對高中語文教師專業(yè)化發(fā)展的幾點(diǎn)認(rèn)識

李金會

新的時代對教師提出了新要求，教育的發(fā)展對教師提出了新挑戰(zhàn)，社會需求對教師的評價提出了新標(biāo)準(zhǔn)。我們的出路，就是走專業(yè)成長的道路。

教師的專業(yè)化成長，不是使教師成為教育理論專家，而是使教師以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，以教育教學(xué)實(shí)踐為依托，以教育教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問題為起點(diǎn)，通過不斷學(xué)習(xí)，逐步提高自身從教素質(zhì)，最終達(dá)到改善自己教育教學(xué)行為，追求教育教學(xué)高質(zhì)量的目的，成為在某一個方面擁有話語權(quán)的教育行家。下面我談?wù)劯咧姓Z文教師專業(yè)化發(fā)展的問題。

1.語文教師專業(yè)化的內(nèi)涵

山東省聊城大學(xué)文學(xué)院相萌萌、閆鑫在《語文教師專業(yè)化探析》中指出專業(yè)化的語文教師應(yīng)具備以下素質(zhì)：①具有崇高的教育信念；②具有深厚的語文專業(yè)知識、扎實(shí)的教育理論知識、廣博的文化科學(xué)知識；③具有熟練的語文教學(xué)能力、較高的語文教育科研能力；④具有自我發(fā)展需要和終身教育意識。

劉濟(jì)遠(yuǎn)在《提高語文教師的專業(yè)化水平》中指出語文教師的專業(yè)化水平應(yīng)體現(xiàn)在：①具有較強(qiáng)母語文化的人文精神；②具有較強(qiáng)的語文交際能力；③具備課文分析和鑒賞的講解能力；④具備較強(qiáng)的寫作與說話的教學(xué)能力；⑤具有較高的教育科學(xué)理論素養(yǎng)、現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)思想、科學(xué)的教學(xué)方法與學(xué)科相應(yīng)的計(jì)算機(jī)運(yùn)用能力和教學(xué)科研能力。

廖金生在《語文教師專業(yè)化的目標(biāo)與途徑》中作出了小結(jié)，指出語文教師專業(yè)化的構(gòu)成要素有：①掌握新形勢下課程改革的精神實(shí)質(zhì)，轉(zhuǎn)變陳腐的觀念，樹立開放性的教育理念；②掌握心理學(xué)、教育科學(xué)發(fā)展的最新成果，用新理論指導(dǎo)實(shí)踐，再由實(shí)踐上升為理論，充實(shí)心理學(xué)和教育學(xué)理論；③學(xué)習(xí)掌握祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收祖國優(yōu)秀文化，形成自己獨(dú)特的思想內(nèi)涵和人格魅力。

2.新課程對語文教學(xué)的要求

新課標(biāo)對高中語文課程性質(zhì)作了如下界定：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。因此高中語文新課程應(yīng)著重提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使之具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和基本的語文審美能力、探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為學(xué)生終身發(fā)展和個性化成長奠定基礎(chǔ)。

高中語文課程要充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能，使全體高中生獲得必須具備的語文素養(yǎng)，并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供廣闊的學(xué)習(xí)空間；要為造就時代所需要的多方面人才，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力發(fā)揮應(yīng)有的作用。

因此，新課程對語文教師的專業(yè)化提出了更高的要求：

（1）知識要求：不僅要求掌握學(xué)科專業(yè)知識，更強(qiáng)調(diào)掌握課程開發(fā)與課程設(shè)計(jì)的知識。

（2）能力要求：首要的是課程設(shè)計(jì)與開發(fā)的能力，其次是多媒體運(yùn)用與語文學(xué)科的聯(lián)通能力，還有跨學(xué)科綜合實(shí)踐能力。

（3）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式：由“教師教”到“學(xué)生學(xué)”再到“師生共同探究學(xué)習(xí)”的模式；蘇霍姆林斯基曾說：“人的內(nèi)心有種根深蒂固的需要——總感到自己是發(fā)現(xiàn)、研究、探索者?！辈捎锰骄康姆绞綄W(xué)習(xí)會最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，開發(fā)其創(chuàng)造的潛能。

（4）角色轉(zhuǎn)變：由高居講堂的教育者轉(zhuǎn)為合作學(xué)習(xí)的組織者，由“傳道授業(yè)”的教授者轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)者，由知識的化身轉(zhuǎn)為知識的創(chuàng)造，由教材的代言者轉(zhuǎn)為教材的開發(fā)者，由課堂的管理員轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)的參與者。

3.樹立終身學(xué)習(xí)的意識，注重自我更新，不斷成長

“課上一分鐘，課下十年功。”“要交給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”。這是很有道理的。語文學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科。同時，隨著社會的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容需要不斷更新、充實(shí)和適當(dāng)調(diào)整，語文教師必須站在學(xué)科的前沿、時代的高度，不斷學(xué)習(xí)，不斷給大腦“充電”。這樣才能真正透徹地理解教材，靈活地處理教材，準(zhǔn)確地把握教材，運(yùn)用自如地把學(xué)生必須掌握的知識提取給學(xué)生。毋庸諱言，現(xiàn)在有些語文教師沒有讀書的習(xí)慣，有的甚至僅憑一本教參“打天下”。如此荒漠的文化心靈中焉能生長出枝繁葉茂的語文教育之樹？更不必談自我發(fā)展。在我校青年教師中流行這樣一句話：“讓讀書成為習(xí)慣，教育生活因?yàn)樽x書而精彩；讓學(xué)習(xí)成為工作，教師生涯因?yàn)閷W(xué)習(xí)而成功。”不斷學(xué)習(xí)的教師，他的知識是充盈的，是流動的；不斷學(xué)習(xí)能不斷豐厚教師的文化底蘊(yùn)，生成教師的教育智慧。讀《離騷》，我和屈原在修遠(yuǎn)漫漫的征途上，為找尋心中的理想而上下求索；讀《論語》，我與孔子在物欲橫流的世道中，打撈被人遺棄的傳統(tǒng)美德；沿著魯迅雜文犀利峭拔的方向，我體會那投槍刺向敵人的痛快；透過朱自清散文淡淡裊裊的憂郁，我感受那父子間的真情至意……理想的教師就應(yīng)該是教育者、實(shí)踐者、研究者，是通過不斷學(xué)習(xí)從而帶領(lǐng)學(xué)生不斷成長的發(fā)展者。語文教師尤其應(yīng)該經(jīng)常閱讀文學(xué)作品、人文讀物、專業(yè)雜志、教育專著等。我們讀一本真正有思想含量、文化積淀的書，就是在同歷史對話，同思想巨人對話，進(jìn)而能站在人文精神的文化制高點(diǎn)俯瞰語文教育。

4.多一些有效的反思，少一些無效的苦干

當(dāng)年，應(yīng)試教育大張旗鼓地招搖過市時，題海戰(zhàn)術(shù)，一字多行的作業(yè)形式曾無形地坑害過許多學(xué)子，高分低能是那個時代的產(chǎn)物。不難發(fā)現(xiàn)，正是過多的無效，替代了學(xué)生的機(jī)械學(xué)習(xí)。反之，教師也是一樣。面對素質(zhì)教育正昂首闊步的今天，一個善于反思的人，才能更加有效地投入到教學(xué)中，才能變無效的苦干為舉一反三。 善于反思是成功者的一種優(yōu)良的品質(zhì)，是借鑒別人，思考自己，留下精華，揚(yáng)長避短，豐富自我。反思的過程，是對自我的錘煉過程，更是一個提升的過程。其實(shí)，當(dāng)靜心反思的時候，我們已經(jīng)超越自我，站在了“我”外或比“我”高的境界了?，F(xiàn)在許多教師喪失激情的重要原因，正是忘記了思考，只會被動地應(yīng)付，機(jī)械地重復(fù)，一點(diǎn)也品嘗不到教育者思考的樂趣。誠然，有效的反思需要教師投入到“深山叢林”之中，也許沒有外界的喧囂與華美，沒有四方桌上暫時的激情體驗(yàn)，但當(dāng)教師把反思當(dāng)成一種過程細(xì)細(xì)回味、咀嚼的時候，就會發(fā)現(xiàn)，反思教學(xué)行為帶給教師的，不單單是教師專業(yè)的成長。著名德育特級教師張萬祥說過：耐得住寂寞的人不寂寞，耐不住寂寞的人方寂寞。教師職業(yè)的幸福感與使命感，在品味過程中得到升華。而不善于抓住靈感、不善于反思的人，內(nèi)心才會空虛。