淺談新時(shí)期堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的路徑

王春華

中國(guó)特色社會(huì)主義是一面旗幟，是包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路，理論體系和制度的有機(jī)整體。道路、理論體系、制度這三者緊密相連，有機(jī)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，共同支撐起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

關(guān)鍵詞：堅(jiān)持 發(fā)展 中國(guó)特色社會(huì)主義

黨的十八大已經(jīng)勾畫出未來十年中國(guó)發(fā)展的宏偉目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖，即要全面建成小康社會(huì)，同時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這正是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲為之奮斗的目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的無限向往和無限期待。如何實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖？實(shí)踐再次告訴人們，這絕不是一蹴而就之事。黨的十八大強(qiáng)調(diào)要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。本文按照十八大報(bào)告精神，將從以下幾個(gè)方面淺談新時(shí)期堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的路徑。

一、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。近代以來，中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史告訴人們，作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨，其領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位不是自封的，而是歷史的必然選擇。歷史早已證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者后，才真正開啟了中國(guó)駛向現(xiàn)代化的歷史航船。經(jīng)過新中國(guó)成立以來60多年特別是改革開放30多年的奮斗，我們這條航船不僅開辟了通向現(xiàn)代化的正確航路，而且也順利地完成了一段航程，現(xiàn)在正向著勝利的彼岸加速前進(jìn)。那么，今后我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展過程中，是否還需要中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)“舵手”掌舵呢？答案是毋庸置疑的。未來中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展仍然是一項(xiàng)偉大而艱巨的社會(huì)工程，要建設(shè)好這一偉大工程，就必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，就必須保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。

二、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持人民主體地位

在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須堅(jiān)持人民主體地位。這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)90多年歷史經(jīng)驗(yàn)的真理性總結(jié)和規(guī)律性揭示。特別是對(duì)改革開放以來建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)的根本定位，再度反映了中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民根本利益的先進(jìn)性，用實(shí)踐體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。簡(jiǎn)單講就是要堅(jiān)持人民的主體地位，保障人們的合法權(quán)益，尊重人們的首創(chuàng)精神，讓人們自由地，更好地發(fā)揮主體作用。自有人類歷史以來，人民始終是創(chuàng)造歷史的主體。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主體，是歷史的創(chuàng)造者。歷史發(fā)展的實(shí)踐早已證明，無論是社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展還是社會(huì)制度的變革，無一不是人民群眾努力推動(dòng)的成果。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬人民自己的事業(yè)，今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)仍將處于攻堅(jiān)階段，面對(duì)的困難和風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)很多，面臨的矛盾和問題將會(huì)更加復(fù)雜，只有堅(jiān)持人民的主體地位，堅(jiān)持依法治國(guó)這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，充分發(fā)揮人民主人翁精神，充分發(fā)揮人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，更好保障人民權(quán)益，更好保證人民當(dāng)家作主，做到發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，我們才能凝聚起無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量，才能在應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)中攻堅(jiān)克難，無往而不勝。因此，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就必須堅(jiān)持人民的主體地位。

三、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

馬克思主義認(rèn)為，在人類社會(huì)的歷史進(jìn)程中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，是全部歷史的基礎(chǔ)。如何解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中一個(gè)首要的理論問題，也是我國(guó)改革開放30多年來之所以取得的舉世矚目成就的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在成就已成過去，我們更應(yīng)著眼于未來發(fā)展。但是，放眼未來，我們所面臨的卻是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)亟待調(diào)整、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式亟需轉(zhuǎn)變等一系列矛盾和問題。無論是資源環(huán)境約束、發(fā)展方式粗放，還是發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等深層次矛盾和問題，這些都是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的具體表現(xiàn)。按照馬克思主義基本原理及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的要求，要實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展和科學(xué)發(fā)展，就必須始終堅(jiān)持生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以科學(xué)發(fā)展為主題，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，除此之外，別無他途。因此，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力既是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)也是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本途徑。

四、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，同時(shí)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又具有強(qiáng)大的反作用。根據(jù)馬克思主義這一原理，一旦生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，就必須對(duì)其進(jìn)行改革，以進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20世紀(jì)70年代末，正是基于對(duì)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾的科學(xué)把握，正是基于對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的深刻認(rèn)識(shí)，我們黨才作出了把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。經(jīng)過30多年的改革開放，我們已成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，取得了舉世矚目的偉大成就。當(dāng)然，我們?cè)谧院烙谌〉脗ゴ蟪删偷耐瑫r(shí)，也必須清醒地看到，當(dāng)前，制約我們發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然很多，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻等。而要解決上述問題就必須始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。事實(shí)充分證明，改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力和必有之路。

五、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義

公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義制度的首要價(jià)值，是社會(huì)和諧的基石。如果說社會(huì)主義比資本主義更具有優(yōu)越性的話，那就是它在快速發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上比資本主義更加注重社會(huì)公平正義。中國(guó)30多年改革開放的社會(huì)實(shí)踐告訴人們，如果說市場(chǎng)和財(cái)富的初次分配主要講貢獻(xiàn)、講效率的話，那么政府和財(cái)富的二次分配主要講公平。如果在社會(huì)發(fā)展過程中，我們不能很好地處理分配問題，不能很好地維護(hù)社會(huì)公平正義，那么，我們就會(huì)逐漸失去人民的信任，就會(huì)犯歷史性的錯(cuò)位。歷史和人民將作出判斷：只有實(shí)現(xiàn)幼者有其學(xué)、勞者有其酬、病者有其醫(yī)、老者有其養(yǎng)、居者有其屋的社會(huì)，才算是公正和諧的社會(huì)。因此，在未來建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中，我們?cè)趫?jiān)持效率優(yōu)先的同時(shí)，必須把社會(huì)公平放到更加突出的位置，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，確保廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，共沐公平正義陽(yáng)光，共享幸福美好生活。

六、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路

共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。鄧小平同志

反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富?！薄吧鐣?huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！卑凑丈鐣?huì)主義的本質(zhì)要求，我們黨執(zhí)政就應(yīng)擔(dān)負(fù)兩大任務(wù)：一大任務(wù)是做大蛋糕，就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，讓國(guó)家盡快地富強(qiáng)起來，這是社會(huì)主義共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一大任務(wù)，就是要分好蛋糕，解決好分配問題，防止和避免兩極分化，讓全體人民共同富裕。改革開放30多年來，我們最顯著的成績(jī)就是實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，成功地抵御了國(guó)際金融危機(jī)，在經(jīng)濟(jì)總量上成為世界第二，使得全世界對(duì)中國(guó)刮目相看，這是成績(jī)的方面。但另一方面，實(shí)事求是地講，也面臨十分尖銳的矛盾與問題，最突出地問題就是貧富差距問題，具體表現(xiàn)為城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距的不斷拉大。可以說，當(dāng)前我國(guó)各地群體性事件的發(fā)生從根源上來說都與之有關(guān)。為政之道，在于安民；安民之舉，在于富民?？s小收入差距、共享發(fā)展成果，既是人民群眾的熱切期盼，也是我們黨的莊嚴(yán)承諾。如果我們不解決好分配問題，如何我們不能實(shí)現(xiàn)共同富裕，那么，改革開放所取得的大好成就有可能付諸東流。因此，今后我們?cè)诎l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中，必須堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，調(diào)整國(guó)民收入分配格局，加大再分配調(diào)節(jié)力度，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。