健康的語(yǔ)文課堂

健康的語(yǔ)文課堂，應(yīng)該把學(xué)生的成長(zhǎng)放在第一位，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，較好地達(dá)到以學(xué)習(xí)促成長(zhǎng)的效果。在這樣的課堂上，可以讓學(xué)生通過(guò)解讀語(yǔ)文的文本智慧，感受語(yǔ)文的文化魅力；在這種課堂上，可以激活學(xué)生審美情感，誘發(fā)學(xué)生審美體驗(yàn)，拓展學(xué)生審美鑒賞；在這種課堂上，可以讓學(xué)生有充分的時(shí)間與機(jī)會(huì)來(lái)感受人生與體驗(yàn)生活；在這種課堂上，可以充分挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生自尊；在這種課堂上，幫助學(xué)生正確地領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，發(fā)揚(yáng)其精神、人格、氣節(jié)、情操，以促使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

一.健康的語(yǔ)文課堂必須是文化課堂

我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ)已有五千多年的歷史，在語(yǔ)言文字形成的過(guò)程中，它與社會(huì)各方面發(fā)生著許許多多的聯(lián)系，也與社會(huì)制度、風(fēng)俗、勞動(dòng)融合在一起。從某種意義上說(shuō)，漢語(yǔ)就是一部民族史、文明史、文化史。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是學(xué)習(xí)一種文化，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程就是文化傳承和創(chuàng)新的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)是利用文學(xué)作品和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育，以培植學(xué)生的人文精神，塑造人文品格。我們教語(yǔ)文絕不能忘記它的文化性，語(yǔ)文的文化性決定了語(yǔ)文課堂必然與文化有著勾連，必須打造文化課堂。

文化課堂是以學(xué)生為中心，以學(xué)生發(fā)展為根本，體現(xiàn)課堂文化和課程文化的課堂，它以師生共同傳承和學(xué)習(xí)文化為主要目的來(lái)開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，突出人文關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)思想引領(lǐng)，提高課堂效率，使課堂體現(xiàn)文化特色。語(yǔ)文課的文化課堂注重解讀語(yǔ)文的文本智慧，彰顯語(yǔ)文的文化魅力，課堂由“高效”走向“文化”，是一種課堂精神的升華。語(yǔ)文課的文化課堂關(guān)注的是充滿(mǎn)人文內(nèi)涵的語(yǔ)文課堂，是在課堂中落實(shí)三維目標(biāo)，通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ宄倪^(guò)程，使學(xué)生掌握知識(shí)和技能，感受文本本身的精神和人文內(nèi)涵，形成基于思想文化的真正意義上的語(yǔ)文能力，豐富學(xué)生的文化積淀。

二.健康的語(yǔ)文課堂必須是寓教于美的課堂

新課程要求：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力?！比绻f(shuō)激活語(yǔ)文教學(xué)妙趣橫生的是情感；那么深化語(yǔ)文教學(xué)回味無(wú)窮的則是美感。所以培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)，激活學(xué)生審美情感，誘發(fā)學(xué)生審美體驗(yàn)，拓展學(xué)生審美鑒賞，開(kāi)創(chuàng)學(xué)生審美創(chuàng)造就在現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)中顯得尤為重要。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該飛揚(yáng)著激情，在語(yǔ)文課堂上，引導(dǎo)學(xué)生欣賞“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄偉，廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的奇異，西湖“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”的秀麗，從而讓學(xué)生感受自然之美；引導(dǎo)學(xué)生從《動(dòng)物游戲之謎》中了解動(dòng)物也會(huì)游戲，而且動(dòng)物們?cè)谟螒蛑斜憩F(xiàn)出來(lái)的智能潛力、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計(jì)謀、豐富多彩的通訊方式等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的估計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從《宇宙的邊疆》了解我們所見(jiàn)的奇異的天象和宇宙發(fā)生的壯觀(guān)事件相比，微不足道，宇宙更深處的奧秘和奇觀(guān)還有待人類(lèi)去探索發(fā)現(xiàn)，從而讓學(xué)生感受科學(xué)之美；引導(dǎo)學(xué)生欣賞《背影》，感受普通人身上的善良真誠(chéng)的本性，欣賞《老人與?！?，感受平凡人身上遭受挫折卻意志堅(jiān)定，永不屈服、永不言棄的精神，從而讓學(xué)生感受人性之美。要讓學(xué)生懂得：世界之美、生活之美是生命賦予的，生活中充滿(mǎn)了美好，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)欣賞，懂得珍惜。

三.健康的語(yǔ)文課堂必須是情境教學(xué)的課堂

健康的語(yǔ)文課堂的打造需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，只有這樣才能激活學(xué)生的思維，喚醒學(xué)生的求知欲望，使課堂充滿(mǎn)活力。如果說(shuō)教學(xué)過(guò)程是骨架，那么教學(xué)情境則是血肉。沒(méi)有情景的教學(xué)是枯燥的教學(xué)，也是死板的教學(xué)。學(xué)生由于年齡閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)各方面的原因，對(duì)很多問(wèn)題都不能透徹深刻地理解。如果使用情景教學(xué)，以教學(xué)中要解決的問(wèn)題為中心，再與他們已經(jīng)形成的生活體驗(yàn)相聯(lián)系，就會(huì)在學(xué)生的心理上產(chǎn)生一種不平衡的感覺(jué)，從而引發(fā)解決問(wèn)題的渴望和好奇。

學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)王熙鳳的未見(jiàn)其人、先聞其聲的出場(chǎng)感到驚訝，對(duì)王熙鳳的光鮮的衣著服飾感到唏噓。但學(xué)生對(duì)王熙鳳本人并不羨慕，詢(xún)問(wèn)原因并不清楚。我給學(xué)生設(shè)置了下面的情景；一個(gè)雍容華貴的夫人向我們走來(lái)，她耳朵上戴著一副閃閃發(fā)亮的金耳環(huán)，脖子上戴著一條價(jià)值不菲的鉆石項(xiàng)鏈，手腕上戴著一個(gè)粗粗的金手鐲，雙手只有兩個(gè)大拇指未戴金戒指，手上拎的是LV皮包，全身名牌包裝，在街上她旁若無(wú)人地行走，似乎一條街也容不下她一人，她高聲大嗓地說(shuō)話(huà)，似乎整個(gè)世界都是她的，她無(wú)所不有，她無(wú)所不能。同學(xué)們身邊有這樣的人嗎？這樣的人真的無(wú)所不有，無(wú)所不能？她為什么會(huì)這樣？同學(xué)們經(jīng)過(guò)討論，結(jié)論是：這種人經(jīng)濟(jì)上富有而精神上空虛，沒(méi)有理想，沒(méi)有追求，生活毫無(wú)生機(jī)。通過(guò)這樣的情景設(shè)置，學(xué)生很自然地就理解了王熙鳳貪婪、虛偽、庸俗的本性，還進(jìn)一步理解她用華麗的裝飾掩蓋內(nèi)心的空虛這一精神世界的本質(zhì)。

四.健康的語(yǔ)文課堂必須是民主平等的課堂

著名教育家陶行知提出“創(chuàng)造力量最能發(fā)揮條件的是民主”。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，在教學(xué)中創(chuàng)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系，才能真正形成良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生人格和創(chuàng)新思維得到良好的發(fā)展，達(dá)到教書(shū)育人的目的。因此，健康的語(yǔ)文課堂必須是民主平等的課堂。如何打造民主平等的語(yǔ)文課堂呢？

在語(yǔ)文教學(xué)中挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生自尊。我們不能帶著有色眼光去看待成績(jī)參差不齊的學(xué)生，而應(yīng)注重挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)并加以強(qiáng)化，讓學(xué)生意識(shí)到自己的長(zhǎng)處，讓學(xué)生知道教師對(duì)他的欣賞和關(guān)注，這樣有利于激發(fā)學(xué)生自尊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)中獲得自信，占據(jù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在師生關(guān)系中獲得一種平等的主體意識(shí)。這種優(yōu)點(diǎn)的挖掘可以是一次微小的進(jìn)步，可以是一次勇敢地發(fā)言，也可以是一次完美的作業(yè)，事無(wú)大小，關(guān)鍵是我們的態(tài)度和看法，我們要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看待每一位學(xué)生，就像對(duì)待一堆未經(jīng)雕琢的璞玉。當(dāng)然對(duì)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的挖掘不能是盲目的，隨意的，而應(yīng)該是認(rèn)真的，有的放矢，這樣才能獲得學(xué)生的信任和尊重，才能使學(xué)生確信自己的能力。還必須指出的是，在肯定學(xué)生的同時(shí)，還要教會(huì)學(xué)生如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到進(jìn)步的快樂(lè)。

在語(yǔ)文教學(xué)中增進(jìn)師生溝通，加強(qiáng)師生合作。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。只有對(duì)學(xué)生傾注了感情，才能獲得學(xué)生的信任和尊重。”處于青少年時(shí)期的學(xué)生生理和心理的發(fā)育，由于表現(xiàn)欲與情緒控制力的水平發(fā)展不平衡，往往會(huì)出現(xiàn)迷惘、困惑、沖動(dòng)……這就是心理學(xué)上所稱(chēng)的“心理斷奶期”，加上知識(shí)閱歷限制和社會(huì)家庭影響，如果在學(xué)校得不到教師的理解，而教師又沒(méi)有進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，教育，聽(tīng)之任之，放任自由或者埋怨批評(píng)，粗暴干預(yù)，勢(shì)必造成師生關(guān)系緊張，從而影響教學(xué)工作的順利進(jìn)行?？梢酝ㄟ^(guò)周記對(duì)話(huà)，促進(jìn)師生關(guān)系；通過(guò)聊天對(duì)話(huà)，加強(qiáng)情感交流；通過(guò)角色互換，加深彼此了解。從而，在教學(xué)中構(gòu)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系。增進(jìn)師生溝通，加強(qiáng)師生合作有著重要的意義。

五.健康的語(yǔ)文課堂必須是溢滿(mǎn)德育馨香的課堂

但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)?！比~圣陶先生也說(shuō)“學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人”。不抓德育，只抓分?jǐn)?shù)，不僅走不遠(yuǎn)，而且會(huì)使教育失去良知。因此，健康的語(yǔ)文課堂，就是要將語(yǔ)文課堂打造成為溢滿(mǎn)德育馨香的課堂。

健康的語(yǔ)文課堂就是要幫助學(xué)生正確地領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，發(fā)揚(yáng)其精神、人格、氣節(jié)、情操，以促使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從而樹(shù)立為社會(huì)的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步而不斷進(jìn)取，奮力拼搏的遠(yuǎn)大理想與宏偉抱負(fù)。這些人、這些精神，我們應(yīng)該讓學(xué)生銘記：為了治水患三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，克服重重困難修成澤被后世的都江堰的李冰父子，深入民間、“周游列國(guó)”、“隨俗為變”的扁鵲，“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，“待從頭收拾舊山河”精忠報(bào)國(guó)的岳飛；文天祥對(duì)祖國(guó)“留取丹心照汗青”的忠貞不渝，屈原“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世人之滋垢”的高潔品質(zhì)，譚嗣同“今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮摺兄?，?qǐng)自嗣同始”的我不下地獄誰(shuí)下地獄，為了國(guó)家的振興而勇于犧牲自我的豪邁氣度，魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡膫ゴ缶衽c高尚人格。

健康的語(yǔ)文課堂就是要讓學(xué)生了解悠久的歷史、璀璨的傳統(tǒng)文化，明確中華文明不僅對(duì)東方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且為整個(gè)人類(lèi)文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)偉大文明古國(guó)的思想感情。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河和勤勞勇敢智慧的人民的優(yōu)秀品質(zhì)，激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)的錦繡山河、對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的熱愛(ài)之情。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族語(yǔ)言文字、維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)的思想感情。通過(guò)唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等的學(xué)習(xí)把握我國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻，啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)本民族的語(yǔ)言文字、堅(jiān)定學(xué)好本民族語(yǔ)言文字的信心。

當(dāng)語(yǔ)文課堂成為解讀文本智慧、感受文化魅力的地方，當(dāng)語(yǔ)文課堂成為激活學(xué)生審美情感、誘發(fā)學(xué)生審美體驗(yàn)、拓展學(xué)生審美鑒賞的地方，當(dāng)語(yǔ)文課堂成為激發(fā)個(gè)人潛能、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造才能的地方，當(dāng)語(yǔ)文課堂成為師生間、學(xué)生間的健康交往的地方，當(dāng)語(yǔ)文課堂成為學(xué)生表現(xiàn)自己、發(fā)現(xiàn)自己和肯定自己的地方，當(dāng)語(yǔ)文課堂成為養(yǎng)成正確情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的地方，這時(shí)的語(yǔ)文課堂才是健康的課堂。健康的語(yǔ)文課堂內(nèi)涵還需要不斷努力與實(shí)踐，不斷探索，不斷完善，直到成功。

庹毅，教師，現(xiàn)居湖北南漳。