創(chuàng)新德育載體 開展影視德育

曹乃龍

如何開展德育工作，哪些載體更有效，是廣大德育工作者都密切關(guān)注的問題，也有很多教育人士進(jìn)行了理論研究和實(shí)踐探索。實(shí)踐證明：將影視引入德育課堂不失為一劑良藥。影視德育，就是通過電影、電視等視頻及圖片資料來對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

一、開展影視德育的必要性

1.多媒體時代的召喚

信息化社會決定著現(xiàn)代人的生存方式———讀字成長的一代改變?yōu)樽x圖成長的一代。雖然閱讀文字的作用不言而喻，但不可否認(rèn)的是現(xiàn)在的學(xué)生越來越熱衷“快餐文化”，學(xué)生閱讀書本的時間在減少，但是觀看影視的時間卻在增加。大部分學(xué)生很少去書店購買書籍閱讀，但幾乎每個學(xué)生一個月至少都會看一次電影。

2.學(xué)生的身心特點(diǎn)

相對于普通教育的學(xué)生，技工院校的學(xué)生在語言、邏輯、數(shù)學(xué)、智能方面比較薄弱，而在空間智能、音樂智能上則比較敏感，這類學(xué)生在學(xué)習(xí)時是用意象及圖像來思考的。所以，如果按學(xué)科體系式的德育內(nèi)容或說教式德育形式來進(jìn)行德育，終會因缺乏趣味性、感染力而讓學(xué)生心理上排斥，難以真正地將德育倫理內(nèi)化。而影視作品有畫面有聲音，變口頭的說教為直觀形象的演示，讓學(xué)生在畫面中欣賞，在情節(jié)中思考，在心靈上感悟。

3.傳統(tǒng)德育的弊端

目前，許多學(xué)校開設(shè)德育課的宗旨是培養(yǎng)正確的道德觀念和傳播倫理道德，以便讓學(xué)生規(guī)范道德行為。因此，“重傳遞，輕思考；重灌輸，輕交流；重外律，輕內(nèi)修”，這樣的德育是“嘮叨德育”或“條款德育”，不但不能引起學(xué)生的心靈震撼，反而使學(xué)生的產(chǎn)生抵觸心理。此外，在德育主體上，教師往往處于管理者地位，掌握了話語權(quán)，學(xué)生處于被管理者地位，只能聽從教師的教育。從課堂評價上來講，教師關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)到的“道德知識”，而很少關(guān)注學(xué)生的“心理變化歷程”。

時代的呼喚要求我們的德育課堂尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，而要達(dá)到這一要求必須消除傳統(tǒng)德育的弊端，這樣，我們的德育工作就不僅僅滿足于開設(shè)了多少德育課程，而在于是否讓更多的學(xué)生在課堂或活動中“明事理，通人情”。

二、影視德育的亮點(diǎn)

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，影響伴隨終生

很多人認(rèn)為技校生是“學(xué)習(xí)的失敗者”，學(xué)習(xí)較無興趣，那么，這些學(xué)生的德育課是否也要像其他科目那樣“傳道授業(yè)解惑”，然后換來“睡倒一片”或是大多數(shù)人漠然地把玩著自己的手機(jī)不亦樂乎？其實(shí)，完全沒必要。技校生不是沒有學(xué)習(xí)興趣，不是愿意在“度日如年”中消耗青春，關(guān)鍵是學(xué)校的課程內(nèi)容是不是學(xué)生感興趣的、教學(xué)方式是否能符合學(xué)生的心理需求。實(shí)踐探索發(fā)現(xiàn)：自從德育課堂引入影視，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分被激發(fā)出來了，出現(xiàn)學(xué)生不愿下課的現(xiàn)象，甚至連課間十分鐘也不休息了。通過與學(xué)生交流，學(xué)生說是因?yàn)檫x擇的影片貼近他們的生活，他們和影視的主角一起體驗(yàn)人生百態(tài)，他們甚至跟隨著影視情節(jié)或心情沉重或開心大笑。

傳統(tǒng)的德育課堂往往是灌輸倫理道德，對學(xué)生的教育往往只起到暫時的強(qiáng)制作用，或讓學(xué)生產(chǎn)生道德認(rèn)知與道德實(shí)踐不一致的現(xiàn)象，是一種終結(jié)性的教育。而影視德育通過影視文化長期、全面地滲透和輻射使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，其影響往往是伴隨終生的。例如，學(xué)生觀看《背起爸爸上學(xué)》后，被影片中主人公的生活經(jīng)歷和頑強(qiáng)上進(jìn)的精神、在困難和挫折面前鍥而不舍的斗志而感動，在談觀后感的過程中，很多學(xué)生學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會了奮斗，這些感悟是喚起他們學(xué)習(xí)興趣的動力，也是他們學(xué)會看待人性真善美的出發(fā)點(diǎn)，是他們不斷前行的動力。

2.走進(jìn)學(xué)生心里，觸摸學(xué)生心靈

為什么很多德育工作者付出了巨大的努力卻收效甚微？究其原因，因?yàn)榈掠ぷ鳑]有引起學(xué)生的心靈觸動，沒有真正走進(jìn)學(xué)生心里。

心理學(xué)認(rèn)為，新穎多樣的強(qiáng)化信號，對人們的刺激強(qiáng)度就大，就很容易引起人們的興趣和注意。影視德育的最大魅力在于能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，它不是課堂的說教教育，而是呈現(xiàn)一個個真實(shí)的故事、一幅幅真實(shí)的畫面。學(xué)生在畫面的沖擊下思考，在故事情節(jié)中進(jìn)行道德判斷，在道德認(rèn)知基礎(chǔ)上選擇某種精神和價值觀念。例如，在觀看《南京，南京》電影時，學(xué)生不僅在日本在南京大屠殺的慘絕人寰的畫面中了解了歷史真相，更是在觀看中油然升起對祖國的愛，更重要的是，認(rèn)識到落后就要挨打，必須不斷發(fā)展壯大。這種教育效果，比任何形式的愛國教育說教都更有成效。

影視德育正是因?yàn)樗摹耙郧槭┙獭保焉鐣J(rèn)可的道德規(guī)范以“潤物細(xì)無聲”的方式傳遞在影視中，讓學(xué)生在影片中受到感染、產(chǎn)生共鳴，使他們獲得一種“人同此心，心同此理”的心理滿足感，引起心靈的震撼。這種方式的德育，用學(xué)校教師們的評價是：影視片讓學(xué)生“流出的是眼淚，凈化的是心靈”，學(xué)生的評價是：震撼的是心靈，外化的是行動。

3.師生互動，共話德育

在德育主體上，一直把德育對象定義為學(xué)生，學(xué)生總是處在“被教育”的角色。然而，技工院校的學(xué)生，相對于普通教育的學(xué)生他們更有主體意識，更有“職業(yè)人”、“社會人”的意識，他們對教師、書本講授的道德內(nèi)容有一種本能的抗拒，不愿意被人輕易改變其價值觀念。而德育的最佳境界是“自育”，“自育乃育人之本”。

影視德育具有互動性，這種互動一方面體現(xiàn)在學(xué)生與影片中的人物、情境的“對話”，一方面則是體現(xiàn)在師生互動上。與書本上枯燥的德育內(nèi)容相比，影視德育的人物是活靈活現(xiàn)的，甚至是學(xué)生自己體驗(yàn)過的角色，他們與影片中的人物有著相似的境遇、或者面臨相同的選擇，在欣賞的過程中，學(xué)生時刻體驗(yàn)著“互動”。而與其他課程相比，德育課堂上引入影視，讓學(xué)生更有心理安全感，這種安全感會使學(xué)生更愿意暢所欲言，與同學(xué)分享、與老師交流。教師在課堂上與學(xué)生共話德育現(xiàn)象、判斷德育行為、引導(dǎo)學(xué)生將德育知識轉(zhuǎn)化為德育實(shí)踐。在師生、生生的互動中，撞擊思維、拓寬視野、明辨是非、轉(zhuǎn)化行為。這種課堂不僅改變了以往的封閉性和說教性，激活了課堂的氣氛中，更重要的是改善了以往德育主體與客體之間的對立關(guān)系，將教師的“德育”變成了學(xué)生的“自育”，更加有利于促使學(xué)生從他律的道德水平提升到自律的道德水平。

三、影視德育需注意的幾個問題

1.避免成為影視的播放者，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用

德育工作者要明確的是：教師不是電影的播放者，德育影視課程不是搬來多少部電影或電視劇播放給學(xué)生，更不是隨意播放任何題材的影視。首先，教師要做好對劇情的初步宣講，必要時輔之以問題設(shè)置來引起懸念，讓學(xué)生對影片激發(fā)興趣。其次，在觀看的過程中，教師并不是無事可干，更不能說暫時離開課堂，讓學(xué)生自己觀看。而是要在適當(dāng)?shù)臅r間暫時停止播放，讓學(xué)生一方面視覺上消除疲勞，一方面讓學(xué)生適時反思。這時要做的就是根據(jù)劇情發(fā)展，重新提示設(shè)置的問題，或是進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的興趣，例如，可讓學(xué)生猜想劇情后面的發(fā)展情況，或是讓學(xué)生討論主人公的選擇是否合理。尤其重要的是，在課堂上要時刻關(guān)注學(xué)生的表情，以此作為判斷學(xué)生情感變化或是心理變化歷程的根據(jù)，同時要思考學(xué)生或開心或沉重的原因。最后，在影片播放完，更要圍繞影視開展相應(yīng)的活動。

2.建立資源庫，挖掘影視作品的德育內(nèi)容

選擇什么樣的作品在影視課上播放是影視德育的又一關(guān)鍵因素。影視作品選擇不當(dāng)，不但起不到應(yīng)有的積極作用，反而會帶來不良影響。因此，有必要對德育的影視進(jìn)行篩選，合理規(guī)劃，建立影視資源庫。有很多種途徑可供選擇，可根據(jù)德育活動的主題確定影片范圍，如愛國主義影片、家庭生活影片、校園生活影片、軍事題材影片等；又如根據(jù)時間的意義來確定影片內(nèi)容，三月是雷鋒月，可播放《永遠(yuǎn)的雷鋒》；五月是母親節(jié)的日子，可播放《媽媽再愛我一次》、《網(wǎng)絡(luò)媽媽》等，六月是畢業(yè)實(shí)習(xí)就業(yè)的季節(jié)，可播放《喜劇之王》、《杜拉拉升職記》等影片。

不但要播放與德育相關(guān)的影片，更要挖掘影視作品的德育因素。優(yōu)秀的影視作品將社會道德要求形象化、藝術(shù)化，對道德的內(nèi)化有獨(dú)特的作用。由于技工院校學(xué)生的理解力有一定的欠缺，所以教師在影視德育的過程中要善于挖掘影視中的德育因素，從而使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，最終領(lǐng)悟影視中的道德底蘊(yùn)。

3.開展影視評論活動，引導(dǎo)正確德育觀

經(jīng)過選擇的影視作品，包含獨(dú)特的認(rèn)識價值和審美價值，但學(xué)生的認(rèn)識水平不同，其對影視的領(lǐng)悟就有所差異，正所謂“一千個讀者眼中有一千個林黛玉”。這就要求德育工作者在進(jìn)行影視德育過程中要開展影視評論活動，對學(xué)生進(jìn)行積極的正面引導(dǎo)。在影視評論活動中，不僅要尊重學(xué)生的個性，因?yàn)閷W(xué)生自身特點(diǎn)和人生經(jīng)歷的差異，在理解影視作品時，必然都帶有個人色彩，也要遵循影視作品中的客觀德育價值。

影視評論的目的就在于幫助學(xué)生去挖掘作品中的德育價值，樹立正確的德育觀?？茖W(xué)的評論能夠引導(dǎo)學(xué)生全面、正確地認(rèn)識影視文化的負(fù)面效應(yīng)，克服不當(dāng)?shù)牡掠枷?，如拜金主義、不擇手段地獲取自己想要的東西、把自己的快樂建立在別人的痛苦上等；科學(xué)的評論能使學(xué)生吸取影視中的德育精華，如體會父愛的偉大、母愛的無私、社會的真情等。這樣，使學(xué)生在接受影視健康影響的同時，自覺抵制各種消極東西的侵蝕，樹立正確的德育觀。

優(yōu)秀的德育影視以豐富的人文教育素材為載體，它以豐富、直觀的畫面給學(xué)生強(qiáng)烈的感官沖擊，從而引起學(xué)生的心靈共鳴，不僅培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，更教給學(xué)生做人的道理、感恩的能力和愛與被愛的感悟。要使德育工作更為有效，嘗試將影視引入德育課堂，不失為一種良好的方式，但要注意一些開展影視德育的問題，并納入到德育工作的整個體系，才能充分發(fā)揮影視德育的作用。