從“三味書(shū)屋”到“百草園”

姚莉

鏡頭一：

“啊，這是我們可愛(ài)的校園———港閘區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)！”“瞧，宇涵在觀察日月廣場(chǎng)的花兒！”“快看，這是我在放風(fēng)箏呢！”學(xué)生們一邊饒有興致地觀看著在校園、田野、公園實(shí)地拍攝的錄像，一邊欣喜地小聲議論著。看完了錄像，我面帶笑容地問(wèn)：“小朋友，在春天里你們有哪些新發(fā)現(xiàn)呢？”學(xué)生們都把小手舉得高高，搶著要說(shuō)自己在春天里的新發(fā)現(xiàn)。

鏡頭二：

“小朋友，萬(wàn)物復(fù)蘇之時(shí)，春暖花開(kāi)之際，春天給我們帶來(lái)了生機(jī)和活力。你們想怎樣表達(dá)自己對(duì)春天的喜愛(ài)呢？”“我想唱春天的歌”、“我要畫(huà)一幅春天的圖畫(huà)”、“我給大家背春天的詩(shī)”……學(xué)生們根據(jù)自己的喜好，個(gè)個(gè)暢所欲言。我因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自由組合，相互合作，盡情表達(dá)自己對(duì)春天的喜愛(ài)。學(xué)生們紛紛投入到自己喜愛(ài)的活動(dòng)中。一個(gè)男孩即興給演唱《春天在哪里》，同伴們伴舞，動(dòng)作雖不優(yōu)美，但真情令人感動(dòng)。

上完了“我心中的春天”這節(jié)公開(kāi)課，許多老師認(rèn)為課堂設(shè)計(jì)頗具匠心，從賞春到話春再到頌春，環(huán)環(huán)緊扣，層層遞進(jìn)。學(xué)生學(xué)得輕松、愉快，他們對(duì)春天的喜愛(ài)，對(duì)自然的鐘愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)也溢于言表。反思自己的教學(xué)之所以能取得成功，讓課堂回歸生活，讓教學(xué)成為學(xué)生喜歡的一種生活是關(guān)鍵所在?？菰锍橄蟮闹R(shí)學(xué)習(xí)，抹殺了學(xué)生作為人而擁有的基本人性和個(gè)性，像一個(gè)典型的過(guò)濾器，生產(chǎn)出一批批在知識(shí)學(xué)習(xí)面前喪失信心的學(xué)生。因此，教學(xué)應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的生活世界作為課程資源開(kāi)發(fā)的根本途徑和來(lái)源，將學(xué)生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活常識(shí)等結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)出具有理性思維，又同時(shí)具備感性揮灑的新一代學(xué)生。

為此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要遵循魯潔教授提出的“生活德育”的理念，帶領(lǐng)學(xué)生從教室———這小小的“三味書(shū)屋”走出來(lái)，走進(jìn)大自然———這廣闊的“百草園”中，讓他們充分發(fā)揮自身的感官功能，親身體驗(yàn)生活中潛藏的樂(lè)趣，去發(fā)現(xiàn)大自然的神奇，用自己的心靈去感悟大自然的美麗。難忘學(xué)生們走出校園時(shí)那銀鈴般的笑聲，難忘學(xué)生們快樂(lè)探究時(shí)那綻開(kāi)的笑臉，更難忘學(xué)生們七嘴八舌爭(zhēng)論時(shí)的那股認(rèn)真勁兒。是什么讓學(xué)生們?nèi)绱擞鋹偅?/p>

1.課堂的自然延展

在藍(lán)天白云下，在田野邊，在公園里，我把學(xué)生帶入了他們熟悉的生活情境中，充當(dāng)他們活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者、促進(jìn)者；學(xué)生們?cè)诿利惖乃{(lán)天下，盡情觀賞大自然的神奇和瑰麗，身體與心智全部投入，他們是觀賞者、探究者、抒發(fā)者、學(xué)習(xí)者、創(chuàng)造者。我和學(xué)生們一起呼吸清新的空氣，共同經(jīng)歷探究知識(shí)的歷程，感受發(fā)現(xiàn)的挫折與驚喜，享受著生命發(fā)展的樂(lè)趣這樣的生活課堂是多么的美好與愜意。

2.知識(shí)的自我建構(gòu)

著名心理學(xué)家皮亞杰將人的知識(shí)建構(gòu)放在了生活情境之中，以生活為基礎(chǔ)，以生活為素材，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展、自主建構(gòu)來(lái)發(fā)展自身的知識(shí)水平。也就是說(shuō)，學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校、進(jìn)入課堂時(shí)，并非如洛克所言，是一張絲毫沒(méi)有涂抹的白紙，他們已經(jīng)通過(guò)社會(huì)融入和活動(dòng)積累了許多經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。而且，他們還能根據(jù)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)水平進(jìn)行事實(shí)推論和預(yù)測(cè)。有了課前的活動(dòng)鋪墊，有了生活的積累，難怪學(xué)生們?cè)谡n堂上說(shuō)“春天里的新發(fā)現(xiàn)”時(shí)個(gè)個(gè)躍躍欲試，暢所欲言。因?yàn)檫@一切都是他們自己的親身經(jīng)歷，都是他們自己在活動(dòng)中探索與發(fā)現(xiàn)的。

3.關(guān)系的自由融洽

和諧的師生關(guān)系是一種情感上的相互滲透、相互傳輸、相互理解、相互包容，能夠以愛(ài)滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，發(fā)揮學(xué)生的主體精神?；顒?dòng)中，我是學(xué)生們的學(xué)習(xí)伙伴，是一起分享成功喜悅的朋友。學(xué)生可以用自由、無(wú)拘地探究自然，可以用自己獨(dú)特的方式表達(dá)內(nèi)心的激動(dòng)，也可以和好朋友一起分享發(fā)現(xiàn)、探索、成功的喜悅。

4.教育的生命意識(shí)

葉瀾教授認(rèn)為：“要從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。”這段話深刻地闡明了課堂教學(xué)對(duì)于教師、學(xué)生的生命價(jià)值。因此，課程不應(yīng)僅僅理解為教材，而應(yīng)看作是有計(jì)劃安排兒童學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的過(guò)程，使學(xué)生參與活動(dòng)，增加體驗(yàn)，獲得發(fā)展。新課程中“參與、對(duì)話、交流、互動(dòng)”等表述學(xué)習(xí)目標(biāo)的詞匯正是這種課程生活化觀點(diǎn)的例證。課堂上，學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，用自己喜歡的方式表達(dá)對(duì)春天的喜愛(ài)，難怪學(xué)生會(huì)興趣盎然，樂(lè)此不疲。

新課程的改革為“生活化”課堂教學(xué)提供了一個(gè)實(shí)施的舞臺(tái)。我們只有貼近學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，不斷溝通生活與課程的聯(lián)系，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈２粌H如此，我們還要使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)貼近學(xué)生的生活，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，真正讓課堂教學(xué)成為學(xué)生喜愛(ài)的一種生活，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的主動(dòng)發(fā)展。從“三味書(shū)屋”到“百草園”不失為一種行之有效的方法。