宜興陶瓷天下名之青瓷

陳鳳九　肖夢龍

江蘇省宜興市是中國著名的“陶都”。它地處長江下游蘇南的太湖之濱，與浙江、安徽搭界，境內山巒起伏，河湖縱橫，交通運輸便利。山區(qū)盛產瓷土和竹木薪炭，為發(fā)展陶瓷業(yè)提供了良好的自然資源。因此，得天獨厚的宜興陶瓷產業(yè)自古發(fā)達，至明清已形成自己獨特產品的優(yōu)勢與特色，名揚四海。宜興陶瓷業(yè)的中心是在其南部山區(qū)和水網地帶的交接點丁蜀鎮(zhèn)一帶。

宜興的史前制陶業(yè)，根據近年來對該地區(qū)新石器時代駱駝墩、西溪等遺址考古發(fā)掘，出土陶器最早距今約七千年。陶器以夾砂紅陶和泥質紅陶為主，其次為灰陶及黑皮陶，能初步地掌握窯中的燒成氣氛，利用還原氣氛燒成灰陶，利用悶窯滲炭法燒成黑皮陶，屬于新石器時代太湖流域的馬家浜文化、崧澤文化至晚期良渚文化系列（見鄒厚本主編《江蘇考古五十年》，南京出版社2000年出版）。商周時期，宜興燒造印紋硬陶和原始青瓷，是吳越文化的重要內涵特征。建國六十多年來的考古實踐證明，燒制原始瓷是江浙地區(qū)吳越民族的歷史功績?，F已查明浙江湖州德清窯為中國“瓷之源”，商代已建龍窯大量燒造原始青瓷。吳、越國同族，“接土鄰境，交通屬，習俗同，言語通?！保ā秴问洗呵铩ぶ罚┎⒚写呵镂灏裕谙惹厥飞险加兄匾匚?。在我國陶瓷發(fā)展史上，幾何印紋硬陶與原始青瓷為孿生姐妹，吳越地區(qū)考古發(fā)現商周窯址常見印紋硬陶與原始瓷同窯合燒，如南京北陰陽營遺址第三層湖熟文化以及浙江富盛等地多有發(fā)現這樣兼燒的窯址；也有的是分窯燒制。我國著名考古學家夏鼐先生曾經指出：“原始瓷（即加釉硬陶）的燒造，當為南方長江下游地區(qū)的發(fā)明，……后來在長江下游地區(qū)逐漸改善，終于在漢末出現了瓷器，成為中國文明的特點之一?！鄙虾２┪镳^考古工作者在上海閔行發(fā)掘相當中原夏商時代的馬橋文化遺址中，出土了青釉和黑釉殘片，有學者根據科學測試結果認為“馬橋夏商樣品是目前所發(fā)現的我國最早的原始瓷”。在宜興丁蜀鎮(zhèn)附近元帆村遺址的上層和楊破窯墩、張澤鄉(xiāng)的前港咀和壽山村上層、湖汶鄉(xiāng)畫溪河西岸、善卷鄉(xiāng)五洞橋，以及楊巷鎮(zhèn)附近的城頭地、橋瀆里和王府墩三處遺址的上層都出土了相當數量的商周時期印紋硬陶和原始瓷碎片。這些遺存中可能有的就是燒造印紋硬陶和原始瓷的窯址所在，如丁蜀鎮(zhèn)南山古窯址中發(fā)現有春秋戰(zhàn)國的原始青瓷等。而在江浙地區(qū)的商周吳越文化聚落遺址、城址，特別是土墩墓中出土的完整幾何印紋硬陶和原始青瓷器成千上萬。這里僅例舉個案足見冰山之一角，如鎮(zhèn)江博物館1975年發(fā)掘的鎮(zhèn)江句容浮山果園一號墩，這是一座土著吳人的家庭合葬墓，墩內共葬有16個墓，隨葬品種類別為夾砂紅陶炊器、泥質陶和印紋硬陶及原始瓷盛食器等。其中印紋硬陶器71件，包括壇和罐；原始青瓷器124件，器形有罐、豆、盅、盤、器蓋等。句容浮山果園的一處吳國土墩墓群計有一百多個土墩（見鎮(zhèn)江博物館《江蘇句容浮山果園土墩墓》，載《考古》1979年2期），這樣的土墩墓群當地群眾往往稱之“百培山”，在江南地區(qū)（包括皖南）有數百處之多（見王玉國、肖夢龍主編《鎮(zhèn)江吳文化考古研究》，中國文史出版社，2018年出版）。將宜興丁蜀鎮(zhèn)出土原始瓷的理化測試數據，與浙江的德清、肖山和紹興出土的周代原始瓷胎、釉的化學組合對比，宜興原始瓷器胎中的AI2O3含量與Fe2O3含量均稍高。而在釉的化學組成中，宜興的釉中含有1.7﹪的P2O5，浙江的釉中則無此成份。再與蘇南寧鎮(zhèn)地區(qū)土墩墓中出土的周代原始瓷胎釉的測試數據相比，則與宜興出土的相似（見蔣贊初《近年來對宜興古陶瓷研究的新進展》，載《89古陶瓷科學技術國際討論會論文集》，上?？茖W技術文獻出版社，1992年出版）。在宜興張渚鎮(zhèn)附近西渚鄉(xiāng)的吾橋遺址曾先后出土過16艘滿裝陶瓷的春秋戰(zhàn)國時期的獨木船，生動地向我們展現了當時宜興窯陶瓷的外銷繁忙情景。由此，我們完全可以認為蘇南吳地出土的面廣量大的印紋硬陶和原始瓷器并非全來自越國的窯場，而相當一部分應該是宜興窯燒制、通過水路輸出的商品陶瓷。原始瓷是吳越地區(qū)特產，宜興也為我國原始瓷的發(fā)源地域（圖1、2﹚。

宜興也是燒造六朝青瓷的重要窯場。漢、六朝時期宜興窯場大多分布在丁蜀鎮(zhèn)之南的南山、均山一帶，據上世紀50年代以來的考古調查，計發(fā)現窯址達20余處，眾多的窯址表明當時宜興陶瓷生產發(fā)展已經具有相當規(guī)模。以南山窯群為主的宜興漢代窯，其主要產品是釉陶和早期青瓷，器物種類有壺、罐、、甕等。

六朝時期的政治、經濟、文化中心在江蘇。北方長期戰(zhàn)亂，南方比較安寧，社會經濟繁榮發(fā)展。六朝青瓷在我國陶瓷史上占有十分特殊的地位，它上承漢代青釉陶創(chuàng)造的成就，下為隋唐青釉瓷器鼎盛期奠定了基礎，在中國古代陶瓷發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。瓷器的成熟并得到廣泛使用便是在六朝時期。宜興六朝瓷業(yè)興盛于西晉，是和周氏家族息息相關的。西晉“平西將軍”周處家族是東吳、兩晉時期江南大門閥士族，“三代顯貴，一門五侯”。他們不但政治上享受世襲特權，經濟上則操縱著當地的農、商、手工業(yè)。周氏顯赫，宜興青瓷商品行銷江南地區(qū)。以南山窯群為主的宜興六朝窯，其產品已全屬青瓷，在質量上有精有粗，精者與同期越窯產品不相上下。器物類別以日用器皿碗、缽、盆、洗、壺、罐為主，同時燒制俑、灶、水井、雞籠、豬圈等喪葬明器。其中不乏魂瓶、神獸尊、鏤空香熏一類的精品，如宜興西晉周處家族墓出土的青瓷器。上世紀80年代我們亦曾對宜興六朝及唐代窯址作過考古調查（見肖夢龍《宜興小窯墩西晉、唐窯址的調查報告》，《中國陶瓷·古陶瓷研究專輯》增刊〔7〕1982）。宜興六朝青瓷經理化測試，釉的化學組成中CaO的含量高于浙江上虞的西晉越窯產品，而釉中Fe2O3的含量低于越窯，另外還含有1﹪左右的P2O5；而胎中的AI2O3和Fe2O3的含量低于越窯。宜興六朝窯的窯爐，根據目前的發(fā)現，有圓形半倒焰窯和龍窯兩種。燒成溫度1260±20℃（圖3、4）。

唐代是宜興窯青瓷的繁盛時期。我國瓷業(yè)生產在唐代飛躍發(fā)展，形成“南青北白”的格局，北方邢窯系的白瓷與南方越窯系的青瓷并駕齊驅，“邢瓷類銀，越瓷類玉”，“天下無貴賤，通用之”。唐五代宜興境內繼續(xù)用龍窯燒造青瓷，經調查其主要的燒造地點有南山西北麓的小窯墩、丁蜀鎮(zhèn)西南的澗眾窯、張渚鎮(zhèn)歸徑鄉(xiāng)的棚山和真武殿山的南北麓等。其中小窯墩始燒于唐代早期，澗眾窯為中晚唐，歸徑窯約當唐晚期五代時期。1976年南京博物院對澗眾龍窯作過正式發(fā)掘（見南京博物院《宜興澗眾窯》，載《中國古代窯址調查發(fā)掘報告集》，文物出版社1984出版）。唐代宜興窯場主要燒造民間日用青瓷器，產品有碗、盞、盤、缽、燈、壺、罐等，釉色以茶綠為主，醬色釉次之，施釉均勻，釉面光澤。其產品在江蘇境內唐代遺址中常見，說明它是銷路很廣的民用瓷。當時國內最大的陶瓷集散地和消費市場揚州，對考古發(fā)掘出土的唐代全國各窯口瓷片分析，據統(tǒng)計宜興窯瓷片通常占出土瓷片總量的24～35﹪。宜興窯產品屬于越窯青瓷系統(tǒng)，雖然其質量與越窯有著明顯的差距，但它以地理位置和產量的優(yōu)勢，成為我國南方長沙窯之外越窯青瓷的另一個競爭對手。

（責編：雨嵐）