《明湖居聽書》的描寫藝術(shù)

劉鶚是一個“擊鼓”高手，“邊鼓”與“鼓心”敲得相得益彰。我們只有識得劉鶚的鼓音之妙，方能從《老殘游記》中攝取到有益的靈智營養(yǎng)，使自己的鑒賞水平不致為俗常的舊套陳詞所拘所囿，從而領(lǐng)略古典小說的藝術(shù)，得到美的享受。

一.對戲園盛況的描寫可謂鼓之最邊

（一）是聽書的人早就到了戲園子。老殘到戲園子，“才不過十點鐘，園子里面已坐的滿滿的了”；11點鐘，許多官員也“陸續(xù)進來”；不到12點，“前面幾張空桌俱已滿了”。其實，白妞說書是在下午1點鐘。這段側(cè)筆，烘托出白妞說書的無窮魅力。王小玉吸引了無數(shù)的聽眾，為聽她說書，人們顧不上吃飯，提前幾個小時趕到戲園，為占一有利位置一睹白妞的風采。

（二）是聽書的人多人雜。老殘來時，園內(nèi)已經(jīng)坐滿，但“不斷還有人來”。因為人多，“看坐的也只是挪張短凳，在夾縫中安插”。老殘也是使了錢，“才弄了一張短板凳，在人縫里坐下”。來聽王小玉說書的可謂三教九流，無所不有。足見她說書可雅俗共賞。

（三）戲臺簡陋，道具簡單?！翱茨菓蚺_上，只擺了一張半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了兩個錢片兒”，“旁邊放了一個三弦子，半桌后面放了兩張椅子”，“偌大的個戲臺，空空洞洞，別無他物”。說明白妞唱戲不搞包裝，不粉飾，不虛張，是實力派。

（四）是聲音嘈雜。人們彼此高談闊論，談笑自如，嘁嘁喳喳說閑話。為后面的王小玉說書鴉雀無聲作鋪墊。作者以有聲襯無聲，無聲勝有聲。

這四聲邊鼓，離鼓心甚遠，說是鼓幫也不為過，乍聽似非鼓聲，但再細聽目的卻正是以此來表出那個“心”，實在是不寫之寫。

二.琴師的彈奏和黑妞的演唱似正而又實側(cè)

琴師的彈奏，“抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭在那里彈似的”，“臺下叫好的聲音不絕于耳”，但他只是白妞的琴師。黑妞的演唱“字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢”，使人覺得“一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣”。但“若比白妞，還不曉得差多遠呢”。這樣就給人以天外有天，山外有山的感覺，襯托出白妞說書的不同凡響。

三.聽眾的口碑實是側(cè)中之側(cè)

在黑妞、白妞的演唱后，各有一段聽書人的評論。黑妞唱完戲后，聽眾是這樣評論的“他的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞還不曉得差多遠呢！他的好處人說得出，白妞的好處人說不出。他的好處學得到，白妞的好處人學不到”，“若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分里的—分的”，這段評論，作者用的是比較的方法。

對白妞唱戲的評論主要用到引用的方法，象“余音繞梁，三日不絕”，“三月不知肉味”，突出白妞說書藝術(shù)效果。同樣是“敲邊鼓”，而“擊鼓”方法又絕不雷同，足見劉鶚駕馭側(cè)面描寫能力之高。

四.白妞唱戲可視為鼓心

如果總是敲鼓之中心，好比文之正筆死寫，毫無活氣生趣，令人昏昏欲睡。然而敲邊始終只是輔助，鼓心才是根本。劉鶚寫《明湖居聽書》一文的“鼓心”在哪兒？就在白妞出場說書一節(jié)，但就是這一節(jié)，作者仍然是從演唱的效果和聽眾的反應(yīng)兩個方面來描寫。

（一）演唱

1.記敘一段演唱的全過程，層次清楚。“聲音初不甚大”—“漸漸的越唱越高”—“唱到極高的三四疊后，陡然一落”—“忽又揚起”—“霍然一聲，人弦俱寂”。

2.用大量的比喻描寫聲音，形象具體，是對“鼓心”的一陣“密敲”。比如描寫高音，一說它“像一線鋼絲拋入無際”，寫出了聲音的又高又細，強勁有力。描寫聲音陡然一落，說它“如一條飛虹在黃山三十六峰半中盤旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍”，寫出了聲音的曲折婉轉(zhuǎn)，富于變化。描寫聲音忽又揚起，說它“像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火花，縱橫散亂”，這不僅使聲音有了形象，而且有了色彩，表現(xiàn)了白妞演唱的美妙動聽。

（二）聽眾

“聲音初不甚大時”，聽眾“只覺入耳說不出來的妙境”，“越唱越高”時，聽眾“暗暗叫絕”；“愈唱愈低”時，“滿園子的人都有屏氣凝神，不敢少動”；聲音“忽雙揚起”時，聽眾“耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是”；“人弦俱寂”時，“臺下叫好之聲，轟然雷動”。

對聽眾反映的描寫可謂正中之側(cè)，是擊鼓心之余又免不了敲幾下邊鼓，從而點出了白妞說書技藝的出類拔萃。

劉永杰，教師，現(xiàn)居山東平度。