科學(xué)發(fā)展觀：集中體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論

黨的“十八大”報告指出：“科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。”科學(xué)發(fā)展觀是我們黨創(chuàng)造性地運用馬克思主義世界觀和方法論說明和解決中國發(fā)展問題的最新思想成果，它以全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題，科學(xué)地回答了當(dāng)代中國“為什么要發(fā)展”、“為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”、需要“什么樣的發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”等重大問題，把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。科學(xué)發(fā)展觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義的當(dāng)代形態(tài)，是馬克思主義哲學(xué)的一次偉大變革。深刻認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對于理解科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想具有重要意義。

一、唯物辯證法是關(guān)于發(fā)展的科學(xué)

唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是事物的一種運動狀態(tài)，它存在于一切事物的變化和過程中。事物是永恒發(fā)展的，事物的發(fā)展是積極向上的變化，是由低級向高級進步的前進運動，事物發(fā)展的源泉和本質(zhì)在于事物內(nèi)在的矛盾運動?？茖W(xué)發(fā)展觀“第一要義是發(fā)展”的思想，創(chuàng)造性地運用唯物辯證法的發(fā)展觀分析當(dāng)代中國現(xiàn)實，抓住了我國社會主義初級階段的主要矛盾即人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，指出解決這個主要矛盾的方法論思路就是堅持發(fā)展，正確回答了“中國為什么要發(fā)展”的問題。發(fā)展首先是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟建設(shè)始終是發(fā)展的中心內(nèi)容，是社會發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有經(jīng)濟實力的大幅提升，沒有生產(chǎn)力水平的提高，沒有物質(zhì)文明的進步，社會其他方面的發(fā)展、人民生活水平的提高和改善、全面建設(shè)小康社會等就只能是一句空話，堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國也就無從談起。在當(dāng)今中國，離開發(fā)展就沒有出路。中國改革開放所取得的巨大成就充分證明，人民的物質(zhì)文化需要依靠發(fā)展得到滿足，前進中的困難和問題也必須在發(fā)展過程中加以解決，發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵。在社會主義初級階段，最根本、最重要的是始終堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，牢牢抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，任何時候都不能動搖、不能放松。只有這樣，才能增強國家實力，正確處理和解決建設(shè)和發(fā)展中的各種矛盾，彰顯社會主義強大生機與活力，不斷激發(fā)、提高人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本取向

歷史唯物主義認(rèn)為，社會是由人組成的有機整體，是個人相互聯(lián)系的總和，因而社會發(fā)展的核心是人的發(fā)展，離開人的發(fā)展就談不上社會的發(fā)展。這種從現(xiàn)實的人出發(fā)，以現(xiàn)實的人的發(fā)展為目的的社會發(fā)展理論，正是馬克思主義的人民主體價值觀，即為絕大多數(shù)人謀利益的價值理想。正是從這一價值理想出發(fā)，馬克思主義把促進人的全面發(fā)展作為社會發(fā)展的最高目標(biāo)，作為創(chuàng)建未來社會的本質(zhì)規(guī)定?？茖W(xué)發(fā)展觀“核，心是以人為本”，以人民和人民的根本利益為根本，把人民的利益放在所有價值目標(biāo)的第一位，發(fā)展是為了滿足人民需要、實現(xiàn)人民利益，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和政府制定一切方針政策和各項工作的出發(fā)點和落腳點。科學(xué)發(fā)展觀堅持人民群眾在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位和首創(chuàng)精神，始終相信群眾、依靠群眾，充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，集中全社會全民族的智慧和力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，做到發(fā)展依靠人民。科學(xué)發(fā)展觀以不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平，不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為目標(biāo)，切實保障人民享有的經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項權(quán)益，走共同富裕道路，讓經(jīng)濟社會發(fā)展的成果惠及全體人民，發(fā)展成果由人民共享。胡錦濤同志指出：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”科學(xué)發(fā)展觀從唯物史觀的高度闡明了當(dāng)代中國為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、發(fā)展成果如何分配等發(fā)展的基本問題，突出了人民群眾的主體性、價值性以及人作為目的與手段的統(tǒng)一性，彰顯了馬克思主義政黨全心全意為人民服務(wù)、始終代表最廣大人民利益的宗旨。這是創(chuàng)造性地發(fā)展了唯物史觀關(guān)于人民群眾的歷史主體地位的理論，是唯物史觀在新的歷史條件下的深刻體現(xiàn)，是歷史唯物主義的當(dāng)代形態(tài)。

三、科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了辯證唯物主義的基本方法

唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間辯證統(tǒng)一的矛盾運動是事物發(fā)展的根本動力，因而發(fā)展是事物在普遍聯(lián)系中其內(nèi)部矛盾不斷產(chǎn)生、運動和解決的辯證過程，發(fā)展總是辯證的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造性地運用馬克思主義的辯證發(fā)展觀，主張在普遍聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和解決經(jīng)濟社會發(fā)展過程中的一系列矛盾和問題，追求全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

唯物辯證法關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們堅持用系統(tǒng)的觀點、方法分析問題?？茖W(xué)發(fā)展觀主張全面發(fā)展，就是把握矛盾全局的發(fā)展，即是要把經(jīng)濟社會發(fā)展看成一個有機聯(lián)系的整體、一個系統(tǒng)工程，把握好經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)等各個方面的發(fā)展問題，正確處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大關(guān)系，在大力推進經(jīng)濟發(fā)展的同時解決好與經(jīng)濟增長相關(guān)聯(lián)的各種社會問題，全面推進經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和生態(tài)文明。全面發(fā)展的思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動是推動社會發(fā)展的根本動力原理，體現(xiàn)了唯物辯證法正確處理主要矛盾和非主要矛盾的原理，這是系統(tǒng)的、全面的、保持內(nèi)在各要素均衡的辯證的發(fā)展。正如胡錦濤同志指出的那樣：“全面發(fā)展就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步?！?/p>

唯物辯證法關(guān)于事物普遍聯(lián)系原理，要求人們堅持用聯(lián)系的觀點看問題?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，就是把構(gòu)成經(jīng)濟社會發(fā)展的各種要素、各個環(huán)節(jié)、各個方面，看成一個相互聯(lián)系的矛盾統(tǒng)一體，發(fā)展中要解決好各要素、各環(huán)節(jié)、各方面的相互銜接、相互促進、相互平衡問題，防止發(fā)生失衡現(xiàn)象。協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)了唯物辯證法的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性原則及其關(guān)于平衡與非平衡的辯證法，反映了事物普遍聯(lián)系的內(nèi)在要求，揭示了當(dāng)前我國城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟與社會之間、人與自然之間、國內(nèi)發(fā)展與對外開放之間存在著復(fù)雜的普遍聯(lián)系，我們應(yīng)當(dāng)充分把握這些復(fù)雜的聯(lián)系，發(fā)揮能動性，不斷推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

唯物辯證法關(guān)于事物普遍聯(lián)系原理，要求人們認(rèn)識任何事物的發(fā)展一定要保持內(nèi)在發(fā)展能力、要有連續(xù)性?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要求我們要用前瞻的眼光看待發(fā)展問題，始終著眼于中華民族的長遠利益，處理好人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展等的辯證關(guān)系，要注重實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一，既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想，把經(jīng)濟增長建立在生態(tài)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會持久、連續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展理論充分體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于矛盾運動前進性、無限性的發(fā)展趨勢。

科學(xué)發(fā)展觀把事物以系統(tǒng)狀態(tài)辯證發(fā)展的原理運用于對經(jīng)濟、社會、人和自然之間相互關(guān)系的認(rèn)識與理解，創(chuàng)造性地回答了發(fā)展是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的問題，體現(xiàn)了馬克思主義的辯證發(fā)展觀和社會全面發(fā)展理論。

四、“統(tǒng)籌兼顧”體現(xiàn)了全面與重點相統(tǒng)一的方法論

科學(xué)發(fā)展觀把“統(tǒng)籌兼顧”作為發(fā)展的根本方法，要求我們必須從全局出發(fā)，用普遍聯(lián)系的觀點、系統(tǒng)論的方法來正確認(rèn)識和妥善處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中各種重大的關(guān)系問題，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放、國內(nèi)與國際兩個大局。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破，做到統(tǒng)籌兼顧?！敖y(tǒng)籌兼顧”體現(xiàn)了經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的緊密結(jié)合和相互統(tǒng)一的戰(zhàn)略思想，反映了我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識在不斷深化。科學(xué)發(fā)展觀以普遍聯(lián)系的思想把“統(tǒng)籌兼顧”作為發(fā)展的根本方法，正確回答了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“怎樣發(fā)展”的難題，體現(xiàn)了馬克思主義全面與重點相統(tǒng)一的科學(xué)方法論。

科學(xué)發(fā)展觀以解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度，繼承和發(fā)展了人類以往尤其是馬克思主義關(guān)于發(fā)展思想的優(yōu)秀成果，以時代創(chuàng)新精神和世界發(fā)展眼光為建設(shè)中國特色社會主義提出了新的發(fā)展理論。科學(xué)發(fā)展觀正確解答了社會主義關(guān)于發(fā)展的一系列基本問題，是實踐性、創(chuàng)新性、科學(xué)性相統(tǒng)一的發(fā)展理論，是全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、走中國特色社會主義道路的科學(xué)理論和重要指導(dǎo)思想。遵循科學(xué)發(fā)展觀就是遵循建設(shè)中國特色社會主義的規(guī)律，實踐科學(xué)發(fā)展觀就是按照客觀規(guī)律辦事。堅持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，對于我們樹立馬克思主義的發(fā)展觀和方法論，提高認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，都有著極為重要的理論意義和現(xiàn)實意義，這是中國特色社會主義偉大事業(yè)取得成功的根本保證。

責(zé)任編輯：龍菲