羅馬斗獸場(chǎng)與帝國(guó)之亡

朱國(guó)維

羅馬斗獸場(chǎng)最初的名字不是斗獸場(chǎng)，而是圓形劇場(chǎng)。圓形劇場(chǎng)后來(lái)被稱為斗獸場(chǎng)，是因?yàn)樵谶@種圓形劇場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行的各種慶典和競(jìng)技表演，以人獸搏斗出現(xiàn)的頻率最高，次數(shù)最多，場(chǎng)面最為驚心動(dòng)魄，也最能代表當(dāng)年羅馬帝國(guó)稱雄全球、揚(yáng)鞭寰宇的大羅馬精神。于是，久而久之，圓形劇場(chǎng)也就被叫做斗獸場(chǎng)了。如今，經(jīng)過(guò)近兩千年的風(fēng)雨和人為剝蝕，羅馬斗獸場(chǎng)雖然已經(jīng)成為了一座廢墟，但仍然保留了規(guī)模浩大的外觀，顯示著無(wú)比恢宏的氣勢(shì)。

這是一座巨大的橢圓形建筑物，占地大約兩萬(wàn)平方米，周長(zhǎng)足有五百多米，外圍墻高五十七米，幾乎相當(dāng)于現(xiàn)代十九層樓房的高度。斗獸場(chǎng)建有八十個(gè)門洞，地面結(jié)構(gòu)為四層，還有一層地下室。

當(dāng)年，這座建筑物曾是蓋了頂?shù)?，八十個(gè)門洞和數(shù)百個(gè)窗戶都飾有精美的雕塑，整個(gè)建筑物全部貼上了大理石?？上?，它在公元初一世紀(jì)前后建成后，僅僅只使用了兩百多年，就于公元四世紀(jì)左右，在羅馬帝國(guó)滅亡時(shí)遭到了嚴(yán)重破壞。戰(zhàn)勝者北方蠻族和日爾曼民族對(duì)這座巨大的建筑物進(jìn)行了野蠻掠奪和摧毀，頂蓋被掀掉，門洞和窗戶的雕塑被搶走，里面的宮殿和看臺(tái)被破壞，部分墻體被摧毀，貼在上面的大理石被全部運(yùn)走……于是，斗獸場(chǎng)成為了一座廢墟。所幸的是，此后的一千多年中，羅馬人始終很好地保護(hù)了這座廢墟，沒(méi)有再讓它受到太大的人為破壞，這才使得它在歷盡滄桑之后，依然能夠以古樸驕人的姿態(tài)，屹立在世人面前。

斗獸場(chǎng)內(nèi)的看臺(tái)同時(shí)可容納五萬(wàn)多名觀眾。八十個(gè)門洞，七十六個(gè)供觀眾進(jìn)出；另外四個(gè)，一個(gè)專供皇帝進(jìn)出，兩個(gè)專供斗士只進(jìn)不出，一個(gè)專門抬出那些死于角斗和人獸搏斗中的斗士尸體。

角斗士對(duì)決中，入場(chǎng)對(duì)決的角斗士，絕大多數(shù)都是羅馬帝國(guó)在征戰(zhàn)中俘獲的奴隸。這些被俘的奴隸，從關(guān)進(jìn)斗獸場(chǎng)的那一刻開始，命運(yùn)就被框定在“死”字上了。等待他們的，或者是成為那些用于人獸搏斗的猛獸口中的食物，或者是在角斗士對(duì)決中被對(duì)手殺死。

為了培養(yǎng)那些用于人獸搏斗的獅子、老虎的兇殘獸性，羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治者們每天都要從地下室中押出幾個(gè)戰(zhàn)俘奴隸來(lái)，活生生地投給這些猛獸做食物，讓它們撕咬吞噬。斗獸場(chǎng)內(nèi)的地下室一共有九十間牢房，每間牢房都是關(guān)押得滿滿的戰(zhàn)俘奴隸?？吹侥且婚g間陰森森、無(wú)比恐怖的地下室，真令人不寒而栗。

注視著斗獸場(chǎng)上古老而又陳舊的地面，人們似乎看到了當(dāng)年那些專門食人的野獸，正張開著血盆大口，發(fā)出一聲聲令人毛骨悚然的吼叫，兇殘地?fù)湎蛞粋€(gè)個(gè)活生生毫無(wú)抵抗能力的奴隸。

角斗士對(duì)決或人獸搏斗時(shí)，角斗士與角斗士、獅虎與斗士共處于足球場(chǎng)大小的角斗場(chǎng)內(nèi)，四周都是高高的看臺(tái)，無(wú)可逃遁；看臺(tái)上，數(shù)萬(wàn)觀眾狂呼亂喊，推波助瀾。這時(shí)，角斗士與角斗士、猛獸與斗士，無(wú)一不是雙眼血紅，殺氣騰騰。于是，生命瞬間消失，壯烈頃刻形成。

斗獸場(chǎng)其實(shí)就是一個(gè)極為殘酷的刑場(chǎng)。角斗士對(duì)決中的獲勝者、人獸搏斗中偶有殺死了獅虎的斗士，便被當(dāng)作英雄，由眾人抬至離斗獸場(chǎng)百米左右凱旋門旁的洗血池里，洗去血污，然后騎上大馬，穿過(guò)凱旋門，享受萬(wàn)眾歡呼的殊榮。偶有獲勝者當(dāng)場(chǎng)就可以獲得皇帝的赦免，戰(zhàn)俘和奴隸的身份立刻得到改變。

羅馬在共和國(guó)時(shí)期之初，只有宗教性的節(jié)日，并沒(méi)有大型的競(jìng)技慶典活動(dòng)，更沒(méi)有這些充滿血腥味的表演。舉行宗教節(jié)日的儀式時(shí)，用于祭神的也只是牲畜而不是人。到了羅馬帝國(guó)時(shí)期，在擴(kuò)張征戰(zhàn)的過(guò)程中，帝國(guó)的統(tǒng)治者們?yōu)榱苏故咀陨韽?qiáng)大，恫嚇其他國(guó)家，便開始經(jīng)常地公開獵殺從被占領(lǐng)國(guó)捕獲的大型猛獸。后來(lái)，漸漸地，這種公開獵殺大型猛獸的行為，便演變成人獸搏斗的血腥表演。史載，第一次人獸搏斗表演發(fā)生在公元前186年。至公元前一世紀(jì)左右，羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治者們將其規(guī)定為節(jié)日競(jìng)技慶典活動(dòng)中的固定項(xiàng)目。

關(guān)于角斗士對(duì)決的記載，還要早一些。第一次正式的角斗士對(duì)決表演，發(fā)生在公元前264年。古羅馬流傳著兩種習(xí)俗，一是在葬禮上將活人獻(xiàn)祭給死者，一是在勝利后強(qiáng)迫俘虜自相殘殺。后來(lái)，這兩種習(xí)俗被羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治者發(fā)展，成為了競(jìng)技慶典活動(dòng)中的角斗士對(duì)決表演。由于角斗士表演時(shí)所展示的勇氣和技藝，正是士兵必須具備的素質(zhì)，這種血腥的表演，在以征服為傳統(tǒng)的羅馬帝國(guó)很快流行起來(lái)，融入正規(guī)軍事訓(xùn)練之中。羅馬帝國(guó)在征服海外的過(guò)程中，到處興建圓形劇場(chǎng)，一個(gè)重要作用，就是通過(guò)角斗士對(duì)決表演，促進(jìn)軍事訓(xùn)練。

集體處決一直是羅馬帝國(guó)震懾?cái)橙说闹匾绞健Ｔ缭诠?37年，羅馬人就曾在市中心廣場(chǎng)，對(duì)三百五十九名塔爾干戰(zhàn)俘施行過(guò)集體斬首。隨著軍事征伐的升級(jí)，集體處決的規(guī)模日益擴(kuò)大，手段日趨殘忍，形式日趨多樣化。例如火刑，釘十字架，讓野獸廝咬手無(wú)鐵的戰(zhàn)俘和犯人，這些都是處決戰(zhàn)俘的殘忍形式。發(fā)展到公元初羅馬帝國(guó)時(shí)代，處決戰(zhàn)俘和犯人，更是成為了節(jié)日競(jìng)技慶典活動(dòng)中的又一項(xiàng)表演節(jié)目，變得具有“娛樂(lè)性”和“觀賞性”了。

后來(lái)，羅馬帝國(guó)的皇帝們?yōu)榱诉_(dá)到震懾?cái)橙?、稱霸世界的目的，干脆將人獸搏斗、集體處決和角斗士對(duì)決這三項(xiàng)血腥表演融為一體。每逢競(jìng)技慶典活動(dòng)，在羅馬斗獸場(chǎng)內(nèi)，上午是人獸搏斗，中午是集體處決，下午是角斗士對(duì)決。其中，又以人獸搏斗最為“壯觀”和慘烈。公元80年，羅馬帝國(guó)皇帝提圖斯慶祝弗拉維圓形劇場(chǎng)落成，在長(zhǎng)達(dá)一百天的人獸搏斗表演中，有九千頭野獸、三千名戰(zhàn)俘和犯人在血腥大廝殺中同歸于盡。公元107年，為了慶祝達(dá)西亞之戰(zhàn)勝利，羅馬帝國(guó)的皇帝圖拉真舉行了二十三天的慶典活動(dòng)，有一萬(wàn)一千頭野獸和更多的戰(zhàn)俘、犯人在人獸搏斗中喪生，一萬(wàn)多名斗士進(jìn)行了角斗士生死對(duì)決。不難想象，那種人獸廝咬殺戮、人與人互相殘殺、血流成河的場(chǎng)面，多么觸目驚心，多么令人毛骨悚然。

人獸搏斗、大規(guī)模處決和角斗士對(duì)決這三項(xiàng)血腥表演，曾是羅馬帝國(guó)的皇帝們?yōu)榱苏故敬罅_馬精神，炫耀無(wú)與倫比的軍事力量和經(jīng)濟(jì)力量所舉行的競(jìng)技慶典儀式中的主要項(xiàng)目，也是當(dāng)時(shí)羅馬最為流行的一種全民娛樂(lè)方式。從公元前一世紀(jì)前后開始，至公元四世紀(jì)前后羅馬帝國(guó)滅亡，這種娛樂(lè)方式在羅馬風(fēng)靡了幾百年。羅馬帝國(guó)的皇帝們肯定沒(méi)有想到，這幾項(xiàng)被他們作為大羅馬精神象征的競(jìng)技慶典表演活動(dòng)，正是一場(chǎng)死亡盛宴，揭開了羅馬帝國(guó)覆滅的歷史篇章。

斗獸場(chǎng)建成之后，競(jìng)技慶典逐漸被制度化。在屋大維時(shí)代，全年的假日有一百五十九天，其中六十五天為競(jìng)技慶典表演日。到了奧勒留時(shí)代，全年假日達(dá)到了二百三十天，競(jìng)技慶典表演竟然有一百三十五天。一時(shí)，觀賞血腥競(jìng)技慶典表演，成了羅馬人主要的生活方式，上至皇帝、元老院議員，下至身無(wú)分文的城市貧民，所有階層的人都熱衷于觀看人獸搏斗、集體處決和角斗士對(duì)決，真是萬(wàn)人空巷，全國(guó)癡迷。對(duì)此，羅馬帝國(guó)的皇帝們十分高興。這種現(xiàn)象，正是他們所需要的。舉辦血腥的競(jìng)技慶典表演活動(dòng)，不僅可以滿足一代又一代羅馬帝國(guó)皇帝開展軍國(guó)主義教育的需要，培養(yǎng)出更多勇敢地面對(duì)死亡、效忠帝國(guó)的將士，還可以把觀賞血腥搏斗作為下層民眾渲泄暴力的渠道，轉(zhuǎn)移他們對(duì)帝國(guó)的不滿，以減少對(duì)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者的威脅。

然而，暴力文化的長(zhǎng)期浸淫終究會(huì)泯滅羅馬民族的同情心。斗獸場(chǎng)表演的每一場(chǎng)人獸搏斗，都有數(shù)量驚人的獅虎猛獸在數(shù)萬(wàn)觀眾的眼皮底下被殘忍地屠殺。這些猛獸，從世界各地源源不斷地運(yùn)到羅馬來(lái)，使得羅馬人產(chǎn)生出一種錯(cuò)覺，認(rèn)為羅馬帝國(guó)力量無(wú)比，權(quán)力無(wú)邊，足以征服世界上任何民族、任何國(guó)家，能夠駕馭自然界一切生物。羅馬帝國(guó)無(wú)敵?？裢洼p敵，迅速瓦解了這個(gè)曾經(jīng)稱霸世界的民族的斗志和戰(zhàn)斗力，以致在新興的基督教面前，羅馬帝國(guó)幾乎是不戰(zhàn)而敗。

斗獸場(chǎng)表演的大規(guī)模處決和角斗士對(duì)決，也變異了羅馬民眾的心態(tài)，毒化了羅馬民眾的靈魂。從公元前一世紀(jì)羅馬帝國(guó)的皇帝將競(jìng)技慶典活動(dòng)規(guī)定為節(jié)日開始，至公元四世紀(jì)羅馬帝國(guó)滅亡，經(jīng)過(guò)幾百年暴力文化的長(zhǎng)期浸淫，羅馬民族的同情心終于泯滅。羅馬帝國(guó)建國(guó)初期所提倡的勇敢、公平、誠(chéng)實(shí)、正直等品質(zhì)，在羅馬民眾中蕩然無(wú)存，代之而起的是欺騙和無(wú)序，恐慌與懷疑、仇恨與殘忍。在羅馬帝國(guó)晚期，這個(gè)國(guó)家的任何一位民眾都沒(méi)有了安全感，人與人之間的關(guān)系變得非常惡劣，各種謀殺和冤案層出不窮。在羅馬帝國(guó)的皇帝提伯里烏斯統(tǒng)治期間，以叛國(guó)罪陷害他人的行為，甚至成為一種時(shí)尚。

奢侈的競(jìng)技慶典還不可避免地耗盡了羅馬帝國(guó)的資源和國(guó)力。羅馬帝國(guó)時(shí)期，一年之中的大半時(shí)間都是假日，假日里舉行的慶典活動(dòng)，規(guī)模、排場(chǎng)越來(lái)越大。一代又一代皇帝互相攀比，揮金如土，奢靡之極。

羅馬帝國(guó)是建立在擴(kuò)張基礎(chǔ)上的消耗型帝國(guó)，靠從海外掠奪財(cái)富來(lái)支撐著它。一旦它雄風(fēng)消退、征伐力不再時(shí)，資源也就沒(méi)有了來(lái)源，經(jīng)濟(jì)立即停滯。到了帝國(guó)后期，資源嚴(yán)重枯竭，國(guó)力迅速衰退。當(dāng)它面臨著外族入侵時(shí)，這個(gè)曾經(jīng)無(wú)比強(qiáng)大的帝國(guó)和它的民眾，瞬間變得不堪一擊，沒(méi)有任何抵御力，很快就被消滅了。