議論文審題的最佳切入角度

議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。因此，寫(xiě)議論文首先要審好題，確立論點(diǎn)，因?yàn)樗且黄恼碌撵`魂、統(tǒng)帥。下面我們從具體的題目入手，來(lái)談議論文寫(xiě)作應(yīng)如何審題并確立論點(diǎn)。

去黃山旅游，游客發(fā)現(xiàn)山下的松樹(shù)棵棵樹(shù)干挺直，高達(dá)十幾米，而山上的松樹(shù)枝干虬曲，低矮枯瘦。導(dǎo)游解釋說(shuō)，黃山每年七成左右的時(shí)間是雨季沖刷，山頂之上土淺石硬，所以山上的松樹(shù)很難長(zhǎng)高；而在山下，土壤肥厚，棵棵都可以長(zhǎng)成參天大樹(shù)。游客們感慨紛紛：有人說(shuō)，山上的松樹(shù)真是不容易啊，雖然缺少土肥，但還是那么頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著；有人說(shuō)，山上的松樹(shù)雖低矮卻選對(duì)了位置，所以比山下的高松更美麗；有人說(shuō)，做人還是要學(xué)山下的松樹(shù)，高高大大堂堂正正，不必去求什么病態(tài)美；有人說(shuō)……請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

一.從傳神的細(xì)節(jié)處切入

在上述作文導(dǎo)語(yǔ)中，我們經(jīng)過(guò)審題發(fā)現(xiàn)對(duì)于山上松和山下松的形態(tài)和生長(zhǎng)環(huán)境做了細(xì)節(jié)性地描述：山下的松樹(shù)“樹(shù)干挺直，高達(dá)十幾米”，“土壤肥厚，棵棵都可以長(zhǎng)成參天大樹(shù)”；而山上的松樹(shù)“枝干虬曲，低矮枯瘦”，“山頂之上土淺石硬，所以很難長(zhǎng)高”。另外，游人對(duì)于松樹(shù)也是從某一方面評(píng)論，“頑強(qiáng)地生長(zhǎng)”、“選對(duì)了位置”、“更美麗”、“學(xué)山下的松樹(shù)，高高大大堂堂正正”。這些細(xì)微處，為設(shè)立這篇議論文的論點(diǎn)提供了有利的條件。所以，我們不妨從小處、從細(xì)節(jié)著想。比如，從山上松的生長(zhǎng)環(huán)境看到了“逆境”的影子，論點(diǎn)可以設(shè)立為“在逆境中成長(zhǎng)”；但是“逆境”并非不好，反而在苦難中鍛煉了自己，那么論點(diǎn)可以設(shè)立為“渴望苦難”、“嬌貴在磨難中消逝”、“為自己挖個(gè)坑”；雖然“枝干虬曲，低矮枯瘦”，但是讓有的游客感嘆“更美麗”，所以我們可以得出論點(diǎn)“丑陋也是一種美”。我們以此類推山下的松，可以得出論點(diǎn)“利用好機(jī)遇”、“堂堂正正的美”、“找到自己生命的支點(diǎn)”等等。

“濃縮的都是精品”，生活中許多的“小”，最容易被我們的視野觸及，如果我們觀察體悟到位，我們也可以從小中挖掘出大哲理來(lái)。所以，我們要學(xué)會(huì)查找細(xì)節(jié)、擴(kuò)充細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)中概括論點(diǎn)。

二.從巧妙的修辭中切入

不管是山上松還是山下松，我們已經(jīng)體悟出它們不僅僅是物，而且具有了某種深層的涵義。人與自然萬(wàn)物和諧共處，休戚相關(guān)。很多自然界的生存法則，同樣適合或有借鑒作用于人類社會(huì)的倫理道德。對(duì)于山上松而言，能夠在磨難中頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，它已經(jīng)具有了象征意義。這讓我們得出“頑強(qiáng)”、“拼搏”、“奮斗”、“挑戰(zhàn)”、“自強(qiáng)不息”、“不畏險(xiǎn)阻”等等論點(diǎn)，當(dāng)然可以聯(lián)系很多現(xiàn)實(shí)生活的例子而談，虛實(shí)相結(jié)合。再比如，樹(shù)的曲直象征事業(yè)人生的坎坷、順利；黃葉象征凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝；綠葉象征生命力、希望、活力；柳讓人聯(lián)想到春天的美好、送別、留戀、傷感；堤柳堆煙能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。

選擇論點(diǎn)關(guān)鍵在于搜尋和中心、主題相契合的東西，并且擴(kuò)展這些特點(diǎn)形成一種渾然一體的形象，最終達(dá)到情感交融的境地。其實(shí)，比喻、比興、擬人、對(duì)比、象征是文章比較通用的構(gòu)思方法，抓住巧妙的修辭，有利于論點(diǎn)的選擇。

三.從整體的環(huán)境里切入

游客們所發(fā)的感慨，為文章立意提供了參考。我們?cè)趯?dǎo)語(yǔ)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，“有人說(shuō)……有人說(shuō)……有人說(shuō)……”，這其實(shí)是一個(gè)暗示，可以發(fā)掘出更多的立意角度，譬如，審美的角度、育才的角度。如果能夠跳出對(duì)具體事物發(fā)感慨，而對(duì)材料中的那些“感慨”發(fā)感慨，進(jìn)而推究對(duì)同一事物人們產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)的原因，這樣的立意就不僅是切題的，它還是新穎的、深刻的。如論點(diǎn)“物皆有妙處但招徠不同的看法”、“學(xué)會(huì)欣賞”、“美的兩面”、“遺憾的美麗”、“行走在得失之間”、“不同的物，不同的路”。

我們不僅可以從細(xì)節(jié)處、修辭法、大環(huán)境去考慮如何選擇文章的論點(diǎn)，而且要有自知之明，避開(kāi)自己陌生或不怎么熟悉的論點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，避生就熟，盡量選取自己熟悉的、親身經(jīng)歷的、深切感悟的論點(diǎn)。我們只有在平時(shí)廣泛積累寫(xiě)作素材，并在具體寫(xiě)作時(shí)調(diào)動(dòng)各種行之有效的方法，論點(diǎn)的選擇才能輕松、貼切而得當(dāng)。

張蓓，教師，現(xiàn)居江蘇連云港。