高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)之我見(jiàn)

劉華

摘要：語(yǔ)文“新課標(biāo)”的“閱讀教學(xué)建議”第四條中扼要闡述了如何“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性和創(chuàng)造性閱讀能力”的新課題，其目標(biāo)主要是想通過(guò)多角度、有創(chuàng)意的閱讀來(lái)“拓展思維空間”和“提高閱讀質(zhì)量”。但目前，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在較多誤區(qū)，舉其要有四：一是目的偏離，即忽視、輕視學(xué)生的主體性地位，削弱甚至不尊重這種主體性；二是過(guò)程簡(jiǎn)化，即教師以程序式分析代替學(xué)生的富于個(gè)體獨(dú)特品格的認(rèn)知過(guò)程；三是教法單一，即老師往往拘守課文、局限課堂、偏重考試；四是開(kāi)拓乏術(shù)。閱讀教學(xué)的整體性失誤直接導(dǎo)致學(xué)生閱讀主體地位的動(dòng)搖和削弱，影響著語(yǔ)文教育的全局，因此不可小視。鑒于以上誤區(qū)，筆者談一談?wù)Z文閱讀教學(xué)中的一些比較實(shí)用且比較成功的具體方法，權(quán)當(dāng)拋磚引玉之用。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 方法分析

一、講求方法，把握套路現(xiàn)代文閱讀觀念

以獲取信息、掌握知識(shí)為目的而兼顧鑒賞評(píng)價(jià)，這就要求學(xué)生必須具備一定的閱讀能力，比如速讀能力、認(rèn)讀能力、理解能力和鑒賞能力等。只有具備了這些能力，才能適合當(dāng)今時(shí)代高效率、快節(jié)奏的需要。能力不是天生就具備的，它是通過(guò)科學(xué)的、一定量的訓(xùn)練逐漸形成的。從現(xiàn)代文閱讀應(yīng)試能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練的角度看，精讀細(xì)讀是現(xiàn)代文閱讀的基本功，是培養(yǎng)閱讀能力的有效途徑之一。

精讀的要求就是讀懂，甚至達(dá)到吃透，讀懂吃透就是要從整體入手，局部理解，而最終達(dá)到整體把握這一目的。理解不了局部就把握不了整體，把握了整體又可以更好地理解局部。局部理解也不僅僅是孤立的理解局部自身含義，還要把握好局部與局部、局部與整體間的相互關(guān)系。這樣才能完成由局部到整體、由語(yǔ)言到內(nèi)容，然后再由整體到局部、由內(nèi)容到語(yǔ)言的反復(fù)的過(guò)程。

做現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練題時(shí)，要求閱讀三遍。第一遍理解由局部到整體的自身含義。第二遍把握相互關(guān)系。然后再看文后的問(wèn)題，理出各題關(guān)系，把握中心題（因?yàn)樵S多試題的設(shè)置都是有一定梯度和聯(lián)系的），帶著問(wèn)題去讀第三遍，既可驗(yàn)證前面的所讀，又為做題找到依據(jù)。一定要先讀文章后做題，讀懂文章再做題。

二、加大情感熏陶力度，開(kāi)拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域

強(qiáng)化民族情感，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，這是我們努力的方向。語(yǔ)文課程總目標(biāo)第一條提到：要培養(yǎng)愛(ài)國(guó)感情，道德品質(zhì)，價(jià)值觀念；還要尊重多樣文化。這就說(shuō)，在閱讀教學(xué)課堂上，要加大學(xué)生個(gè)人情感熏陶力度，強(qiáng)化民族感情，尊重多樣文化所反映出來(lái)的多種民族的情感內(nèi)涵，營(yíng)造學(xué)生健康、豐富、積極、向上的情感世界，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生身心健康。

開(kāi)放型閱讀教學(xué)，要超越“封閉性”的閱讀教學(xué)，既要繼承以提高文學(xué)鑒賞水平為目的傳統(tǒng)，又要開(kāi)拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域。教學(xué)上不能夠再“以本為本”、“以資料為資料”，應(yīng)該以課本為主干，以資料為繁枝，以學(xué)生見(jiàn)解為茂葉。我們要允許和鼓勵(lì)學(xué)生有多角度、多層次的見(jiàn)解。總目標(biāo)第二條提到：認(rèn)識(shí)中華文化的博大，汲取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。中華文化之博大，任何一種課本都只能精選極少的一部分來(lái)介紹，單靠課本去體會(huì)它，是很困難的。同樣，不管是哪種文化現(xiàn)象，資料中的見(jiàn)解都是因人而異的，要讓學(xué)生知道，只能拿來(lái)作為參考，拿來(lái)啟發(fā)個(gè)人思維。教師本身更要知道，拿別人的見(jiàn)解強(qiáng)加于別人，在開(kāi)放型的教學(xué)中是吃不香的。

三、系統(tǒng)總結(jié)，培養(yǎng)能力

從近幾年現(xiàn)代文閱讀考查的情況看，綜合性的、高層次的題比較多，而它要求必須以系統(tǒng)的、綜合的知識(shí)為基矗知識(shí)系統(tǒng)化是培養(yǎng)閱讀能力的先決條件，沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)，僅憑簡(jiǎn)單的零散的知識(shí)，培養(yǎng)閱讀能力那只是紙上談兵。所以復(fù)習(xí)階段一定要做好知識(shí)的系統(tǒng)化工作，形成自己的語(yǔ)文“知識(shí)樹(shù)”———知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

在復(fù)習(xí)時(shí)，要充分利用教材，特別是教材中的知識(shí)短文，它們往往是帶有總結(jié)性質(zhì)的，是系統(tǒng)歸納、加深加寬的好材料。歸納時(shí)要注意不要只是羅列一些名詞術(shù)語(yǔ)，要向縱深發(fā)展。還要特別注意一些難點(diǎn)知識(shí)的歸納與遷移。比如語(yǔ)文表達(dá)中的四種順序，時(shí)間順序、空間順序?qū)W生比較熟悉，而心理順序，特別是實(shí)用性強(qiáng)的邏輯順序，有的學(xué)生就一知半解了。在議論性文章及事證明說(shuō)明文中常常使用邏輯順序，即按照事物的內(nèi)在聯(lián)系安排順序?；蛳瓤偤蠓?、先分后總，或由因到果、由果到因，或由主到次、由次到主，或由易到難、由淺入深，或由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由一般到特殊、由特殊到一般等，總的原則是符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律。明白了這些，我們?cè)陂喿x時(shí)就會(huì)遷移過(guò)來(lái)，變成我們的一種運(yùn)用能力。

在閱讀中注重提高思維能力，也就成了提高閱讀能力的關(guān)鍵。思維雖然似乎是看不見(jiàn)摸不著的，但有它的表現(xiàn)形式———借助于語(yǔ)言。對(duì)于現(xiàn)代文閱讀來(lái)說(shuō)，要進(jìn)行好以下幾方面的思維訓(xùn)練：A、認(rèn)識(shí)理解能力；B、分析綜合能力；C、抽象概括能力；D、調(diào)整組合能力；E、比同較異能力；F、評(píng)價(jià)鑒賞能力。在閱讀諸能力中，抽象概括能力是學(xué)生的一個(gè)相當(dāng)薄弱的環(huán)節(jié)。要求概括的時(shí)候，大多數(shù)學(xué)生還只停留在尋章摘句式的水平上，對(duì)于在分析的基礎(chǔ)上加以綜合，在具體的基礎(chǔ)上加以抽象那就很難做到，因此概括往往缺乏準(zhǔn)確性，經(jīng)常犯一些“以偏概全”、“偷換概念”、“轉(zhuǎn)移論題”等邏輯錯(cuò)誤。

四、練就語(yǔ)言表達(dá)技巧，培養(yǎng)人文批判精神

在閱讀教學(xué)中，我們要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟到語(yǔ)言表達(dá)技巧的優(yōu)劣與語(yǔ)言表達(dá)效果的好壞的密切關(guān)系，從而加強(qiáng)訓(xùn)練，達(dá)到總目標(biāo)第八條“文從字順”和第九條“具有日常交際的基本能力”的要求，造就良好的表達(dá)能力。

開(kāi)放型閱讀教學(xué)要努力改造“科學(xué)主義”教學(xué)念觀：以博取科學(xué)知識(shí)為目的，著意構(gòu)建“人文主義”理念：以自主性為目標(biāo)，培養(yǎng)批判能力，形成人文思想。我們要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究科學(xué)尤其是人文科學(xué)的精神，但是不能再“以科學(xué)為本”了，而是要“以人為本”，教學(xué)過(guò)程中既要尊重定論，又不能迷信定論，要帶著批判的眼光來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教的自主性和學(xué)的自主性。這樣，主體的人文主義氣息才能體現(xiàn)出來(lái)。閱讀教學(xué)才能血肉豐滿。