梁實秋散文藝術(shù)探幽

摘 要：《雅舍小品》是梁實秋散文創(chuàng)作理念的實踐之作，它集中體現(xiàn)了作者“通達(dá)閑適、沖和幽默”的藝術(shù)個性及其在散文語言方面的探索，在多重維度上影響著散文創(chuàng)作，對當(dāng)代散文有顯著的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：梁實秋 《雅舍小品》 散文

《雅舍小品》是彰顯梁實秋散文藝術(shù)的代表之作，無論在內(nèi)容、形式還是內(nèi)涵上，均體現(xiàn)著梁實秋對于散文的理解，以之為例，可以探知梁氏散文的藝術(shù)特征及創(chuàng)作理念，并把握其之于現(xiàn)當(dāng)代散文創(chuàng)作的意義。

《雅舍小品》集中體現(xiàn)了梁實秋“通達(dá)閑適、沖和幽默”的藝術(shù)個性，具體而言，主要表現(xiàn)為如下兩方面：

首先，于瑣事中尋樂趣，于世態(tài)中覓境界。《雅舍小品》堪稱人世百態(tài)圖，作者避開宏大主題和嚴(yán)肅主旨，選擇尋常事物入文，無論是草木、鳥獸、散步、算命、飲食、煮餑餑、玩花炮，都被梁實秋盡收筆端，且在其筆下趣味盎然。如《下棋》中對“觀棋急語”者有這樣一段描寫：“觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快?？匆娨粋€人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說得中肯，其中一個要厭恨你，暗暗地罵一聲‘多嘴驢！另一個也不感激你，心想‘難道我還不曉得這樣走！如果說得不中肯，兩個人要一齊嗤之以鼻，‘無見識奴！如果根本不說，憋在心里，受病。所以有人挨了一個耳光之后還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼‘要抽車， 要抽車！”在這寥寥幾句中，梁實秋不僅再現(xiàn)了觀棋人急不可耐的情狀，同時詼諧地將對弈者與觀棋者之間“心搏舌戰(zhàn)”的場面刻畫而出，獨具傳神的藝術(shù)境界。作者極為善于在俗世瑣碎中尋找美的意蘊，無論大雅小俗都信手拈來，以悠然閑適的姿態(tài)與節(jié)奏款款而言，頗具傳統(tǒng)士大夫之氣，營造出閑適自得的藝術(shù)世界，使生活呈顯美的情調(diào)?！堆派嵝∑贰返拈_篇之作《雅舍》即彰示了這一隨遇而安、優(yōu)雅恬適的人生態(tài)度。在梁實秋筆下，雅舍遠(yuǎn)離喧囂，詩意盎然，無論清幽月夜還是蒙蒙細(xì)雨都使人陶醉、令人神往，那“有窗而無玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏”的描繪更是別具豁達(dá)風(fēng)味，這些內(nèi)蘊于尋常生活細(xì)節(jié)中的詩意與通達(dá)激發(fā)著作者的創(chuàng)作之源，為其散文帶來豐富的情緒體驗。雖對瑣碎生活傾注了極大熱情，但梁實秋追求的并非物質(zhì)之娛， 而是注重精神愉悅的體味，這一特質(zhì)在文集命名上即可看出端倪。“雅舍”實際上并非雅舍，它實為梁實秋在重慶北磅與友人合住的六間孤陋的居所，然而，作者并未因其陋而心感凄苦，卻在陋室中舒放文字，陋中尋詩。因此，在原為士大夫玩物的鳥兒的鳴聲中，作者聽到的是自由的歡樂，在天空五彩繽紛的風(fēng)箏中，作者感受到的是思鄉(xiāng)情懷的撩動，在日常飲食的醇香中，作者傳遞而出的是對于俗世生活的喜愛之情，在變化多樣的女裝中，作者歡喜的是開明民主的悅?cè)诵嘛L(fēng)，即使是身居陋室，作者也依然能“物”中尋“情”， 由屋頂因雨崩裂而引發(fā)出“奇葩初綻”的聯(lián)想，暢達(dá)恣肆，十足地?fù)碛兄涡挠谖锿?、超脫于世俗的自由精神境界與藝術(shù)格調(diào)。

其次，幽默也是《雅舍小品》“通達(dá)閑適、沖和幽默”藝術(shù)特征的另一側(cè)面。梁實秋將嘲諷批評寓于詼諧的幽默筆調(diào)中，在直指本質(zhì)的同時還“搔人一癢”，于調(diào)侃中隱現(xiàn)著暢達(dá)幽闊的藝術(shù)追求。幽默與滑稽不同，是包含著智慧、寬厚和哲理的笑談，梁實秋的幽默正是這樣一種純粹的幽默，謔而不虐，亦莊亦諧，善意指摘，適可而止，他的調(diào)侃極少使用尖刻的詞語，而是于揶揄之中包含了幾分寬和，在幽默背后蘊含著智慧的閃光，正所謂“深得幽默三昧”[1]。如在《男人》一篇中，作者笑言男人“耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于種麥”，“曾有人當(dāng)眾搔背，結(jié)果是從袖口里面摔出一只老鼠”，“有一個人半年沒吃雞，看見了雞毛帚就流涎三尺”，梁實秋采用漫畫手法，巧妙運用夸張和比喻，生動地刻劃出臟饞男人的形象，卻并無尖酸刻薄之感，而是將審丑藝術(shù)化，有種善意的玩笑意味在其中。即使在《握手》、《臉譜》等相對辛辣的作品里，作者也并沒忘記拿捏住諷刺的尺度，當(dāng)寫到官辦業(yè)務(wù)機關(guān)人員那肅殺傲慢的神情時， 梁實秋將筆鋒回溯至其情緒源頭，疑問道這些人是否睡眠不足，是否連瀉三天，是否兇訊連至，在戲謔中有意無意地削減了批評的鋒芒，盡管與一些正面抨擊的作品相比少了幾分力度，然而同樣能在嬉笑聲中穿透問題，實現(xiàn)規(guī)勸的目的。同時，梁實秋的幽默也是機巧智慧、透徹深刻的。如在《中年》一文中，作者先是以詼諧的筆調(diào)描繪了中年人的凄苦形狀，男人頭發(fā)“有搬家到腮旁頷下的趨勢”，女人“臉上的皺紋已經(jīng)不是熨斗所能燙的平的”，隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，“別以為人到中年，就算完事。不。譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰?；仡^看看，一串串的小伙子正在‘頭也不回呀汗也不揩的往上爬……向前看，前面是下坡路，好走得多。”作者以自我解嘲的輕松化解了“中年哀怨”，并在“哀怨”中抽離出中年之美好：“中年的妙趣，在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識人生，認(rèn)識自己，從而作自己能作的事，享受自己所能享受的生活”，正如演戲，“中年的演員才能擔(dān)得起大出的軸子戲，只因他到中年才能真懂得戲的內(nèi)容”。梁實秋以輕快的筆調(diào)漫談原本“凄苦”的中年，充溢著洞達(dá)世情而又超然物外的喜悅感，在豁達(dá)心境中透射出對于生命哲學(xué)的了然于心，給人以智慧啟示。不能不說梁實秋的幽默中蘊藏著對人生透徹的審視，使讀者獲得溫情詼諧的閱讀體驗的同時，也收獲了豐富的知識，激發(fā)著深刻的思索。由《雅舍小品》所體現(xiàn)的幽默和與之相伴的通達(dá)境界是梁氏作品藝術(shù)個性中極為引人注目的組成，矜持節(jié)制，詼諧中見寬厚，幽默中見智慧，雖不凌厲，卻也余意深長，耐人咀嚼，正如“幽默”一詞的引入者林語堂所言，“最上乘的幽默，自然是表示‘心靈的光輝與智慧的豐富”[2]，作者因此而得到諸如“在現(xiàn)代散文作家中，論幽默的才能，首推梁實秋”[3]的極高評價也是情理之中了。

此外，《雅舍小品》還體現(xiàn)了梁實秋對于散文語言的探索。《雅舍小品》堪稱現(xiàn)代散文語言的典范之作。優(yōu)秀的散文要求凝練準(zhǔn)確的語言表達(dá)，梁實秋也認(rèn)識到散文的美妙多端，然而“最高的理想也不過是‘簡單二字而己?！盵4] 作者自覺遵循著以理性駕馭情感、以平實節(jié)制想象的創(chuàng)作戒律，行文雅潔利落，用語凝練平實，追求“絢爛之極趨于平淡”的境界并積極實踐，因此，“平淡”便成為梁氏散文在遣詞用語方面最為突出的特征?！堆派嵝∑贰分捌降笔紫润w現(xiàn)在敘事情緒的淡化上。雖寄蘊著充沛的情感體驗，但《雅舍小品》從無感慨泣淚或怒發(fā)沖冠的感情宣泄，也無濃墨重彩的情緒描寫，作者少用情感傾向鮮明的字詞，無論敘事寫情還是評點議論，都節(jié)制于幽緩平和的敘述中，讓情緒在文人雅士的淡然風(fēng)度中緩緩釋放，任憑讀者自由琢磨，而實際上，經(jīng)由受眾的自我闡釋而來的情緒體驗也許更為強烈，因此，《雅舍小品》雖沒有波瀾的情感和濃烈的言辭，讀者卻仍能感受到“情動于中而言于形”的魅力，頗有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的別樣感受在其間。其次，“平淡”二字還體現(xiàn)在用語的凝練精準(zhǔn)上。梁實秋認(rèn)為“散文的文調(diào)應(yīng)該是活潑的，而不是堆砌的——應(yīng)該像一泓流水那樣的活潑流動”[5]，因此《雅舍小品》力避鋪陳，作者常常有意識地融匯一些文言詞匯或采用文言句法來輔助表述，大量使用四字句及短句以追求簡潔的敘述，并注重“用典”以便更為簡要地表達(dá)情緒，其效果正如作者自己所言，“寫文章若大掉書袋，固然難以寫出流暢自然的句子，讀來晦澀，令人生厭；但若能適當(dāng)用典，白話文中恰當(dāng)?shù)爻鲆晕难裕坏茏龅阶罱?jīng)濟的表達(dá)，而且能使文句的內(nèi)涵更豐富，把白話有時而窮，難以表達(dá)的意思，很技巧地透露出來?！盵6]在對白話和文言優(yōu)勢的充分調(diào)動下，《雅舍小品》具備了灑脫簡潔的語言特征，文白相間、凝練雅致、雋永耐讀，深得中國古典藝術(shù)“留白”之精髓，也不乏現(xiàn)代白話文“明白”之優(yōu)勢。此外，梁實秋還強調(diào)散文語言的音韻節(jié)奏之美。在《論散文》中他曾論及音律之于情緒表達(dá)的作用，認(rèn)為仄聲的字容易表示悲苦的情緒，響亮的聲音容易顯出歡樂的神情，長的句子表示溫和馳緩，短的句子代表強硬急迫的態(tài)度，可見作者深諳借音律強化閱讀體驗之道，因此，《雅舍小品》并無濃墨重彩的涂抹卻不乏豐沛的情感，文章讀來也平仄起伏，張弛有度。不妨來看一段對“雅舍”月夜的描寫：“‘雅舍最宜月夜一一地勢較高，得月較先?？瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我凄涼”。這段描寫很好地代表了《雅舍小品》對音律之美的追求與認(rèn)識——既不拘泥于格律從而擺脫了韻文的刻意斧鑿，又于自由體式中蘊藏了排偶的工整，平仄諧調(diào)、聲韻配合、富于節(jié)奏，讀來瑯瑯上口，別具“中外逢源，古今無阻”的暢快之感。

自出版以來，《雅舍小品》以幽默的風(fēng)格、恬淡的情調(diào)、簡約的語言和精純的文學(xué)品格吸引著無數(shù)讀者，成為現(xiàn)代散文史上不可多得的經(jīng)典著作，同時也以其自身魅力強化了散文的意義與價值。在《雅舍小品》出版的三四十年代，散文創(chuàng)作存在著明顯的“雜文化”趨勢，因其形式方面的自由性和特殊的文化語境，散文多作為一種文體意義模糊的“即興”文類來回應(yīng)時代或排遣自我，不僅地位尷尬，而且質(zhì)量上也較少出色之作。梁實秋以其創(chuàng)作實踐使散文獲得了更為鮮明的文體特征、更為高遠(yuǎn)的藝術(shù)品格和更為強大的思想承載能力，將嚴(yán)肅的精英意識帶入這一偏于隨意的文類，拓展了散文的創(chuàng)作視野和藝術(shù)表現(xiàn)手法，既傳承古典，又吸納現(xiàn)代，現(xiàn)代散文正是在梁實秋們的積極實踐中逐漸成為真正獨立且魅力獨具的文類?！堆派嵝∑贰肥鞘沽簩嵡镎嬲嬜u文壇之作，無論在形式、內(nèi)容、還是精神品格上都為散文創(chuàng)作注入了新質(zhì)，具有多重闡釋維度，其影響至今未減，尤其是在90年代散文復(fù)興潮中，無論是以人文情懷為綱的“大散文”、以閑適情調(diào)為追求的“藝術(shù)散文”還是以才學(xué)理趣為特征的“文化散文”，似乎都可在梁氏散文中尋找到最原始的影子，其既有積極入世的煙火熱情，又有超逸出世的哲思探尋，既有恬淡閑適的生活記錄，又有感懷深切的情緒傾吐的藝術(shù)情趣與風(fēng)貌，也潛移默化地影響著當(dāng)下的散文讀者的審美取向。因此，重評《雅舍小品》，不僅是對該部佳作的鑒賞，同時也是對現(xiàn)代文學(xué)生發(fā)以來，散文文體如何實現(xiàn)自我完善與發(fā)展的一次小結(jié)，對當(dāng)下散文創(chuàng)作來說，其散文藝術(shù)、文化內(nèi)涵及精神品格，尤其具有參照意義?！堆派嵝∑贰肥乾F(xiàn)當(dāng)代散文史上難以避繞的存在，著名美學(xué)家朱光潛先生四十年前在致梁實秋的一封信中就富于遠(yuǎn)見地指出：“大作《雅舍小品》對于文學(xué)的貢獻(xiàn)在翻譯莎士比亞的工作之上?！盵7]高度評價了梁實秋及其《雅舍小品》對于文學(xué)史的意義?！堆派嵝∑贰愤B同以其為肇始陸續(xù)出版的《雅舍小品》續(xù)集、三集、四集， 及《秋室雜文》、《雅舍談吃》、《雅舍散文》等“雅舍”系列， 奠定了梁實秋在中國現(xiàn)當(dāng)代散文史上的獨特地位，也為讀者及后世散文創(chuàng)作者留下了兼具了審美及思索意義的可貴精神資源。

注釋：

[1]俞元桂. 《中國現(xiàn)代散文史》（修訂本）[M].濟南：山東文藝出版社，1997.P553.

[2]林語堂. 《論讀書，論幽默》[M].北京：當(dāng)代世界出版社，2002.P83.

[3]司馬長風(fēng). 《中國新文學(xué)史》（下卷）[M].香港：昭明出版社，1978.P164.

[4]梁實秋.《梁實秋批評文集》[M].珠海：珠海出版社，1998，173.

[5]梁實秋.《談散文》[A].《現(xiàn)代作家談散文》[M].天津：天津百花文藝出版社，1986.P41.

[6]季季.《梁實秋訪談記》[J].《明道月刊》，1979，（11）.

[7] 朱光潛.《<雅舍小品>合訂本·后記》[M].臺北：正中書局，1990.

作者簡介：閆曉昀（1982-），女，山東沂水人，山東師范大學(xué)文學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士在讀，主要從事現(xiàn)代作家作品研究。