漢語存現(xiàn)句中謂詞部分的邏輯語義分析

盧秋蓉　劉海燕

摘 要：漢語里表示什么地方出現(xiàn)、存在或消失什么東西常常用存現(xiàn)句的結(jié)構(gòu)形式來表示，存現(xiàn)句中的動詞后面常常用“著、了、過”等標記來表示存在、出現(xiàn)或消失等意義。但這些標記不是存現(xiàn)意義的唯一手段，也非傳統(tǒng)語言學的方法和手段能描寫和解釋的。如果我們從形式語義學角度對漢語存現(xiàn)句中謂詞部分的邏輯語義結(jié)構(gòu)進行精細的描寫和表示，也許能更全面地了解它的結(jié)構(gòu)和意義。本文試圖通過這樣的嘗試，探索漢語存現(xiàn)句中謂詞特征的形式化處理問題。

關(guān)鍵詞：漢語存現(xiàn)句 謂詞結(jié)構(gòu) 邏輯語義關(guān)系

從上個世紀50年代呂叔湘先生對“存在句”有了界定以后①，很多學者也開始關(guān)注此語法現(xiàn)象。代表人物有范方蓮②和宋玉柱③?？v觀存現(xiàn)句的研究文章，存現(xiàn)句的發(fā)展過程大致分為三個階段：第一階段局限于結(jié)構(gòu)和歸類；第二階段有了實質(zhì)性突破，開始深入句子結(jié)構(gòu)內(nèi)部，對它進行分段研究；第三階段對存現(xiàn)句的研究表現(xiàn)在深度和廣度上，對存現(xiàn)句本身的思考更多。隨著西方結(jié)構(gòu)主義的引入，很多學者從結(jié)構(gòu)形式④、生成語法⑤、語義分析以及對外漢語教學⑦等方面對存現(xiàn)句進行多角度的研究。

不管從什么角度來分析存現(xiàn)句，必須先弄清楚存現(xiàn)句的界定問題。符合存現(xiàn)句結(jié)構(gòu)形式的句型就是存現(xiàn)句嗎？存現(xiàn)句應(yīng)該具有什么特點？要回答這些問題，歸根到底就是要對存現(xiàn)句做一個準確的界定。存現(xiàn)句的界定問題一直是學界關(guān)注的焦點，究竟什么樣的句型才是存現(xiàn)句呢？宋玉柱（1963）在回答此問題時解釋道：“存現(xiàn)句不僅要含有‘存現(xiàn)語義，還要受結(jié)構(gòu)的制約，不能因為某種格式含有‘存現(xiàn)語義就歸為存現(xiàn)句；同理，存現(xiàn)句也要受語義的限制，不能因為某些與存現(xiàn)句結(jié)構(gòu)格式相同就歸為存現(xiàn)句?！焙喍灾诖_定存現(xiàn)句的界限時，不能只注重一方面，必須遵循形式和意義相結(jié)合的原則。至今學界對存現(xiàn)句的界定依然存在分歧，前人主要從認知功能語法、結(jié)構(gòu)主義等角度對存現(xiàn)句進行了多方面的探討。我們撇開以前的研究方法和研究視角，嘗試著從形式語義學角度對漢語存現(xiàn)句中謂詞部分的邏輯語義結(jié)構(gòu)進行精細地描寫和表示，也許能更全面地了解它的結(jié)構(gòu)和意義。通過這樣的嘗試，或許有助于探索漢語存現(xiàn)句中謂詞特征的形式化處理問題。在一定程度上歸納出存現(xiàn)句的邏輯語義表達式，便于計算機的識讀和檢索，也便于外民族人學習和掌握漢語中這種特殊句式。我們所研究的存現(xiàn)句在句法結(jié)構(gòu)上主要表現(xiàn)為四種形式：一類是：NLoc⑧（處所詞語）+VP（動詞+著/了/過）+NP（數(shù)量名短語）；二類是：NLoc（處所詞語）+V（有）+NP（數(shù)量名短語）；三類是：NLoc（處所詞語）+V（是）+數(shù)量名短語（NP）；四類是：NLoc（處所詞語）+NP（ 數(shù)量名短語）。

存現(xiàn)句一般包括三要素：存現(xiàn)事物（NP）、存現(xiàn)方式（VP）、存現(xiàn)地點（NLoc）。其內(nèi)部的邏輯語義結(jié)構(gòu)關(guān)系表示為：VP'（NP，NLoc），考慮到集中性，我們暫且把討論的范圍限于以“數(shù)量名短語”充當NP和“專名”充當NLoc的存現(xiàn)句，本文對VP結(jié)構(gòu)不做深入分析，由于謂語動詞表示的語義特征各不相同，其內(nèi)部又呈現(xiàn)出不同的關(guān)系和表達方式，所以我們主要以謂語動詞（VP）為中心，探討謂語動詞語義特征不同而呈現(xiàn)出的不同的語義結(jié)構(gòu)關(guān)系。

存現(xiàn)句的句法結(jié)構(gòu)簡單地描述為“NLoc+VP+NP”形式，其語義焦點表示“存在、出現(xiàn)、消失了什么”。存現(xiàn)句的焦點或重點一般是謂語，所以在分析存現(xiàn)句的語義時，基本上是從謂詞出發(fā)的。本文要探討的存現(xiàn)句就是按照句法結(jié)構(gòu)中謂詞的不同來劃分的，所以根據(jù)存現(xiàn)句的句法結(jié)構(gòu)形式，使用邏輯謂詞法來分析存現(xiàn)句謂詞部分的邏輯語義特征。把具有復雜性語義特征的謂詞結(jié)構(gòu)部分形式化，便于計算機識讀和對外漢語教學。

一、存現(xiàn)句“NLoc+VP（動詞+著/了/過）+NP”⑨的邏輯語義結(jié)構(gòu)關(guān)系

（一）存現(xiàn)句“NLoc+V+著+NP”的邏輯語義結(jié)構(gòu)關(guān)系

這種存現(xiàn)句的動詞帶動態(tài)助詞“著”，“著”用在動詞后面可以表示動作正在進行或動作結(jié)束后狀態(tài)的持續(xù)。這類句子叫進行體存在句。從語義上，一種表示動態(tài)，一種表示靜態(tài)。

1.動態(tài)進行體存現(xiàn)句

（1）天上飛著一只鳥。

例（1）中的“天上”是方位短語作主語，表示處所；單獨的動作動詞“飛”加動態(tài)助詞“著”構(gòu)成句子的謂語部分，表示存現(xiàn)方式；動詞所涉及的存在賓語是“一只鳥”，表示存現(xiàn)事物。從語義上，“飛”這個動作動詞有很強的動作意義，并且常常發(fā)生位置上的變化?！爸庇迷趧釉~后面，可以表示動作正在進行或動作結(jié)束后狀態(tài)的持續(xù)。當“飛著”組合在一起時，由于“飛”這個字動作性很強，再附著“著”這個助詞，自然就讓整個存現(xiàn)句呈現(xiàn)動態(tài)進行體⑩。存現(xiàn)句中謂語動詞“飛”的語義特征表現(xiàn)為[+持續(xù)][+動態(tài)動作][-附著]，其存在事物是動作行為的施事者。從認知的角度，動作在時間上有“有界”和“無界”的對立；事物在空間有“有界”和“無界”的對立k。“飛”的語義還表現(xiàn)出[+有界]和[+無界]的特征，“一只鳥”的語義還表現(xiàn)出[+有界]。從語用上，這類存現(xiàn)句是以背景意義為前提而出現(xiàn)的，描寫性很強。從邏輯關(guān)系上，對這樣的事件有不同的劃分，我們認為一個完整的事件應(yīng)該包括開始前的預(yù)備階段、起始階段、中間階段、終止階段和結(jié)束后的階段或者結(jié)果狀態(tài)（Lakoff & Johson，1999）?！帮w、走、跑”等這類動作動詞的參與者既是施事又是移事時，存現(xiàn)句可以抑制這些動作的施事，而突出它們的移事。謂語動詞是“飛”的參與者既涉及自己決定自己走的施事角色，又包括飛的狀態(tài)。當“飛”這一動詞帶助詞“著”時，它會促使整個句子抑制了其他階段，而突出了“中間階段”，即“飛的過程”。

存現(xiàn)句一般包括三要素：存現(xiàn)事物、存現(xiàn)方式、存現(xiàn)地點。按照這樣格式要求，這個句子的存現(xiàn)事物是“一只鳥”，存現(xiàn)方式是“飛著”，存現(xiàn)地點是“天上”，因此這個句子內(nèi)部的邏輯語義結(jié)構(gòu)關(guān)系描寫為：“飛著'（天上，一只鳥）”。

為了論述的集中性，我們只對謂語動詞“飛著”所表示的語義特征進行深入、詳細地描寫和分析。根據(jù)前面的分析和描寫，句子中的謂語動詞結(jié)構(gòu)（VP）“飛著”的邏輯語義表現(xiàn)為：飛'（一只鳥）&有'（飛，著）&有'（飛著，動態(tài)動作持續(xù)）。

2.靜態(tài)進行體存現(xiàn)句

（2）衣服上繡著一朵花。

從形式上，句子中“衣服上”是方位短語作主語，表存現(xiàn)地點；單獨動作動詞“繡”加動態(tài)助詞“著”，“繡著”是句子的謂語部分，表存現(xiàn)方式；動詞所涉及存現(xiàn)賓語是“一朵花”，表示存現(xiàn)事物。從語義上，“繡”這類動詞的動作義比較弱，沒有位置變化。當動詞動作性比較弱的“繡”加上表持續(xù)的助詞“著”時，自然就讓整句呈現(xiàn)靜態(tài)進行體存現(xiàn)句。存現(xiàn)句謂語動詞“繡”的語義特征[+持續(xù)][-動態(tài)動作][+附著]，其存現(xiàn)事物是動作行為的受事賓語。從認知的角度，“繡”的語義還表現(xiàn)出[+有界][+無界]，“一朵花”的語義還表現(xiàn)出[+有界]。從語用上，這類存現(xiàn)句描述性比較強。從邏輯關(guān)系上，每一個事件都是一個完整的階段，但動詞“繡”非強調(diào)“繡”的動作什么時候終止以及采取什么方式，而是凸顯其動作結(jié)束后的狀態(tài)。

這種存現(xiàn)句中存現(xiàn)方式是“繡著”，存現(xiàn)地點是“衣服上”，存現(xiàn)事物是“一朵花”。這個句子內(nèi)部的邏輯語義關(guān)系描寫為：“繡著'（衣服上，一朵花）”。

為了論述的集中性，我們只對謂語動詞“繡著”所表示的語義特征進行深入地描寫和分析。根據(jù)前面的分析和描寫，句子中的謂語動詞結(jié)構(gòu)（VP）“繡著”的邏輯語義表現(xiàn)為：繡（Ф，一朵花）&有'（繡，著）&有'（繡著，靜態(tài)動作持續(xù)）&有'（繡著，附著）。

（二）存現(xiàn)句“NLoc+V+了+NP”的邏輯語義結(jié)構(gòu)關(guān)系

這種存現(xiàn)句的動詞帶動態(tài)助詞“了”，“了”用在動詞后面，表示動作或形狀的實現(xiàn)。宋玉柱先生把這類稱作完成體存現(xiàn)句。從語義上，一類表靜態(tài)，一類表動態(tài)。

1.靜態(tài)完成體存現(xiàn)句

（3）周圍蓋了許多房子。

從形式上，“周圍”是處所名詞作主語，表存現(xiàn)地點；動詞“蓋”附著助動詞“了”作句子的謂語，表存現(xiàn)方式；結(jié)果賓語“許多房子”作存現(xiàn)句的存現(xiàn)賓語，表存現(xiàn)事物。

從語義上，“蓋”這類動詞的動作義比較強，但謂語中心后面附加助詞“了”，削弱了“蓋”的動作義，強化了動作結(jié)束后呈現(xiàn)的事實。本句的結(jié)果賓語也凸顯了動作完成后表現(xiàn)的一定結(jié)果。存現(xiàn)句謂語動詞“蓋”的語義特征[+動態(tài)動作][+持續(xù)]，其存現(xiàn)事物是受事賓語。從認知的角度，謂詞“蓋”的語義還表現(xiàn)出[+有界][+無界]，存現(xiàn)賓語“許多房子”的語義還表現(xiàn)出[+有界]。從語用上，這類存現(xiàn)句呈現(xiàn)的是動作完成后的一種狀態(tài)，往往敘述性會比較強。從邏輯語義上，受動態(tài)助詞“了”的影響，動作動詞“蓋”的動作意義被弱化了，同時還抑制整個事件的其他階段，凸顯了動作結(jié)束后的結(jié)束階段或結(jié)束狀態(tài)。

這種存現(xiàn)句中存現(xiàn)方式是“蓋了”，存現(xiàn)地點是“周圍”，存現(xiàn)事物是“許多房子”。這個句子內(nèi)部的邏輯語義關(guān)系描寫為：“蓋了'（周圍，許多房子）”。

為了論述的集中性，我們只對謂語動詞“蓋了”所表示的語義特征進行深入地描寫和分析。根據(jù)前面的分析和描寫，句子中的謂語動詞結(jié)構(gòu)（VP）“蓋了”的邏輯語義表現(xiàn)為：蓋（Ф，許多房子）&有'（蓋，了）&有'（蓋了，動態(tài)動作完成后的持續(xù)）&有'（蓋了，靜態(tài)）。

2.動態(tài)完成體存現(xiàn)句

（4）天邊出現(xiàn)了一道彩虹。

從形式上，“天邊”是處所名詞作主語，表存現(xiàn)地點；動詞“出現(xiàn)”附著助動詞“了”作句子謂語部分，表存現(xiàn)方式；存現(xiàn)賓語“一道彩虹”表存現(xiàn)事物。從語義上，“出現(xiàn)”表示的動作義是瞬間產(chǎn)生的，動作達到某一個點時，就會瞬間爆發(fā)，其后附加的動態(tài)助詞“了”，即表示瞬間完成后持續(xù)的結(jié)果。助詞“了”抑制了謂語的施事，而凸顯動作結(jié)束后持續(xù)的狀態(tài)。存現(xiàn)句謂語動詞“出現(xiàn)”語義特征為[+動態(tài)動作][-持續(xù)][-附著]，其存現(xiàn)事物既不表示施事又不表示受事。從認知的角度，謂詞“出現(xiàn)”的語義還表現(xiàn)出[+有界][+無界]，其存現(xiàn)賓語“一道彩虹”的語義也表現(xiàn)出[+有界]。從語用上，這類存現(xiàn)句描述性比較強。從邏輯語義上，動作動詞“出現(xiàn)”本來突出的是事件的中間段，加上助詞“了”可以凸顯動作結(jié)束后的結(jié)束階段或者結(jié)束狀態(tài)，而弱化事件的其他階段。

這種存現(xiàn)句中存現(xiàn)方式是“出現(xiàn)了”，存現(xiàn)地點是“天邊”，存現(xiàn)事物是“一道彩虹”。這個句子內(nèi)部的邏輯語義關(guān)系描寫為：“出現(xiàn)了'（天邊，一道彩虹）”。

為了論述的集中性，我們只對謂語動詞“出現(xiàn)了”所表示的語義特征進行深入地描寫和分析。根據(jù)前面的分析和描寫，句子中的謂語動詞結(jié)構(gòu)（VP）“出現(xiàn)”的邏輯語義表現(xiàn)為：出現(xiàn)（彩虹）&有'（出現(xiàn)，了）&有'（出現(xiàn)了，動態(tài)動作完成或結(jié)束）。

（三）存現(xiàn)句“NLoc+V+過+NP”的邏輯語義結(jié)構(gòu)關(guān)系

這種存現(xiàn)句是動詞帶動態(tài)助詞“過”，“過”用在動詞后，表示曾經(jīng)發(fā)生這樣的動作或者曾經(jīng)具有這樣的性狀。從語義上，一類表靜態(tài)，一類表動態(tài)。

1.靜態(tài)經(jīng)歷體存現(xiàn)句

（5）窗子上貼過兩張剪紙。

從形式上，“窗子”是處所名詞作主語，表存現(xiàn)地點；謂語部分“貼+過”表存現(xiàn)方式；存現(xiàn)賓語“兩張剪紙”表存現(xiàn)事物。

從語義上，動詞“貼”是瞬間動詞，表“貼”這一動作。本句在謂詞后加“過”，則表示曾經(jīng)有過這一動作。存現(xiàn)句謂語動詞“貼”的語義特征[+動態(tài)動作][+持續(xù)][+附著]，其存現(xiàn)句賓語“兩張剪紙”是受事賓語。從認知角度，謂詞“貼”的語義還表示出[+有界][+無界]，其存現(xiàn)賓語“兩張剪紙”的語義也表現(xiàn)出[+有界]。從語用上，這類存現(xiàn)句是陳述一個事實，記敘性很強。從邏輯上，動作動詞“貼”本來突出的是事件的中間段，加上助詞“過”，則表示曾經(jīng)具有這樣的狀態(tài)?！百N+過”組合會突出結(jié)束后的狀態(tài)，弱化其他部分。

這種存現(xiàn)句中存現(xiàn)方式是“貼過”，存現(xiàn)地點是“窗子上”，存現(xiàn)事物是“兩張剪紙”。這個句子內(nèi)部的邏輯語義關(guān)系描寫為：“貼過'（窗子上，兩張剪紙）”。

為了論述的集中性，我們只對謂語動詞“貼過”所表示的語義特征進行深入地描寫和分析。根據(jù)前面的分析和描寫，句子中的謂語動詞結(jié)構(gòu)（VP）“貼過”的邏輯語義表現(xiàn)為：貼（Ф，兩張剪紙）&有'（貼，過）&有'（貼過，動態(tài)動作完成后持續(xù)的經(jīng)歷）&有'（貼過，靜態(tài)）。

2.動態(tài)經(jīng)歷體存現(xiàn)句

（6）唐山發(fā)生過地震。

從形式上，“唐山”是處所名詞充當主語，表存現(xiàn)地點；動詞“發(fā)生”后面附著動態(tài)助詞“過”充當謂語，表存現(xiàn)方式；名詞“地震”充當存現(xiàn)賓語，表存現(xiàn)事物。從語義上，瞬間動詞“發(fā)生”后面附著動態(tài)助詞“過”讓整個句子呈現(xiàn)“經(jīng)歷”的狀態(tài)，即表示地震這件事情在唐山已經(jīng)發(fā)生過了，成為一件過去的事了。謂語動詞“發(fā)生”的語義特征表現(xiàn)為[+動態(tài)動作][-附著]。從認知的角度，存現(xiàn)句的賓語“地震”的語義表現(xiàn)出[+無界]，謂語部分“發(fā)生”表現(xiàn)出[+有界]。從語用上，這種存現(xiàn)句的敘述性比較強。從邏輯語義上，謂語動詞附著動態(tài)助詞“過”，讓其語義部分突出事件結(jié)束后的狀態(tài)，而弱化了事件的其他部分。

這種存現(xiàn)句中存現(xiàn)方式是“發(fā)生過”，存現(xiàn)地點是“唐山”，存現(xiàn)事物是“地震”。這個句子內(nèi)部的邏輯語義關(guān)系描寫為：“發(fā)生過'（唐山，地震）”。

同樣，我們只對謂語動詞“發(fā)生過”所表示的語義特征進行深入地描寫和分析。根據(jù)前面的分析和描寫，句子中的謂語動詞結(jié)構(gòu)（VP）“發(fā)生過”的邏輯語義表現(xiàn)為：發(fā)生（地震）&有'（發(fā)生，過）&有'（發(fā)生過，事件結(jié)束后的狀態(tài)）&有'（發(fā)生過，動態(tài)）。

二、存現(xiàn)句“NLoc+有+NP”l的邏輯語義結(jié)構(gòu)關(guān)系

這類存現(xiàn)句是只有動詞“有”字充當謂語，“有”字在存現(xiàn)句中表達的語義是[+存在]。

（7）房間里有一個人。

從形式上，“房間里”是方位短語作主語，表存現(xiàn)地點；光桿動詞“有”充當謂語，表存現(xiàn)方式；數(shù)量短語“一個人”充當存現(xiàn)賓語，表存現(xiàn)事物。從語義上，動詞“有”字是最能體現(xiàn)存現(xiàn)的語義之一。單獨的動詞“有”就可以把句子意思傳達清楚，因此不需要再加上其他補充部分。存現(xiàn)句謂語動詞“有”的語義特征為[+持續(xù)][+存在]。從認知的角度，存現(xiàn)句的賓語“一個人”的語義表現(xiàn)出[+有界]，謂語部分不作此考察m。從語用上，這種存現(xiàn)句敘述性比較強，其中“有+存現(xiàn)賓語”部分多是對主語部分的解釋。從邏輯語義上，根據(jù)構(gòu)式理論n，其語義部分會突出事件結(jié)束后的狀態(tài)，而弱化了事件的其他部分。

這種存現(xiàn)句中存現(xiàn)方式是“有”，存現(xiàn)地點是“房間里”，存現(xiàn)事物是“一個人”。這個句子內(nèi)部的邏輯語義關(guān)系描寫為：“有（房間里，一個人）”。

為了論述的集中性，我們只對謂語動詞“有”所表示的語義特征進行深入地描寫和分析。根據(jù)前面的分析和描寫，句子中的謂語動詞結(jié)構(gòu)（VP）“有”的邏輯語義表現(xiàn)為：有（房間里，一個人）&有'（有，存在狀態(tài)）&有'（有，持續(xù)）&有'（有，靜態(tài)）。

三、存現(xiàn)句“NLoc+是+NP”o的邏輯語義結(jié)構(gòu)關(guān)系

這類存現(xiàn)句是只有動詞“是”字充當謂語，在句中表達的語義是[+存在]p。

（8）桌子上是一本書。

從形式上，“桌子上”是方位短語作主語，表存現(xiàn)地點；單獨的謂語“是”充當謂語，表存現(xiàn)的方式；存現(xiàn)賓語“一本書”表存現(xiàn)事物。從語義上，“是”在本句中表存在意義，并且“是”的此義只能出現(xiàn)在存現(xiàn)句中。存現(xiàn)句謂語動詞“是”的語義特征[+持續(xù)][+存在]，其存現(xiàn)賓語是受事。從認知的角度，存現(xiàn)句的賓語還表現(xiàn)出[+有界]。從語用上，這種句子多是靜態(tài)的敘述。從邏輯語義上，“是”字的動作性比較弱，充當存現(xiàn)句謂語時，就會凸顯事件結(jié)束后的狀態(tài)，弱化事件的其他部分。其內(nèi)部的邏輯語義結(jié)構(gòu)跟“第二部分”一樣，暫不贅述。

四、存現(xiàn)句“NLoc+數(shù)量詞短語/NP”的邏輯語義結(jié)構(gòu)關(guān)系

（一）定心謂語存在句q

（9）山谷里一片青青的森林。

從形式上，本類存現(xiàn)句只有兩個部分，實質(zhì)的謂語部分省略了，從而使數(shù)量詞短語充當謂語?！吧焦壤铩笔欠轿欢陶Z作主語，表存現(xiàn)地點；“一片青青的森林”是存現(xiàn)賓語，表存現(xiàn)事物。從語義上，謂語部分省略了存在語義，其等價于“山谷里有/是一片青青的森林”。從認知的角度，存現(xiàn)賓語“一片青青的森林”的語義表現(xiàn)為[+有界]。從語用上，這類存現(xiàn)句的描述性比較強，經(jīng)常敘述一種事實。從邏輯語義上，既然本句可以補充謂語“存在”或“有”部分，邏輯語義關(guān)系上和“有”或“是”字存現(xiàn)句的解釋是一樣的。

（二）名詞謂語存在句r

（10）滿臉青春美麗痘兒。

從形式上，表地點的抽象名詞“滿臉”作主語，表存現(xiàn)地點；名詞短語“青春美麗痘兒”充當謂語，表示存現(xiàn)事物；其實質(zhì)的謂語部分省略了。從語義上，謂語部分“都是”可以補充出來。存現(xiàn)賓語既不是施事也不是受事，其語義在認知上還表現(xiàn)出[+有界]。從語用上，這類存現(xiàn)句的描寫性比較強。從邏輯語義上，本句突出一種狀態(tài)，弱化事件其他部分。

由于第四種存現(xiàn)句省略了謂語部分，因此不同于其他三類存現(xiàn)句。這些存現(xiàn)句中謂詞省略，不便對其中謂詞所表示的語義特征進行邏輯語義分析。

五、結(jié)語

本文從形式語義學角度對漢語存現(xiàn)句中謂詞部分的邏輯語義結(jié)構(gòu)進行精細地描寫和表示，試圖通過這樣的嘗試，探索漢語存現(xiàn)句中謂詞特征的形式化處理問題。本文與蒙太格語法的PTQ英語系統(tǒng)s及Dowty系統(tǒng)t相比，略去了許多方面的內(nèi)容，沒有內(nèi)涵問題的處理，也沒有個體概念以及命題態(tài)度詞的討論，對于存現(xiàn)句中前段的存現(xiàn)處所、后段的存現(xiàn)事物的邏輯語義特征簡化處理。句法生成的量化規(guī)則，名詞、動詞以及句子的合取與析取規(guī)則也暫且略去。對存現(xiàn)句的前段存現(xiàn)處所和后段存現(xiàn)事物的邏輯語義特征分析的討論留待進一步的研究，構(gòu)建漢語存現(xiàn)句的形式語句系統(tǒng)的工作也是今后的期待。本文僅僅是從謂詞邏輯角度出發(fā)，對存現(xiàn)句內(nèi)部謂詞的邏輯語義特征進行了形式化描寫和分析，這是對自然語言形式語義學問題的一次探索。

（本文為2012年教育部人文社科課題邊疆和西部項目——漢語語句系統(tǒng)的形式語義學研究[編號12XJA740007]的階段成果之一。）

注 釋：

①呂叔湘（1942）《中國文法要略》中，他認為這一類有無句單純

的表示事物的存在，稱作存在句。

②范方蓮《存在句》，《中國語文》，1963（5），將存在句分為

三段式研究，對各段進行描寫以及歸納各段特點。

③宋玉柱《略談假存在句》，《中國語文》，1963（5），對存現(xiàn)

句進行了界定。

④陳庭珍（1957）《漢語中處所詞作主語的存在句》一文對存現(xiàn)

句的結(jié)構(gòu)做了分析。

⑤韓景泉《英漢語存現(xiàn)句的生成語法研究》，《現(xiàn)代外語》（季

刊）第24卷，2001年第2期（總第92期）。

⑥張成進《現(xiàn)代漢語存現(xiàn)句的語義價分析》，《廣西大學學報》

（哲學社會科學版），2010年2月第32卷第1期。

⑦崔希亮《漢語作為第二語言存現(xiàn)句的研究》，《漢語學習》，

2007年2月。

⑧崔希亮《漢語作為第二語言存現(xiàn)句的研究》，《漢語學習》，

2007年2月。文中，NLoc用來表示存現(xiàn)句的A段，即“NLoc +V著（了）+N”。

⑨此類劃分標準來自于宋玉柱《存在句中動詞后面“著”和“了”》

一文。

⑩華瀅《存現(xiàn)句語義對謂語動詞的制約》，《三門峽職業(yè)技術(shù)學院

學報》（綜合版）2006年3月第五卷第1期。

k作者對謂語動詞“飛”的語義探討來自沈家煊關(guān)于“有界”與“無

界”的觀點，《中國語文》，1995年第5期（總第248期）。

l此類分類來自于雷濤的《存在句的范圍、構(gòu)成和分類》，《中國

語文》，1993年。

m沈家煊《“有界”與“無界”》（《中國語文》1995年第5期）中

指出：“靜態(tài)的存在跟動作在時間上的有界無界沒有什么關(guān)系。”本文在此也不作考慮。

n謂語部分表達的基本意義“有”或者“存在”，這一意義是該構(gòu)

式固有的，并由構(gòu)式強加給出現(xiàn)在這一位置的動詞。

o此類分類來自于雷濤的《存在句的范圍、構(gòu)成和分類》，《中國

語文》，1993年。

p《現(xiàn)代漢語詞典》對“是”的解釋中，有“存在”這一義項，但

這是專門為存在句設(shè)立的。

q宋玉柱稱這類名詞性偏正詞組充當謂語的存在句為定心謂語存

在句。

r宋玉柱提出的名詞謂語存在句。

sPTQ系統(tǒng)是“The Proper Treatment of Quantification in Ordinary

English”的簡稱。

tDowty 系統(tǒng)是“Studies in the Logic of Verb Aspect and Time

Reference in English”的簡稱。

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[4]華瀅.存現(xiàn)句語義對謂語動詞的制約[J].三門峽職業(yè)技術(shù)學院學

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（盧秋蓉 劉海燕 成都 四川師范大學文學院 610066）