇連貫手法、修辭手段等，就無(wú)法想象學(xué)生能夠具有文言文的語(yǔ)感能力。因此，文言文語(yǔ)感生成的基礎(chǔ)正是文言語(yǔ)感圖式，因而構(gòu)建文言語(yǔ)感圖式，理應(yīng)成為文言文語(yǔ)感教學(xué)追求的終極目標(biāo)。

將這個(gè)理論運(yùn)用于文言文語(yǔ)感教學(xué)的課堂實(shí)踐，對(duì)語(yǔ)感教學(xué)過(guò)程的“感受——領(lǐng)悟——積累——運(yùn)用”模式，從學(xué)理上可以這樣說(shuō)明：所謂“感受語(yǔ)言，觸發(fā)語(yǔ)感”，就是激活文言語(yǔ)感圖式；所謂“品味語(yǔ)言，生成語(yǔ)感”，就是豐富文言語(yǔ)感圖式；所謂“實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感”，就是建構(gòu)文言語(yǔ)感圖式；所謂“積累語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感”，就是遷移文言語(yǔ)感圖式。如此周而復(fù)始，螺旋上升，學(xué)生文言文語(yǔ)感能力的提升當(dāng)有望實(shí)現(xiàn)。

感圖式。如此周而復(fù)始，螺旋上升，學(xué)生文言文語(yǔ)感能力的提升當(dāng)有望實(shí)現(xiàn)。

（作者單位：安徽省馬鞍山市松源培正中學(xué)）