如何加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育

馮平平

【摘要】目前，我國(guó)處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民生活水平日益提高，國(guó)民素質(zhì)也進(jìn)一步增強(qiáng)，但由于教育途徑與方法措施的滯后，如今小學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。簡(jiǎn)單的“說(shuō)教”、“大道理”對(duì)學(xué)生難以奏效，這儼然已經(jīng)成為新形勢(shì)下學(xué)校德育工作中的一道難題。學(xué)校應(yīng)該擺正德育位置，重視學(xué)生思想品德現(xiàn)狀，結(jié)合學(xué)生德育現(xiàn)狀開(kāi)展德育教育，保持家校聯(lián)系和同步，在多方共同努力下小學(xué)生的思想定會(huì)改變現(xiàn)狀，使他們真正成為祖國(guó)未來(lái)的小主人。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 學(xué)校德育工作 思想品德教育

【中圖分類號(hào)】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）05-0077-01

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。品德影響著人的一生，陪伴人的一生，一個(gè)人將來(lái)發(fā)展如何，將是他做人的原則決定的。因此，品德教育非常重要。目前，我國(guó)處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民生活水平日益提高，國(guó)民素質(zhì)也進(jìn)一步增強(qiáng)，但由于教育途徑與方法措施的滯后，學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的教育未能形成有機(jī)的統(tǒng)一體，沒(méi)能達(dá)到三者同心、同向、同步，加之負(fù)面影響，沖擊學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的正確形成及健康心理的成長(zhǎng)，如今小學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。簡(jiǎn)單的“說(shuō)教”、“大道理”對(duì)學(xué)生難以奏效，這儼然已經(jīng)成為新形勢(shì)下學(xué)校德育工作中的一道難題。

小學(xué)生正處在人生的起步階段，在此階段要加強(qiáng)基本的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，注意行為習(xí)慣的養(yǎng)成。為人生觀和世界觀的形成打下基礎(chǔ)?！叭酥酰员旧啤?，小學(xué)生有一顆純真、善良的心，活潑可愛(ài)，心靈純潔，可塑性強(qiáng)。但又存在不同程度的差異，甚至存在著較大的缺陷，具體表現(xiàn)為以下幾方面：

1.以自我為中心，集體意識(shí)淡泊。

孟子曾說(shuō)過(guò)：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！?可個(gè)別學(xué)生卻對(duì)學(xué)校各種規(guī)章、制度沒(méi)有做到完全遵守，無(wú)視紀(jì)律，自我放任，甚至耍小公主、小皇帝的脾氣；自我保護(hù)意識(shí)差，有的同學(xué)不分美丑，難辨是非，缺乏自我控制、自覺(jué)管理能力。抵制不了他人財(cái)物的誘惑，缺乏羞恥的觀念，只想著先滿足自己的需求；上課遲到，聽(tīng)講不專心，貪圖玩樂(lè)，作業(yè)不完成，科任課不好好上，課間還存在著打鬧喧嘩的現(xiàn)象。這與現(xiàn)已基本都是獨(dú)生子女有極大關(guān)系，在家過(guò)慣了以“自我”為中心的生活，長(zhǎng)輩的溺愛(ài)使他們恃寵而嬌，對(duì)師長(zhǎng)和他人的教誨聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，因?yàn)橛屑议L(zhǎng)的溺愛(ài)，他們甚至在犯錯(cuò)后也無(wú)所畏懼，因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了別人來(lái)幫助他善后，收拾爛攤子；在校集體觀念淡薄，值日不愿意做，有責(zé)任便往別人身上推，處處以自我為中心。

2.缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，缺乏探索的動(dòng)力，理想模糊，貪圖眼前的享樂(lè)。

學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。可個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)目的性不明確，不知道來(lái)學(xué)校干什么，在學(xué)校得過(guò)每一天、每節(jié)課。有厭學(xué)情緒。部分學(xué)生缺乏生活自理能力，依賴性強(qiáng)。教室里，有的學(xué)生將自己的物品經(jīng)常丟的滿地衣服，自己的學(xué)習(xí)用具從不整理。每天文具盒滿滿的來(lái)，空空的走，因?yàn)樗麄冞^(guò)慣了被照顧的生活，獨(dú)立性較差，比較浪費(fèi)，經(jīng)常向父母提超越家庭條件的過(guò)高要求，互相攀比，虛榮心強(qiáng)。

造成這些缺陷的原因很多，有家庭、社會(huì)諸多因素， “人之初，性本善”， 孩子天生是一張白紙，但“茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！薄！皩W(xué)校、家庭、社會(huì)”要三位一體，尋找恰當(dāng)?shù)姆椒?，家庭是人生的第一課堂，父母是孩子的第一任教師，也是“終生”教師。不要用不恰當(dāng)?shù)膼?ài)將這張白紙涂花，所以增進(jìn)教師和家長(zhǎng)的交往合作形成教育合力十分必要的。家庭要給教師足夠的信任和支持，現(xiàn)在有的家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)于偏愛(ài)，家長(zhǎng)和孩子共同抵觸家庭以外的說(shuō)教，怕孩子受一點(diǎn)點(diǎn)委屈，殊不知，忠言逆耳，孩子的成長(zhǎng)需要更多的“愛(ài)”，不僅僅是慈愛(ài)、溺愛(ài)，還有嚴(yán)厲的愛(ài)?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)”，過(guò)度的疼愛(ài)只會(huì)害了孩子。家長(zhǎng)要支持學(xué)校的教育措施、教育方法，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)、教師、家長(zhǎng)同心、同向、同步。家長(zhǎng)要正確疏導(dǎo)孩子對(duì)他人有利說(shuō)教的不滿情緒，將孩子引上正途。

學(xué)校應(yīng)該擺正德育位置，重視學(xué)生思想品德現(xiàn)狀，結(jié)合學(xué)生德育現(xiàn)狀開(kāi)展德育教育，保持家校聯(lián)系和同步，在多方共同努力下小學(xué)生的思想定會(huì)改變現(xiàn)狀，使他們真正成為祖國(guó)未來(lái)的小主人。

通過(guò)在教學(xué)工作中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為教師應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行教育：

（一）充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育的重要性。

俗話說(shuō)：十年樹(shù)木，百年育人。加強(qiáng)與改進(jìn)小學(xué)生的思想品德教育不是一天之功，要循序漸進(jìn)，抓住細(xì)微。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生實(shí)際，我認(rèn)為在學(xué)校教育、班級(jí)管理都要發(fā)揮好自己的作用，學(xué)校要把握德育大方向，加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，提高思想政治素質(zhì)作為教育工作的首要任務(wù)和落腳點(diǎn)，將學(xué)校課程設(shè)置、活動(dòng)安排與德育緊密結(jié)合。班級(jí)中教師要結(jié)合實(shí)際，將課堂教學(xué)與生活問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)象緊密結(jié)合，班級(jí)發(fā)現(xiàn)德育問(wèn)題要及時(shí)處理和解決，把好學(xué)生思想教育關(guān)，利用多元化教育手段幫助學(xué)生樹(shù)立初步的、正確的人生觀、世界觀，建立審美觀，努力塑造健全人格。

（二）教育要有針對(duì)性，不放過(guò)細(xì)微之處，要謹(jǐn)記教育無(wú)小事。

所謂針對(duì)性，是指根據(jù)學(xué)生實(shí)際，及時(shí)幫助學(xué)生糾正不正確的認(rèn)識(shí)，改掉不良行為習(xí)慣。如在課間兩位同學(xué)因玩游戲產(chǎn)生爭(zhēng)吵甚至動(dòng)起手來(lái)。這類矛盾非常常見(jiàn)，如果教育不及時(shí)后果無(wú)法估計(jì)，還會(huì)造成學(xué)生之間矛盾加深。因此教師要針對(duì)事情的嚴(yán)重程度和來(lái)龍去脈來(lái)教育他們。在這一點(diǎn)上，我列舉了曾經(jīng)發(fā)生的學(xué)生動(dòng)手打架造成惡果的事件來(lái)教育他們。通過(guò)事例引導(dǎo)他們吸取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)和魯莽。防微杜漸，經(jīng)過(guò)教育，他們認(rèn)識(shí)到自己的沖動(dòng)，表示努力改正。他們的行動(dòng)，同時(shí)也影響了其他不團(tuán)結(jié)的同學(xué)，使這些同學(xué)也受到觸動(dòng)，表示要搞好團(tuán)結(jié)。

（三）要有示范性。

俗話說(shuō)：學(xué)高為師沒(méi)，身正為范，教師在德育教育中，要身體力行，成為學(xué)生的模范和表率。教師的言行舉止將直接地影響著學(xué)生的行為模式。教師只有“為人師表品德高尚”，言行堪作表率，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的心理。所以，在教育學(xué)生時(shí)，教師要堅(jiān)持示范性。

總之，采取適當(dāng)?shù)慕逃绞綄?duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育是非常重要。如果教師不能及時(shí)把握時(shí)機(jī)，抓住教育學(xué)生的大好時(shí)機(jī)，可能會(huì)使學(xué)生這方面的品德得不到教育或加強(qiáng)，而作為一名老師兼家長(zhǎng)，我認(rèn)為家應(yīng)注意從以下幾方面關(guān)注孩子：

家長(zhǎng)自己首先應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，用平常的心態(tài)了解孩子。

作為學(xué)生家長(zhǎng)，不但要關(guān)心孩子的物質(zhì)需求，更重要的關(guān)照孩子的精神需要。

家長(zhǎng)在思想道德方面以身作則，為孩子做好第一任教師。

家長(zhǎng)有意識(shí)地拉近家庭和社會(huì)的距離，可和孩子探討一些社會(huì)道德，教孩子知恥明辱，明辨是非。

可創(chuàng)造一些道德情境，觀察孩子的處理方式和態(tài)度，適機(jī)引導(dǎo)，以增強(qiáng)孩子適應(yīng)社會(huì)的能力。

總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來(lái)的，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)有針對(duì)性地開(kāi)展德育工作，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。