“婦好”夔龍紋扁足方鼎研究

宋華

摘要：

“婦好”夔龍紋扁足方鼎，出土于商代晚期的殷墟婦好墓中，乃青銅器研究的重要實物資料。本文從其精美的造型、華麗的裝飾、獨特的工藝、器身的銘文以及器物發(fā)展演變等諸多方面，進(jìn)行了科學(xué)分析與探討研究，最后認(rèn)為，扁足鼎從不參加周禮中的列鼎之禮，其應(yīng)是王室中地位極高的統(tǒng)治者手中把玩欣賞的物品，是3000多年前王宮中的藝術(shù)品，其欣賞價值明顯高于實用價值。

“婦好”夔龍紋扁足方鼎，1976年出土于安陽殷墟婦好墓，共有兩件，一件藏于河南博物院，另一件藏于中國國家博物館。這兩件夔龍紋扁足方鼎形制相似，均為長方形口，折沿，方唇，兩耳直立于兩短邊中部的口沿上，腰下部略內(nèi)收，底近平，稍小于口，四條扁長實心足，形如夔龍。河南博物院收藏的這件夔龍紋扁足方鼎（圖1），高42.3厘米，口長34.1厘米，口寬24.8厘米，壁厚0.5厘米，耳高6.9厘米，足高20.2厘米，重18千克。出土?xí)r，底部缺損較多，通體綠銹較重，部分花紋也不太清晰，腹部一面及一個扁足上附有絲織品殘片。另外，鼎內(nèi)底缺損約三分之一，中部的銘文“好”字僅存了“女”字，不過，根據(jù)另外一件扁足方鼎的內(nèi)底中部銘文“婦好”二字，可以推斷出這件器物的銘文也應(yīng)為“婦好”。

從外部看，夔龍紋扁足方鼎由耳、腹、扁足三部分組成，均采用“三層花”的裝飾手法：以云雷紋為地紋，烘托主題；以粗線勾勒出主題框架紋飾；以陰線刻畫出主題紋飾的細(xì)部。兩耳外壁飾陰線，各有一對夔龍紋，夔龍頭向上。鼎四面均飾獸面紋（圖2），腹外壁四隅及四面中部各鑄扉棱一條，以扉棱為鼻梁，兩邊飾有夸張的大卷角，此角型與現(xiàn)實生活中常見的羊角相似，是典型的羊角類獸面紋（圖3）。獸面“臣”字形目（圖4），在獸面的兩側(cè)各有一倒夔龍紋（圖5）。足兩面均飾夔龍紋，夔龍頭向上，夸張地張開大嘴，雙唇外翻，身子直挺挺的，身尾較長，尾上卷，形似反L形，身飾鱗紋，無足，均以云雷紋為地紋（圖6）。鼎的制作者具有精湛的工藝水平，運用浮雕和圓雕的裝飾手法，將夔龍的形態(tài)刻畫得如此傳神。

許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！倍Ρ緛硎枪糯呐腼兤鳎詮挠辛擞龛T九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器成為傳國的重器，國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”，鼎被視為國家和權(quán)力的象征，代表著尊貴與權(quán)力，成為社稷以及旌功銘德的重器。

我國最早的扁足鼎見于新石器時代的裴李崗文化時期，1977年出土于河南省新鄭市新村鎮(zhèn)裴李崗村一帶的盆形鼎，距今約7000～8000年。到了仰韶文化時期（距今5000～7000年），新鄭市唐戶遺址出土了一種扁足無耳的釜形鼎。龍山文化時期（距今4000～5000年），出現(xiàn)了扁寬式高足鼎和扁刀狀高足鼎。二里頭文化時期，又出現(xiàn)了名副其實的鼎、爵、卑等青銅器，但日常生活所用的仍是陶鼎。偃師二里頭、新密古城寨出土的陶鼎，種類有盆形鼎、罐形鼎和甕形鼎等，很多都有扁足的形態(tài)。到了商代，隨著金屬冶煉和鑄造技術(shù)的發(fā)展，青銅扁足鼎開始出現(xiàn)。二里崗早商遺址中，鄭州市向陽回族食品廠首次出土了兩件云雷紋扁足銅圓鼎，造型、大小、紋飾基本相同，通高31.7厘米，口徑19厘米，足高15厘米，壁厚0.3厘米，重1.85千克，敞口，折沿，方唇，淺鼓腹，下收為圜底，三扁足，上腹飾帶狀云雷紋，上下飾以聯(lián)珠紋，扁足飾夔紋（圖7）。

“婦好”夔龍紋扁足方鼎，出土于殷墟婦好墓，屬于商代晚期的器物。這一時期青銅鼎的發(fā)展無論從形態(tài)、鑄造工藝及紋飾雕刻上都有了大的提升，尤其是所刻紋飾，不僅精麗之至，而且腰部、足部大都刻有紋飾，有些甚至連耳部也都加以裝飾。

商代扁足鼎制造工藝非常獨特，多是采用范鑄法鑄造的，這是一項要花費大量人力、物力、時間才能完成的工藝。想要制作出形狀復(fù)雜、紋飾精致、表面良好、形狀準(zhǔn)確、器壁薄勻的扁足鼎，對陶范的要求非常高，必須干強(qiáng)度高，剛性好，復(fù)印性、可塑性和可雕性優(yōu)良，耐火度和化學(xué)穩(wěn)定性足夠，發(fā)氣量低，具有較低的濕態(tài)收縮率，焙燒和冷卻時變形量小，脫模性良好。這種高成本、低效率的生產(chǎn)方式在當(dāng)今是找不到的，所以也就成為了范鑄法鑄造的扁足鼎無法復(fù)制的原因之一。首先鑄造出鼎身及其身上的紋飾，然后將成型后的鼎身倒立，在鼎的底部安放好鼎足的陶范，再澆注銅液。鼎耳和鼎身的結(jié)合部，都留有明顯的范線，這些高出鼎內(nèi)壁的范線，正是陶范法鑄造工藝才能留下的痕跡，而失臘法等鑄造工藝是找不到這些鑄造現(xiàn)象的。通常，由于合范時的微小錯位，扉棱兩側(cè)的紋飾也會有一定的錯位，而整個鼎的表面留有范鑄法鑄造所特有的由于銅液的流動、冷卻、收縮等原因而造成的數(shù)十個微小渾圓的小銅圓球和銅疣，這也是任何青銅器仿品所沒有的現(xiàn)象。范鑄法鑄造的銅器，其模、范之間有碎銅片，用以控制厚度，成形后有明顯疤痕，這些都是商代范鑄法鑄造工藝的典型特征。

鼎從造型上可以分為方鼎和圓鼎兩種。從現(xiàn)有的考古資料中看，盡管發(fā)掘出土的方鼎遠(yuǎn)比圓鼎要少，但是最大的鼎從二里崗的張寨大鼎到殷墟的司母辛大鼎、司母戊大鼎、牛鼎、鹿鼎，卻都是方鼎。它們一般不出自小型墓葬，而是王室、貴族殉葬之物，這正說明方鼎在商代禮器中的重要性。有學(xué)者認(rèn)為，從目前出土情況來看，扁足鼎從不參加周禮中的列鼎之禮，其應(yīng)是王室中地位極高的統(tǒng)治者手中把玩欣賞的物品，是3000年前王宮中的藝術(shù)品，其欣賞價值明顯高于實用價值。根據(jù)研究，我們也基本趨于這種觀點。

夔龍紋扁足方鼎出土于殷墟婦好墓中，該墓出土的190件鑄銘銅器中，有“好”或“婦好”銘文的銅禮器，包括各種鼎、偶方彝、方尊、方斝等器物達(dá)109件。其中方鼎五件，包括扁足方鼎兩件，柱足方鼎三件。由于目前發(fā)現(xiàn)的扁足方鼎很少，而上面刻有銘文的更少，這就顯得它們尤為珍貴。其一，它們?yōu)槟怪魅松矸莸拇_認(rèn)提供了重要證據(jù)。“婦好”銘應(yīng)是作器者自銘，也就是說，墓中人應(yīng)當(dāng)是婦好。其二，由于它們鑄造時期較晚，正巧能代表商晚期的冶鑄水平，為該時期青銅鑄造工藝的研究提供了依據(jù)。其三，鑒于方鼎在商代禮器中的重要性，夔龍紋扁足方鼎也就成為反映婦好地位之高的有力佐證。

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（特約編輯：王蔚波）