開啟學(xué)生心智 感悟語文之美

杜軍偉

【摘要】新課程理念的實(shí)質(zhì)還是在為了學(xué)生的發(fā)展，語文應(yīng)該是開啟學(xué)生心智的學(xué)科資源。在教學(xué)中，教師要善于把握機(jī)會(huì)，抓住富有成效的學(xué)習(xí)時(shí)刻，讓學(xué)生從感悟語文的美中啟迪思想、提高認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】新課程理念；課堂；和諧；尊重；合作共享

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

有人說教學(xué)是一門藝術(shù)，我更認(rèn)為語文是一門美的藝術(shù)，學(xué)習(xí)語文的過程本身就是一個(gè)追求美的過程。各種藝術(shù)都有共同的特性——協(xié)調(diào)，因?yàn)閰f(xié)調(diào)就是美。在語文課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與課本之間的協(xié)調(diào)就是在創(chuàng)設(shè)和諧的、美的環(huán)境，學(xué)生在這樣環(huán)境中更能與教師一起欣賞語文的美。

多年的課堂教學(xué)，讓我有很深感悟：

一、相互尊重，共建師生和諧的輕松課堂

在人與人的交往中，美的言語、美的行為、美的文字無不體現(xiàn)了對(duì)對(duì)方的尊重。課堂上亦然，和諧的、平等的、朋友式的師生關(guān)系，必定能夠縮小師生間的心理距離，容易在心靈上達(dá)到溝通，這樣就會(huì)極大地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，發(fā)展他們健全的人格。

語文學(xué)習(xí)是學(xué)生與作者、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間感情互相交流的過程。我們要認(rèn)清自己的角色，尊重每一個(gè)學(xué)生，不僅要尊重學(xué)生的人格，更要尊重他們不同的思維模式、思維角度，乃至求新、求異的思維。對(duì)一篇文章有不同的見解、不同的思考，這時(shí)候就需要教師的大膽啟發(fā)，師生可以一起談?dòng)^點(diǎn)，論認(rèn)識(shí)，說感情，一起徜徉于作品的情感中，同悲歡，共離合。在平和的氣氛中，師生一起學(xué)習(xí)、一起探求、一起發(fā)現(xiàn)，這樣更會(huì)有意想不到的收獲。

二、相互協(xié)作，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)方式的合作共享

魏書生說過：“語文”就是“語語”“ 文文”。說白了，語文就是讀與寫的緊密結(jié)合。所以語文課堂離不開“語” 與“語”的交流，思想與思想的碰撞。我們在學(xué)習(xí)李樂薇先生的《我的空中樓閣》時(shí)，學(xué)生對(duì)開篇第一句：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”展開討論，有的學(xué)生認(rèn)為 “眉黛”從色彩方面寫出了山的顏色，也有的學(xué)生認(rèn)為“眉黛”一詞還從形狀方面寫出了山的蜿蜒起伏的形態(tài)，還有的學(xué)生認(rèn)為 “眉梢的痣一點(diǎn)”則刻畫出了小屋在山脊上的位置和大小。一番討論之后，達(dá)成共識(shí)：這樣的比喻描出了山的萬般情意，千般柔思。山如女子額上凝結(jié)著情思的“眉黛”，而小屋是為本已柔美難禁的她增了無限風(fēng)情的那一點(diǎn)“美人痣”。這奇異的比喻激起了人內(nèi)心深處遙遠(yuǎn)而廣闊的情思。

三、誘導(dǎo)啟發(fā)，以求教學(xué)過程的順利流暢

語文教學(xué)中，我們常滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，積極向上、團(tuán)結(jié)互助觀念。學(xué)習(xí)中，我們在強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立完成的同時(shí)，更應(yīng)該重視學(xué)生與學(xué)生之間的互相切磋，互相討論，這樣才會(huì)出現(xiàn)不同見解之間的碰撞，以及對(duì)這些見解的探討、研究，從而達(dá)到互相啟發(fā)的效果。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了讓別人理解，也學(xué)會(huì)了理解別人，更學(xué)會(huì)了幫助別人和接受別人的幫助，對(duì)學(xué)生來說，這既是他們成長的需要，也是未來融入社會(huì)的需要。

《離太陽最近的樹》是一篇情理交融的散文，學(xué)生從文章中討論出了在“平均海拔五千米，冰峰林立，雪原寥寂”的惡劣環(huán)境中，“高原的精靈”——“ 紅柳”竟然“有著鐵一樣銹紅的枝干，鳳羽般紛披的碎葉，偶爾會(huì)開出谷穗樣細(xì)密的花，對(duì)著高原的酷寒和缺氧微笑?！蓖嘎冻隽恕?紅柳” 頑強(qiáng)的生命力，這是作者為紅柳高唱了一曲頌歌，還從文章中討論出了“被掘走紅柳的沙丘，好像做了眼球摘除術(shù)的傷員，依舊大睜著空洞的眼眶，怒向蒼穹?！边@讓人觸目驚心、無比傷心悲慘狀況。紅柳是用無言抗議，向人們敲響警鐘！更讓人欣慰的是，他們甚至舉出了東北北大荒黑土地的流失、內(nèi)蒙古大草原過度的放牧、淮河流域水資源嚴(yán)重污染、北京地區(qū)出現(xiàn)的沙塵暴天氣、我國沙漠面積的逐漸擴(kuò)大、掠奪性的開采礦產(chǎn)資源、毀滅性的砍伐，以及蛇、青蛙、貓頭鷹、麻雀、穿山甲、魚等動(dòng)物被大量捕殺……讓人類面臨著危機(jī)和挑戰(zhàn)。最后總結(jié)出關(guān)愛生命，珍惜自然，保護(hù)我們的生存環(huán)境，是我們每個(gè)人的責(zé)任！

四、豐富內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

語文教材內(nèi)容豐富，涵蓋文學(xué)、人生、自然、科學(xué)諸方面的內(nèi)容。課堂上，如果老師僅停留在對(duì)教材的傳授、分析上，以為完成了對(duì)教材的教授就完成了教學(xué)任務(wù)，而對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富性缺乏思考，這是對(duì)教學(xué)的片面理解。教學(xué)內(nèi)容的豐富，不但有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有利于養(yǎng)成學(xué)生的語文素養(yǎng)，形成語文能力。在課堂教學(xué)里，應(yīng)重視課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富，盡可能地滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，增廣學(xué)生的知識(shí)面，擴(kuò)大閱讀量，激發(fā)他們對(duì)問題的思考，以期達(dá)到課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩、趣味盎然的和諧境界。

《千篇一律與千變?nèi)f化》是一篇內(nèi)容豐富、牽涉多個(gè)學(xué)科的科技說明文，學(xué)習(xí)這一篇文章時(shí)，先給學(xué)生看了兩個(gè)材料：

故宮從大清門至太和殿，先后通過五座門、六個(gè)閉合空間（庭、院、廣場），總長約1700米。其中有三處高潮：天安門—午門—太和殿。

進(jìn)入大清門首先是千步廊。經(jīng)過這個(gè)狹長的空間后，出現(xiàn)一處橫向展開的廣場，迎面是高大的天安門城樓，對(duì)比效果強(qiáng)烈，形成第一處高潮；進(jìn)入天安門，與端門之間形成一個(gè)較小空間，頓為收斂。過端門，呈現(xiàn)一個(gè)縱深而封閉的空間，盡端是雄偉的午門，有蕭殺威猛的氣氛，構(gòu)成第二個(gè)高潮；午門和太和門之間又變?yōu)闄M向廣庭，舒展開曠。經(jīng)太和門進(jìn)入太和廣場，是巍峨崇高的太和殿，形成第三個(gè)高潮。由此可見，空間的對(duì)比變換，在故宮是一個(gè)典范。

——《中國古代建筑與近現(xiàn)代建筑》

諧趣園簡介：諧趣園是乾隆于1751年下江南時(shí)，看中了江蘇無錫惠山腳下的寄暢園，在頤和園中仿其意而建造的，它保留了江南園林的靈秀之氣，被稱為“園中之園”。諧趣園由臨水的十座亭、臺(tái)、樓、榭和百間游廊組成。

——《故宮景點(diǎn)介紹》

學(xué)生討論后，很自然地認(rèn)識(shí)到在藝術(shù)創(chuàng)作中，許多藝術(shù)門類都有相通之處，比如書法、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑在表現(xiàn)空間方面往往都注重虛和實(shí)的結(jié)合，而音樂、繪畫、建筑設(shè)計(jì)等也往往既要有重復(fù)，又要有變化，本文談的就是這一類問題。

平等、合作、流暢、豐富，是語文課堂教學(xué)和諧美的主旋律。我們不可能每堂課都做好，但是，如果我們不僅把它們看作是一種教育理念，還當(dāng)作是一種美的境界的追求，一定能逐步地做得更好，身心陶醉于其間，師生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。

（編輯：龍賢東）