思想品德課中體驗式教學之我見

王文霞

體驗式教學就是教師根據(jù)學生的認知特點與生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相符的情境或機會，引導學生以身體之，以心驗之，促使學生在體驗的過程中內(nèi)化知識、升華情感、積累經(jīng)驗，以提升教學實效。新課程要求學生具有積極主動的學習態(tài)度，獨立探究獲取知識的能力，養(yǎng)成團結(jié)協(xié)作的合作精神以及積極向上的精神風貌。根據(jù)課改精神，思品課是民主的、關(guān)愛的、和諧的、人文的。是要求學生“學會做人、學會做事、學會合作、學會學習”。這些學習方式都是在體驗式教學中能夠得到體現(xiàn)。以下筆者結(jié)合自身的教學體會對此進行探討：

一、轉(zhuǎn)變教育教學觀念

思想觀念決定行為，行為決定結(jié)果；科學而先進的觀念是課程改革、教學改革取得成效的催化劑。教育教學思想觀念的轉(zhuǎn)變對思想政治課教師來說，尤為重要。新課程下，教師應(yīng)該由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習的參與者、促進者、指導者；由教書匠型教師轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師；由單一型教師轉(zhuǎn)向綜合型教師；由傳統(tǒng)教學方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學方式；由面向全體學生轉(zhuǎn)向面向全體與面向個體相結(jié)合。教師作為一個“學習的參與者”，在教學過程中要與學生共同學習、共同提高；教師作為一個“引導者、促進者”要起到引導、促進學生體驗的作用；教師作為一個“指導者、領(lǐng)導者”，要藝術(shù)地把握課堂教學過程的走向、引領(lǐng)學生發(fā)展的方向；教師作為一個“合作者”，應(yīng)在與學生的交往中，忘記自己是老師，而把學生視為志同道合的朋友。應(yīng)該尊重每一個學生的尊嚴，熱愛每一個學生，相信每個學生都有巨大的發(fā)展?jié)撃埽际蔷哂虚_放性的自我創(chuàng)造者。充分認識到學生是學習的主體，教是為學服務(wù)的，教不可以統(tǒng)治學，也不可以代替學，教師的教要啟發(fā)學生的學，引導學生的學。教師組織課堂教學不應(yīng)從教出發(fā)，必須從學生的學出發(fā)。教師作用于全班所有的學生，學生既向教師反饋，又與同學交流，形成了思想、知識、情感、能力交流的網(wǎng)絡(luò)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍

思想政治課教學過程是一個認知和情感交相融合的過程，是一個讓學生主動體驗的過程，更需要民主的學習氣氛作為基礎(chǔ)。在體驗教學中，教師可以根據(jù)特定的教學內(nèi)容和學生實際，恰當?shù)剡\用實物演示、直觀的音像或相關(guān)的音樂作品、故事詩歌小品等形式和手段來創(chuàng)設(shè)情境。借助這些情境的直觀性、形象性，對學生的感官產(chǎn)生強烈的刺激，使之進入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，激起相應(yīng)的直覺情感，并能夠發(fā)現(xiàn)情境中存在的問題，對情境提出看法，談自己的感覺。這時候，教師就變?yōu)槠降鹊膮⑴c者和協(xié)作者，但教師的主導地位沒有消失，應(yīng)該引導學生感受情境，從情境中發(fā)現(xiàn)問題。比如講到挫折的有關(guān)知識時，如果舉例說明殘疾人受到的挫折是如何的大，學生可能也只能停留于理論的理解與體會，這時如果能夠適時創(chuàng)設(shè)一定的情境，開展一定的活動，就能夠達到較好的效果。體驗總是在一定的情境中產(chǎn)生的。在教學中，聯(lián)系學生已有的生活經(jīng)驗，采用多種方式，創(chuàng)設(shè)學習情境，對于吸引學生的注意力，激發(fā)學習興趣，引導學生主動思考、探究有著十分重要的意義。例如，引導學生正確認識當代資本主義社會時，可提出這樣的問題：“有的同學很早就有一個夢想，期盼著紅旗早日插遍世界的每一個角落，但美、日、英、法等主要資本主義國家仍處于相對穩(wěn)定與繁榮的時期，看不出明顯衰亡的跡象，資本主義社會為什么還不滅亡？”這是一個很敏感的問題。教師引導學生根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，認識到借助現(xiàn)代科學技術(shù)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，資本主義一時還不會進入滅亡的境地。

三、構(gòu)建體驗式教學評價體系

尊重并提升學生的個性差異是思想品德課體驗式教學的內(nèi)在要求，與此相適應(yīng)。體驗式教學評價更重視過程的價值，更重視每個學生的內(nèi)在價值，使學生依據(jù)教學評價來對自我進行調(diào)整，不斷完善體驗方式，引向新的學習，其核心是承認差異，促進發(fā)展。尤其是在新課程實施的今天，書面測試更是成為人們“口誅筆伐”的對象，但是，書面測試作為對學生認知領(lǐng)域的一種終結(jié)性評價，它關(guān)注了學生的學習結(jié)果，而且有著其他評價方式所不具備的客觀性、公正性，因此，書面測試方式還應(yīng)采用。但是，書面測試不應(yīng)停留在簡單考查學生對知識的重現(xiàn)或記憶方面，更應(yīng)該考查學生整合知識的水平和解決問題的能力，特別注意學生參與體驗、探究活動而發(fā)生的情感態(tài)度與價值觀的變化。以往傳統(tǒng)的教學評價重視了認知目標的評價，而忽視了情感與價值觀的評價；重視了一些所謂的客觀性測驗，如選擇題、判斷題，往往只要求學生提供問題的答案的卻沒有任何要求，注重了結(jié)果而忽略了得出結(jié)論的過程。

當然，由于書面測試評價主要是針對學生認知領(lǐng)域進行的一種終結(jié)性評價，它所關(guān)注的是學生的學習結(jié)果，但對學生的體驗過程、努力狀況和進步程度等卻難以作出客觀、公正的評價，而且，書面評價的鑒別、甄選功能比較強，而激勵、發(fā)展等功能比較弱，這種不足的彌補就要借助于動態(tài)評價系統(tǒng)。動態(tài)評價系統(tǒng)以表現(xiàn)性測試的形式進行。表現(xiàn)性測試評價是20世紀90年代由美國教育提出并構(gòu)建的，主要是“通過學生自己給出的問題答案和展示判斷學生所獲得的知識和技能”。