初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)初探

劉改芳

一、讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭，語(yǔ)文素養(yǎng)又在豐富的生活中得以進(jìn)化發(fā)展成熟。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，為“語(yǔ)文走向生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”的教學(xué)理念提供了理論保證。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基特別注重學(xué)生的生活體驗(yàn)和感悟，他經(jīng)常帶著學(xué)生進(jìn)入大自然，并親切地稱之為“藍(lán)天下的學(xué)?！薄ⅰ翱鞓返膶W(xué)?！薄Ｋ麑懙溃骸皩?kù)o的夏天拂曉，我跟孩子們來(lái)到池塘邊，印入我們眼簾的是那朝霞般令人驚嘆的美。于是，孩子們感覺到和體味到‘朝霞、‘拂曉、‘閃爍、‘天涯這些詞在感情色彩上的細(xì)微差別?！碧K霍姆林斯基的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)走向大自然，走向生活，體驗(yàn)生活，是進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最佳途徑之一。

二、追求教學(xué)個(gè)性化

1、個(gè)性化教學(xué)思路，就是思路新穎，不同凡響，別出心裁，不拘一格。

①、不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性。例如，在《從百草園到三味書屋》教學(xué)中對(duì)課文第二段的處理，我充分考慮到學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和接受能力，抓住了“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”這個(gè)句式，詳盡地講解寫景文字的寫作方法，諸如寫了哪些景、抓住什么特征寫、按什么順序、用什么方法寫等等，旨在使學(xué)生從課文的具體語(yǔ)言表達(dá)中體會(huì)寫景的方法，進(jìn)而達(dá)到初步掌握寫景文字的寫作方法的目的。這樣使初一的同學(xué)比較直觀地熟悉課文，并理解課文所包含的語(yǔ)文知識(shí)。

②、找準(zhǔn)教學(xué)“突破口”。如教《人民英雄永垂不朽》時(shí)以肅穆崇敬為“突破口”，教《天凈沙？秋思》時(shí)以清靜悲涼為“突破口”、教學(xué)《長(zhǎng)江三峽》時(shí)以豪邁奔放為“突破口”等，讓學(xué)生說(shuō)個(gè)性的話，說(shuō)自由的話，講真實(shí)的事，讓課堂充滿學(xué)生的個(gè)性活力。

2、個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。如《荔枝蜜》教學(xué)的導(dǎo)入，可采用音像資料導(dǎo)入的方法，運(yùn)用媒體播放有關(guān)蜜蜂、蜂蜜的圖片，同時(shí)插播旁白進(jìn)行解說(shuō)，然后談感性認(rèn)識(shí)——提問(wèn)：同學(xué)們都接觸過(guò)蜜蜂，蜜蜂給你留下的印象是怎樣的？學(xué)生暢所欲言，談自己對(duì)蜜蜂的印象。同學(xué)發(fā)言后，教師導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)——“剛才同學(xué)們暢談了自己對(duì)蜜蜂的印象，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)楊朔的散文《荔枝蜜》，看看作者對(duì)蜜蜂的感受是怎樣的”。將學(xué)生引入教材的美的境界之中，引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解，將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向高潮。

三、創(chuàng)設(shè)模式，提高效果

探究并構(gòu)建具有個(gè)性化的課堂教學(xué)模式。針對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的思想狀況，語(yǔ)文課究竟應(yīng)該怎樣上，這是語(yǔ)文教師最感困惑的一個(gè)問(wèn)題。農(nóng)村中學(xué)和城鎮(zhèn)中學(xué)的情況不同，課堂教學(xué)模式就應(yīng)有別。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的能力，并通過(guò)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行品德教育，審美教育以及思維訓(xùn)練，但有沒有一種既不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，又有別于當(dāng)今部分教師采用的所謂的討論式教學(xué)模式，筆者認(rèn)為，教學(xué)模式是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中形成的，受到教學(xué)觀念、教學(xué)條件等制約，要靠語(yǔ)文教師自己去摸索、探究，積累吸收經(jīng)驗(yàn)，最終達(dá)成。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該善于捕捉課堂中的有利于教學(xué)的信息，調(diào)適學(xué)生的心理狀態(tài)，因地制宜，因人施教，才能煥發(fā)語(yǔ)文課堂教學(xué)的勃勃生機(jī)和師生的生命活力。

首先，創(chuàng)設(shè)并保持和諧積極的課堂心理氣氛。《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。課堂心理氣氛是在課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)過(guò)程中，由教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)以及教室中的環(huán)境作用所形成的一種心理狀態(tài)。教師自覺學(xué)習(xí)教學(xué)心理學(xué)的理論，并自覺地把這一理論運(yùn)用到中小學(xué)學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐中，在學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中形成培養(yǎng)健康人格的自覺意識(shí)。經(jīng)過(guò)師生共同努力創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造，部分班級(jí)已經(jīng)形成了和諧積極的課堂心理氣氛。在此基礎(chǔ)上，保持并發(fā)展和諧積極的語(yǔ)文課堂心理氣氛，進(jìn)一步組織好語(yǔ)文課堂教學(xué)。

其次，分層激勵(lì)，提高課堂教學(xué)效益。根據(jù)優(yōu)生和學(xué)困生的學(xué)習(xí)能力及成績(jī)，將學(xué)生分為多個(gè)層次，不斷調(diào)整對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，對(duì)進(jìn)步快的學(xué)生予以公開鼓勵(lì)，從而形成你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍，形成良好的、一以貫之的育人環(huán)境。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先要給學(xué)生樹立一個(gè)良好的形象，使之成為學(xué)生用以仿效和認(rèn)識(shí)的榜樣；其次，教會(huì)學(xué)生了解自己、學(xué)會(huì)分析自己的方法，如采勸照鏡子的方法，對(duì)照自己與課文中、與教師講解中真善美標(biāo)準(zhǔn)的差距，進(jìn)行自我剖析和總結(jié)。

再次，幫助學(xué)生選擇認(rèn)同對(duì)象。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，課文中品德高尚，人格健康，功績(jī)卓著的科學(xué)家、革命家、藝術(shù)家應(yīng)該是他們的認(rèn)同對(duì)象。這種認(rèn)同對(duì)象會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用，幫助他們克服成長(zhǎng)道路上的困難，培養(yǎng)正確的自我態(tài)度和自我激勵(lì)能力，發(fā)展自我控制機(jī)制和自我調(diào)節(jié)能力。

總之，要想切實(shí)提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效果，改進(jìn)課堂教學(xué)模式，就必須精心選取貼近學(xué)生生活實(shí)際之作品，激起學(xué)生的心靈共鳴，精心設(shè)計(jì)教法，通過(guò)教師的引導(dǎo)把學(xué)生帶進(jìn)作品營(yíng)造的意境中，挖掘作品在選材、構(gòu)思、語(yǔ)言表達(dá)等方面的特點(diǎn)，上每一堂課都力求上成精品課，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生“自主閱讀、自主思考、自主體驗(yàn)、自主提高”等，教師應(yīng)通過(guò)明確適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，制定適宜的教學(xué)方法，通過(guò)生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課，進(jìn)而喜歡上語(yǔ)文課。