試論國學(xué)經(jīng)典教育在語文教學(xué)中的滲透策略

李鵬

語文老師在語文教學(xué)中的主要任務(wù)就是進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。國學(xué)經(jīng)典作品承載了中國人的哲學(xué)思想、倫理觀念、審美理想和生存智慧，既包含豐富的知識，又具有深厚的內(nèi)涵，更富于審美的情趣。閱讀國學(xué)經(jīng)典，無論對文化學(xué)習(xí)還是心靈熏陶，都具有非常重要的意義?？墒?，一味地讓學(xué)生誦讀會大大增加學(xué)生的閱讀量，因為這些文字畢竟離孩子們生活的年代久遠(yuǎn)，讀起來有一定的困難，還可能使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。國學(xué)經(jīng)典教育可以通過語文教學(xué)這個紐帶滲透給學(xué)生，怎樣滲透呢？筆者認(rèn)為主要應(yīng)做到以下幾方面。

一、“國學(xué)經(jīng)典”的界定

經(jīng)典就是最有價值、最有意義的著作。國學(xué)經(jīng)典是指中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有極大影響，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用，它包括最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。

二、學(xué)生讀經(jīng)典的意義

學(xué)生讀經(jīng)典就是讓他們能從經(jīng)典中讀人，讀人生，讀智慧，讀社會。經(jīng)典重于文化與人文，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，在于其所傳遞出的與人類普遍命運、終極關(guān)懷、人文思想所共通的精神價值，在于其作為民族、國家、社會可以藉此長傳不斷滋養(yǎng)后人的高尚品性與內(nèi)質(zhì)。人的素質(zhì)應(yīng)靠人文教育來培養(yǎng)。而閱讀經(jīng)典，應(yīng)該是人文教育必不可少的一環(huán)。中學(xué)時期，對于文字已經(jīng)有了相對較好的理解能力，中學(xué)學(xué)生讀經(jīng)典，不但能培養(yǎng)其內(nèi)涵，也可以對其人生觀和價值觀有一定的導(dǎo)向。

三、國學(xué)經(jīng)典教育在語文教學(xué)中的滲透策略

（一）語文老師應(yīng)該自覺研究“國學(xué)”，廣泛地閱讀些經(jīng)史子集，作為平時語文教學(xué)有益的補(bǔ)充

語文老師要搞好語文教學(xué)與國學(xué)教育結(jié)合必須先從知識面上多研究傳統(tǒng)文化，而不是僅僅停留在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與語言教學(xué)中?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出語文課程性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。在傳統(tǒng)經(jīng)典的滋養(yǎng)中提升人格和智慧，學(xué)習(xí)國學(xué)，傳誦經(jīng)典，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，修煉和提升道德品質(zhì)，這是國學(xué)教育的初衷和根本目標(biāo)。國學(xué)修身做人的哲學(xué)講究“誠意、正心、修身”和“齊家、治國、平天下”，這是國學(xué)普及的核心內(nèi)容。初中語文教學(xué)“要進(jìn)行思想教育，要著重于思想感情的陶冶，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力”。可見，二者非但不矛盾，而是非常契合。

（二）語文教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的方法

1.把人文經(jīng)典當(dāng)作主要讀物。讀什么書是學(xué)生時代就養(yǎng)成的習(xí)慣，現(xiàn)在的學(xué)生常對漫畫、雜志、故事類的書比較感興趣，一讓他們讀經(jīng)典，他們常會唉聲嘆氣，說經(jīng)典乏味難懂，所以應(yīng)讓學(xué)生從小養(yǎng)成讀經(jīng)典的習(xí)慣，把經(jīng)典當(dāng)作最主要的讀物。

2.用輕松的方式來閱讀。應(yīng)該以正確的態(tài)度，輕松的方式來閱讀。只要有正確的態(tài)度，有興趣，有自己的判斷力，會活讀就好。把閱讀經(jīng)典看作是一件輕松、簡單、有效的事情。

（三）將國學(xué)經(jīng)典教育與語文教學(xué)有效鏈接

1.在語文教學(xué)中，讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。”而且強(qiáng)調(diào)，在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。語文作為文化載體，決定了語文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。古往今來，大量的文學(xué)作品和文化典籍，既是我們民族的瑰寶，同時也是全人類文化寶庫中的璀璨明珠。語文教材從中精選的上百篇詩文佳作，雖然只是國學(xué)經(jīng)典著作中的滄海一粟，但通過學(xué)習(xí)這些藝術(shù)珍品，不僅可以使學(xué)生掌握祖國豐富的語言文字知識，而且可以從不同時代、不同體裁的珍品中受到祖國博大精深的文化的熏陶和人文精神的陶冶，感受到我國悠久歷史文化的脈搏。我們要立足新課程，創(chuàng)造性地理解和運用教材，充分挖掘教材的文化內(nèi)涵，以如何宣揚教材所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德、如何品味和積累祖國語言文字、解讀傳統(tǒng)文化典籍、如何把傳統(tǒng)文化內(nèi)化為學(xué)生的思想內(nèi)涵、升華為做人的行為作為重點內(nèi)容，設(shè)計好相關(guān)的語文學(xué)習(xí)的活動方案，為學(xué)生創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的機(jī)會，從而來尋求在平時語文教學(xué)中學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的途徑和策略。

2.在語文教學(xué)中，給學(xué)生留出時間來誦讀經(jīng)典美文?？砷_設(shè)閱讀課，利用晚讀前20分鐘時間開展閱讀活動，根據(jù)學(xué)生的不同程度發(fā)給文言版本或白話版本的書籍，擴(kuò)大閱讀面。上午、下午課前10分鐘預(yù)備時間，可利用校園廣播進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的誦讀。①在初一年級學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千家詩》等內(nèi)容。②在初二年級進(jìn)行《四書》、《五經(jīng)》選讀。③初三年級“經(jīng)、史、子、集”泛讀。④開設(shè)校園“百家講壇”，讓優(yōu)秀學(xué)生上臺講解國學(xué)經(jīng)典，營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。

3.激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。興趣可促使學(xué)生主動地感知事物，并使注意力持久、觀察敏銳、想象力豐富、思維活躍、思路開闊、記憶牢固、意志堅強(qiáng)、情緒高漲?？傊?，興趣能使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動變得有生氣、有成效。

4.要理解國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵。平時國學(xué)經(jīng)典教育中，我們總是偏重于誦讀，忽略了理解國學(xué)的內(nèi)涵。針對國學(xué)中一些晦澀難懂的部分，語文教師可以側(cè)重宣講一些通俗易懂的傳統(tǒng)美德的故事，如“香九齡，能溫席”、“融四歲，能讓梨”等等，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德素質(zhì)和行為習(xí)慣， 使學(xué)生了解這些源遠(yuǎn)流長的國學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。

國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶，千百年傳唱不衰。誦讀它，可以修身養(yǎng)心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人認(rèn)識美、領(lǐng)略美、欣賞美，享受快樂人生。在語文教學(xué)中潛移默化地滲透國學(xué)經(jīng)典教育是提升學(xué)生品性和修養(yǎng)的有效途徑。經(jīng)典作品，為孩子的內(nèi)心世界涂下亮麗的底色。通過開展學(xué)生國學(xué)經(jīng)典的誦讀與學(xué)習(xí)，那些博大精深、睿智宏偉的國學(xué)經(jīng)典，必將隨著歲月的流逝和學(xué)生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳。