四百年，兩個(gè)城市的情緣

江建新

克拉克瓷是流行于16世紀(jì)末，17世紀(jì)初的一種外銷(xiāo)瓷品種，此類(lèi)青花瓷器有其特有的開(kāi)光構(gòu)圖形式，裝飾風(fēng)格特征明顯，歐洲瓷學(xué)界將這類(lèi)風(fēng)格相近的青花瓷統(tǒng)稱(chēng)為“克拉克瓷”。這種瓷器在整個(gè)晚明外銷(xiāo)瓷中占有特殊位置……

◎晚明社會(huì)與景德鎮(zhèn)及克拉克瓷的燒造

明代自中期以后，國(guó)力已由盛漸衰，崇禎六年底（1633），由賀雙全、高迎祥、李自成、張獻(xiàn)忠等61名農(nóng)民軍將領(lǐng)率軍突破黃河天險(xiǎn)，進(jìn)入中原地區(qū)。崇禎八年（1635），起義軍攻下鳳陽(yáng)，并燒毀了皇陵宮殿和龍興寺，挖了朱家祖墳。至此黃河以南，長(zhǎng)江中下游流域已在兵火之中，大明江山搖搖欲墜。明萬(wàn)歷至崇禎，國(guó)庫(kù)空虛，內(nèi)亂外患，明帝國(guó)為了維持社稷不倒，唯有加緊向相對(duì)安定而富庶的東部沿海和東南地區(qū)搜刮賦稅，以充巨額軍餉。

明代中后期以后，白銀成為帝國(guó)的通行貨幣，而此前白銀一直是中國(guó)的稀缺物質(zhì)，為了應(yīng)付急劇增加的白銀需求，帝國(guó)只有將眼光投向海外。隆慶元年（1567），明廷開(kāi)放海禁，“準(zhǔn)販東西二洋”，宣布位于東南沿海的福建月港對(duì)外開(kāi)放，準(zhǔn)許該港對(duì)東西洋進(jìn)行貿(mào)易。這里成為中國(guó)民間商船請(qǐng)引、集中、盤(pán)驗(yàn)放行的唯一合法航點(diǎn)。月港對(duì)外貿(mào)易口岸的確定，以及隨后1602年?yáng)|印度公司成立，推動(dòng)了中國(guó)國(guó)貨的大量外銷(xiāo)和舶來(lái)品進(jìn)入國(guó)內(nèi)，大量的白銀開(kāi)始流入中國(guó)，中國(guó)的瓷器、茶葉、絲綢大量出口。

景德鎮(zhèn)瓷器自然成為帝國(guó)換取白銀的重要物資，成為當(dāng)時(shí)月港對(duì)外輸出的大宗商品，在這一社會(huì)背景下，景德鎮(zhèn)生產(chǎn)了大量外銷(xiāo)瓷，以滿(mǎn)足明廷需要。王士性《廣志繹》載：“浮梁景德鎮(zhèn)雄村十里，皆火山發(fā)焰……徧國(guó)中以至海外夷方，凡舟車(chē)所到，無(wú)非饒器也?！庇纱丝梢钥吹疆?dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)及外銷(xiāo)是極為興盛的。

馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三七四卷《一文錢(qián)小隙造奇冤》小說(shuō)中，描寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在晚明時(shí)期景德鎮(zhèn)的故事，文中描寫(xiě)道：“話說(shuō)江西饒州府浮梁縣，有景德鎮(zhèn)，是一個(gè)馬頭去處，鎮(zhèn)上百姓，都以燒造瓷器為業(yè)，四方商賈，都來(lái)載往蘇杭各處販賣(mài)，盡有利息，就中單表一人，叫做邱乙大是一個(gè)窯戶(hù)一個(gè)做戶(hù)。渾家楊氏，善能描畫(huà)，乙大做就瓷胚，就是渾家描畫(huà)花草人物，兩口俱不喫空。住在一個(gè)冷巷里，盡可度日有余。”書(shū)中還描寫(xiě)了酒店老板、伙計(jì)、打鐵匠、本鎮(zhèn)大戶(hù)等，展現(xiàn)出一幅寧?kù)o而繁華的廣闊城市畫(huà)面，透露出一般濃厚的市井氣息。書(shū)中謂邱乙大住在冷巷里，說(shuō)明本鎮(zhèn)還有熱巷（繁華）之處。這與明王世懋《二酉委譚》記載的景德鎮(zhèn)繁榮景象極為吻合：“景德鎮(zhèn)官窯設(shè)焉，天下窯器所聚，其民繁富甲于一省，余嘗以分守督運(yùn)至，其地萬(wàn)搗之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢，戲目之曰四時(shí)雷電鎮(zhèn)?！庇捎隈T、王二氏主要生活在嘉、萬(wàn)之際，他們所描寫(xiě)的當(dāng)是晚明時(shí)期景德鎮(zhèn)的真實(shí)寫(xiě)照。

根據(jù)康熙二十一年《浮梁縣志·景德鎮(zhèn)圖》來(lái)看，其時(shí)的景德鎮(zhèn)以御窯廠為中心，分布有南北向前、后兩街，東西向幾十條弄巷的長(zhǎng)方形城市格局。城區(qū)“延袤十三里許，煙火逾十萬(wàn)家，陶戶(hù)與市肆當(dāng)十有七八”，由于康熙版《景德鎮(zhèn)圖》距晚明時(shí)代不遠(yuǎn)，故可視之為明后期景德鎮(zhèn)城市分布范圍。明萬(wàn)歷二十四年（1596）吳昊十墓志中載有“鎮(zhèn)市”“里村”“南門(mén)”等地名，其地點(diǎn)均在景德鎮(zhèn)城區(qū)內(nèi)，可見(jiàn)明萬(wàn)歷時(shí)城市格局已形成了。明中晚期窯業(yè)堆積極為豐厚，其遺物均迭壓在上述城區(qū)范圍內(nèi)的建筑物之下。

近年來(lái)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)燒造克拉克瓷的窯址有觀音閣、御廠遺址、珠山西路、十八橋、賽寶坦、花園里、劉家弄、蓮社路等十余處，印證了晚明時(shí)期景德鎮(zhèn)外銷(xiāo)瓷及克拉克瓷生產(chǎn)興旺情況。而從傳世17、18世紀(jì)日本、中東、歐洲大量仿景德鎮(zhèn)克拉克瓷來(lái)看，也從一個(gè)側(cè)面印證了克拉克瓷廣闊的外銷(xiāo)市場(chǎng)和深遠(yuǎn)的影響。

過(guò)去陶瓷界一般認(rèn)為明中后期由于政治腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生，瓷業(yè)生產(chǎn)蕭條。但通過(guò)上述考察，我們得知：明晚時(shí)期中國(guó)社會(huì)雖風(fēng)雨飄搖，但景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)不僅沒(méi)有萎縮，反而更為繁榮，陶瓷工匠們創(chuàng)造了許多空前絕后的瓷器精品，在中國(guó)陶瓷歷史上譜寫(xiě)了精彩樂(lè)章。這一時(shí)期不僅燒造了許多精美絕倫的外銷(xiāo)瓷，也創(chuàng)燒了被西方學(xué)者命名為“轉(zhuǎn)變期”的瓷器，景德鎮(zhèn)這一時(shí)期的瓷器外銷(xiāo)空前活躍，這種情況的出現(xiàn)，除了與上述社會(huì)環(huán)境有關(guān)外，還與景德鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)特殊的地域環(huán)境有關(guān)。

根據(jù)地方文獻(xiàn)顯示：從嘉靖三十四年（1555）到崇禎十五年（1642），八十余年間，景德鎮(zhèn)地區(qū)都是安定的。崇禎十五年之后，景德鎮(zhèn)地區(qū)才開(kāi)始動(dòng)蕩不安，清順治十六年（1659）以后，又恢復(fù)平靜。

從崇禎十五年至順治六年由于景德鎮(zhèn)地區(qū)連年兵禍，已不能進(jìn)行正常的陶瓷生產(chǎn)，克拉克瓷在此期間也就基本停燒了。而于此同時(shí)，大明帝國(guó)在17世紀(jì)40年代左右，三條主要航海線路被突發(fā)事件阻礙，海外貿(mào)易幾乎中斷了。

景德鎮(zhèn)在明隆慶至崇禎時(shí)期，由于明廷開(kāi)放了海外貿(mào)易，急需巨額兵餉和白銀，由此刺激了景德鎮(zhèn)陶瓷外銷(xiāo)，克拉克瓷正是為了迎合空前活躍的外銷(xiāo)瓷市場(chǎng)需要而生產(chǎn)的，崇禎十五年以后由于景德鎮(zhèn)地區(qū)兵禍連年不斷，社會(huì)動(dòng)蕩，包括外銷(xiāo)瓷在內(nèi)的克拉克瓷因此而一度中斷了燒造。清順治晚期外銷(xiāo)瓷雖有所恢復(fù)，但克拉克瓷似再也未燒造。

◎克拉克瓷的裝飾風(fēng)格特征與形成的主要社會(huì)原因

克拉克瓷作為景德鎮(zhèn)最早形成的一種規(guī)模化的外銷(xiāo)瓷品種，具有鮮明特征，它是有指向性的外銷(xiāo)瓷，在國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)極少，幾乎不為中國(guó)百姓使用。這類(lèi)風(fēng)格特異的外銷(xiāo)瓷，延續(xù)燒造時(shí)間較長(zhǎng)，產(chǎn)量也較大，這在景德鎮(zhèn)燒造史上是極為罕見(jiàn)的。

從傳世與出土的克拉克瓷來(lái)看，常見(jiàn)品種有碗、盤(pán)、杯、瓶、小罐、軍持等，其中盤(pán)最為常見(jiàn)。盤(pán)的紋飾一般在器物內(nèi)壁的口沿部分飾一周大小排列有序的開(kāi)光，大開(kāi)光內(nèi)多飾以花草、蟲(chóng)蝶、雜寶等；小開(kāi)光內(nèi)飾以纓絡(luò)、綴珠、萬(wàn)字、綿紋、幾何紋等。盤(pán)心圓圈內(nèi)飾有石山樹(shù)木、池塘禽鳥(niǎo)、水榭亭閣、仕女人物、花盆小景等。這種布局飽滿(mǎn)，分層構(gòu)圖的獨(dú)具特色的裝飾形式，視之為克拉克瓷典型風(fēng)格。

克拉克瓷盤(pán)外壁飾一周開(kāi)光花紋與元青花盤(pán)外壁繪八大碼紋有相似之感，這是兩個(gè)不同時(shí)代的青花瓷中典型風(fēng)格?？死舜伤L雜寶紋，在盤(pán)內(nèi)壁開(kāi)光中最為常見(jiàn)，有蕉葉、火焰、楓葉、卷軸書(shū)畫(huà)等。雜寶首見(jiàn)于元青花，明以后開(kāi)始流行。

克拉克瓷盤(pán)心所繪主體紋飾，如蓮池水禽、人物山水、盆景堆、花園小景、麒麟瑞獸、花卉蟲(chóng)蝶等，這類(lèi)紋飾是中國(guó)繪畫(huà)中常見(jiàn)題材。如江西廣豐縣文管所藏明萬(wàn)歷青花開(kāi)光花果人物盤(pán)，盤(pán)心開(kāi)光內(nèi)繪一庭院小景，內(nèi)有一戴官帽者悠閑坐于榻上，回目張望，似有所思。其構(gòu)圖和繪畫(huà)形式與明萬(wàn)歷時(shí)期的版畫(huà)頗為相似。

克拉克瓷的裝飾紋樣，源于傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)題材，有取材元青花蓮瓣雜寶紋樣，有汲取伊斯蘭陶瓷繁縟茂密構(gòu)圖形式，是東西文化交融的產(chǎn)物。

克拉克瓷這種有創(chuàng)新意味的裝飾形式出現(xiàn)決非偶然，雖然原因有多種，但我以為，它與晚明時(shí)期整個(gè)文化史的轉(zhuǎn)變是分不開(kāi)的。從中國(guó)歷史角度上看，隆、萬(wàn)之際，是中國(guó)歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，像黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》，把中國(guó)政治史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)定為該時(shí)期；朱維錚《走向中世紀(jì)》，把中國(guó)思想史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)也定于這一時(shí)期；梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》，把中國(guó)學(xué)術(shù)史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)也定于該時(shí)期，近現(xiàn)代許多學(xué)者把萬(wàn)歷時(shí)期作為“中世紀(jì)”邁向“現(xiàn)代社會(huì)”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而中國(guó)美術(shù)史也在這一時(shí)期發(fā)生了重大變化，這些變化包括：其繪畫(huà)者群體和過(guò)去的不同。畫(huà)家身份不同，有許多文人士大夫參與其中，如徐渭、董其昌、陳洪綬等。繪畫(huà)功能不同，審美觀念不同。其題材和形式豐富多樣，在中國(guó)美術(shù)史上出現(xiàn)一個(gè)嶄新局面。而作為具有美術(shù)功能的陶瓷裝飾，也深受其影響，陶瓷工匠們汲取當(dāng)時(shí)美術(shù)領(lǐng)域變化因素，在裝飾題材上大膽創(chuàng)新，將中國(guó)繪畫(huà)新內(nèi)容直接移植到陶瓷裝飾中，出現(xiàn)了所謂“轉(zhuǎn)變期”陶瓷。而克拉克瓷的典型風(fēng)格產(chǎn)生，也是這一變異時(shí)代的產(chǎn)物。

景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的克拉克瓷大約興燒于明萬(wàn)歷初年，萬(wàn)歷中晚期至天啟、崇禎早期較為盛行，清順治基本停燒。明晚期景德鎮(zhèn)外銷(xiāo)瓷窯場(chǎng)規(guī)模宏大，外銷(xiāo)瓷生產(chǎn)空前活躍，這與晚明時(shí)期國(guó)庫(kù)空虛，朝廷急需征集兵餉平定戰(zhàn)亂有關(guān)，這一時(shí)期景德鎮(zhèn)地區(qū)相對(duì)安定，是當(dāng)時(shí)一個(gè)為明帝國(guó)帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益的都市，克拉克瓷正是在這一歷史背景下燒造的?？死舜裳b飾的構(gòu)圖形式受到伊斯蘭陶瓷影響，其紋飾包涵有中國(guó)佛教和中國(guó)繪畫(huà)題材內(nèi)容，是伊斯蘭文化與中國(guó)佛教和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)題材相結(jié)合的產(chǎn)品，在中國(guó)陶瓷史上有其特殊的標(biāo)志性意義，是16、17世紀(jì)中西文化交流和陶瓷貿(mào)易實(shí)物見(jiàn)證。它的典型風(fēng)格產(chǎn)生，與晚明時(shí)期整個(gè)文化藝術(shù)史的轉(zhuǎn)變分不開(kāi)，是這一變異時(shí)代的產(chǎn)物。