劉亞洲上將：最需要警惕腐敗享樂之習(xí)侵蝕等

劉亞洲上將在3月15日的《人民日報(bào)》上撰文指出：欲強(qiáng)國，必先強(qiáng)軍。好作風(fēng)出戰(zhàn)斗力，是一個(gè)鐵律。晚清以來，八旗子弟遛狗架鳥，醉享太平，耗盡了當(dāng)年的朝氣、銳氣、虎氣，遇有戰(zhàn)事，敗如山倒。“扶大廈之將傾”，靠的是湘軍和淮軍，“法寶”則是曾國藩強(qiáng)調(diào)的“軍人以氣為先”，帶兵人要“無官氣而有血性”，能夠“扎死寨，打硬仗”，將部隊(duì)帶成“呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往，勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救”。歷經(jīng)短暫而虛幻的“同治中興”，腐敗奢靡的官場習(xí)氣進(jìn)一步侵蝕軍隊(duì)，民族幾有亡國滅種之虞。國民革命時(shí)期，黃埔軍校一副“升官發(fā)財(cái)請走別處，貪生怕死莫入此門”的對聯(lián)，詮釋了時(shí)代浩然正氣。那時(shí)的黃埔名將輩出，戰(zhàn)功顯赫，揚(yáng)威中外，影響深遠(yuǎn)。但終不敵擁兵者與治國者的監(jiān)守自盜、罔顧百姓、浮華偽飾，國家內(nèi)外交困，軍隊(duì)潰不成軍，政敗于腐，兵敗于奢，半壁河山淪入日寇鐵蹄之下。和平年代，太平盛世，一個(gè)政黨、一支軍隊(duì)最難做到的是居安思危，最需要警惕竹是腐敗、享樂之習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕我們的優(yōu)良作風(fēng)。改革開放以來，軍隊(duì)經(jīng)受住了多種考驗(yàn)。但是，軍隊(duì)不是處于真空中。一段時(shí)期，社會上的不良風(fēng)氣在軍隊(duì)也有反映，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部玩物喪志、蠅營狗茍、貪污腐敗，影響極壞。習(xí)近平總書記語重心長告誡，要發(fā)揚(yáng)我黨我軍在長期實(shí)踐中培養(yǎng)的優(yōu)良作風(fēng)?！氨撸瑖笫麓嫱鲋?，命在于將”。中央抓作風(fēng)建設(shè)，首先從政治局做起；軍隊(duì)抓作風(fēng)建設(shè)，也要從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，以產(chǎn)生“不令而行”的示范效應(yīng)。

華西村：五十年來不可復(fù)制

3月20日的《長江日報(bào)》刊登評論員文章說，江蘇華西村原黨委書記昊仁寶近日在華西村家中逝世。華西村、“華西模式”再次擺在人們眼前。50年來，華西村作為農(nóng)村“樣板”屹立不倒。但是，華西這個(gè)典型，任何時(shí)候都不曾被復(fù)制過。前赴華西取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)歷來絡(luò)繹不絕，人們各取經(jīng)驗(yàn)，唯獨(dú)“模式”搬不走。事實(shí)上，一個(gè)村走了50多年的典型之路，承載的典型意義不斷轉(zhuǎn)型，所謂典型，也早已成了一件“外衣”?；仡櫼幌職v史：“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”時(shí)期的華西，就已經(jīng)辦起了五金廠；改革開放伊始，農(nóng)村搞包產(chǎn)到戶，華西卻沒分田，集中集體資源辦企業(yè)；今天的華西，村即企業(yè)，企業(yè)即村，兩者已經(jīng)混同一體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般的農(nóng)村發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。華西在中國農(nóng)村現(xiàn)實(shí)、理想、政治情勢之間，走出了一條快速致富的道路。吳仁寶坦陳：“政治優(yōu)勢要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，這一點(diǎn)華西村從來沒有動搖過?！边@句肺腑之言，幾乎總結(jié)出不少明星村、專業(yè)村的“典型”經(jīng)驗(yàn)。華西不可復(fù)制。因?yàn)闄C(jī)遇不可再現(xiàn)，吳仁寶不可多得。華西事實(shí)上已不能算作一個(gè)村，它的發(fā)展也超出了農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)，回答不了當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題。如果富裕是衡量農(nóng)村發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)，華西村確有過人之處。但我們必須承認(rèn)，發(fā)展應(yīng)該有更豐富的內(nèi)涵?，F(xiàn)在富裕的農(nóng)村不只有華西村，其中有靠買地富起來的，有靠資源富起來的，也有靠辦企業(yè)富起來的，每個(gè)省甚至每個(gè)縣，都不缺乏這樣的典型。然而中國農(nóng)村的整體發(fā)展，依然不容樂觀。聚各種資源打造一兩個(gè)樣板，并不難做到，但除了作為政績符號，并不具備一般借鑒意義。農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵，不在于尋找模式，而在于思考農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與工業(yè)化、城市化的關(guān)系，在體制上尋找再次解放農(nóng)村生產(chǎn)力的突破口，讓農(nóng)民能夠自由支配自己的財(cái)產(chǎn)，自由尋找發(fā)展的機(jī)會，這也是“中國夢”的本質(zhì)。

法國人為何尊重農(nóng)業(yè)

陳婧在2月28日的《新聞晨報(bào)》上撰文介紹，如果你聽說，為期一周的巴黎國際農(nóng)業(yè)展能夠吸引來自30個(gè)國家的70萬人參觀，別吃驚，參觀人數(shù)只多不少。參觀農(nóng)業(yè)展對巴黎人來說，很像是一次去野生動物園的郊游。一進(jìn)展廳，迎接你的可能是500頭牛，從身形碩大的肉牛到體態(tài)豐滿的奶牛；可能是9000羊，從專門用于剪羊毛的綿羊到生產(chǎn)奶酪的山羊；還有包括豬、驢、騾、馬、狗、兔、雞、鴨、鵝在內(nèi)的3000多頭牲畜，分散在22萬平方米的7個(gè)展廳里，與當(dāng)天的10萬名觀眾擠在一起。這種人畜同處一室、動物糞便與褥草混雜，想象中臭烘烘難以接近的場所，卻被布置得井然有序。在巴黎國際農(nóng)業(yè)展上評選高質(zhì)量的農(nóng)產(chǎn)品，是重要的使命。法國人這種對食物的挑剔和講究，滲透到生活的每個(gè)細(xì)節(jié)。從早上起床時(shí)的全麥烤面包片，到中午就餐時(shí)的一杯葡萄酒，或是下午茶時(shí)的一塊黃油餅干，再到晚餐最后一道奶酪，都是生活品質(zhì)的組成部分?！帮L(fēng)土”的滋味沁入了每樣食品中，法國有多少個(gè)地區(qū)，就有多少種奶酪，它們代表了不同土地、氣候、自然環(huán)境所有綜合條件匯聚在一起所形成的味道。因此，農(nóng)業(yè)能在法國得到尊重，很大程度上源于飲食文化上對食物豐富性和食材品質(zhì)的不懈追求，也是對大自然和“土地”崇拜的一個(gè)縮影。因此你不難理解，為何1995年希拉克憑借農(nóng)業(yè)展上赤手撫摸奶牛肥臀的親民形象一舉贏得了總統(tǒng)寶座，而他的競爭對手愛德華·巴拉杜因?yàn)榇髦资痔?，激怒了在場的農(nóng)民，也讓自己的民意一落千丈，直接出局。

有些制度正在鼓勵(lì)浪費(fèi)

謝寶富在2月28目的《環(huán)球時(shí)報(bào)》上撰文指出：談到節(jié)約，很多人認(rèn)為無非就是少擺鮮花、少吃鮑魚、少戴名表之類，而忽視了其背后的制度性因素。實(shí)際上，在浪費(fèi)表象的背后有很多制度性因素在“鼓勵(lì)”浪費(fèi)。諸如，依據(jù)上年度預(yù)算額和機(jī)構(gòu)規(guī)模而非績效來制定預(yù)算的財(cái)政制度，實(shí)際上獎(jiǎng)勵(lì)的是“能夠證明開支合理性的人（而非節(jié)約的人）”。編預(yù)算時(shí)越多越好，必然導(dǎo)致花預(yù)算時(shí)大手大腳。一些科技人員雖心里清楚很多課題確無百萬、千萬的必要，內(nèi)心也不想糟蹋人民血汗，但在申報(bào)課題時(shí)，還會勉力把經(jīng)費(fèi)做多。原因同樣在制度性“鼓勵(lì)”：科研單位把經(jīng)費(fèi)多少視為科研人員考核晉升的依據(jù)。諸如，經(jīng)費(fèi)沒達(dá)到多少一律不能晉升職稱，沒達(dá)到多少要降低崗位等級等。一方面民眾對公款出國嗤之以鼻，另一方面不少機(jī)關(guān)、單位仍把出國及與境外單位簽訂合作協(xié)議的多少作為對下屬年終考核的指標(biāo)之一，“逼”其再忙也得出國。一些官員盡管“有鮑魚的飯局吃得累，做夢都想喝小米粥；從白天喝到黑，幾年下來血壓暴高”，“一天陪各路領(lǐng)導(dǎo)洗n次澡，幾至虛脫”，但在“飯局即是仕途、陪浴就是機(jī)會”的風(fēng)氣下，即使吃得再撐、洗得再累，也得挺住。文化是心理積淀和行為定勢，這些“潛”規(guī)則和“軟”制度，有時(shí)甚至比明文制度更束縛人?？傊?，要讓社會真正樹立節(jié)約的風(fēng)氣，亟須破除一切“鼓勵(lì)”浪費(fèi)的制度性因素，并建立切實(shí)有用的“獎(jiǎng)勵(lì)”節(jié)約的制度。

中國奢侈品店的生意經(jīng)

據(jù)第7期的《新世紀(jì)》周刊報(bào)道，曾供職某奢侈品牌上海店的BennyLu常遇到極爽快的客人。他總結(jié)這類客人的特點(diǎn)是：目的性強(qiáng)，大多沖著經(jīng)典款來，結(jié)賬快，數(shù)額大，往往一筆就是十幾萬元。這類客人還有一個(gè)特點(diǎn)就是要求開發(fā)票，且很多要求開“辦公用品”。中國的奢侈品購買者和使用者往往是分離的。為解決后續(xù)服務(wù)問題，奢侈品店鋪提供無發(fā)票換貨等服務(wù)。多個(gè)奢侈品牌銷售人員證實(shí)，只要客人能夠提供原來開具發(fā)票的公司名稱就可以通過記錄查找并換貨?！翱腿四弥惺课餮b來，說尺碼大了，就要求換成女包，這明顯就是送禮送失誤了嘛?！边@也催生了一類特殊的購買中介。老夏就是政府采購和奢侈品店的中間人，他告訴記者，自己從做南方某省政府采購單開始，現(xiàn)在已經(jīng)做過十幾單包括市級和省級政府的奢侈品采購。最大的一筆為一次性采購國際頂級男裝奢侈品牌100件西服套裝，其中最貴的單價(jià)11萬元。而老夏能夠?yàn)檎峁┑膭t是高達(dá)幾百萬元數(shù)額的“可用的”發(fā)票。多名奢侈品品牌銷售負(fù)責(zé)人都告訴記者，和國外傳統(tǒng)奢侈品消費(fèi)旺季在圣誕和新年前不同，中國的奢侈品消費(fèi)旺季還包括一些重要會議的開幕之前。銷售員Thomas告訴記者，給公司寫內(nèi)部報(bào)告，禮品消費(fèi)趨勢都是必需議題，“據(jù)北京、上海等大城市門店反映，全年的銷售額就看那幾個(gè)會議之前的銷售能不能沖上去”。不過奢侈品報(bào)告撰寫人Bruno Lannes告訴記者，中國的奢侈品禮品饋贈市場在經(jīng)歷數(shù)年上漲之后，2012年首次有所下滑。Benny告訴記者：“還不是因?yàn)槟切砀纭Ц顼L(fēng)波嗎，這些產(chǎn)品的Logo太明顯了，都怕被媒體曝光?！?/p>

新型城鎮(zhèn)化高成本誰來承擔(dān)

據(jù)第4期的《半月談》報(bào)道，各界達(dá)成的共識是。城鎮(zhèn)化需要大力推進(jìn)。同時(shí)，也應(yīng)清醒認(rèn)識到新型城鎮(zhèn)化必然是高成本的城鎮(zhèn)化。首先，土地等資源將加速告別低價(jià)。數(shù)據(jù)顯示，我國內(nèi)地大中城市人均綜合用地已超過120平方米。目前，旨在提高補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)的征地制度改革推出在即，這將使農(nóng)民能夠更多地分享城鎮(zhèn)化的成果，并促進(jìn)土地的集約利用，同時(shí)也推高城鎮(zhèn)化成本。土地資源之外，水資源的使用也漸趨緊張，國家不僅劃定了用水總量的紅線，還上調(diào)了水資源費(fèi)的收取標(biāo)準(zhǔn)；能源的品質(zhì)也需要巨大的投入來進(jìn)行升級，否則我們將難以擺脫十面“霾”伏……全面的資源品價(jià)格改革已經(jīng)箭在弦上，雖然漲價(jià)不是改革的目標(biāo)，卻是可以想見的結(jié)果。在這一背景之下。城鎮(zhèn)化所必需的產(chǎn)業(yè)聚集發(fā)展的成本將大幅增加；此外，農(nóng)民工工資持續(xù)大幅上漲也時(shí)產(chǎn)業(yè)壯大形成了很大壓力。人口的市民化更需要巨大的投入。不少專家和機(jī)構(gòu)對農(nóng)民工融入城市的成本作過測算，包括各類社保投入、公共服務(wù)投入、住房保障投入等等，一個(gè)農(nóng)民工融入城市，政府要花8萬至10萬元，若以這個(gè)數(shù)目乘以當(dāng)前2.5億左右的農(nóng)民工，則政府投入將超過20萬億元。因此，在我們把新型城鎮(zhèn)化當(dāng)作一個(gè)機(jī)遇的同時(shí)，更應(yīng)該把它視作一個(gè)挑戰(zhàn)。這個(gè)挑戰(zhàn)的核心就在于，如此高的成本誰來承擔(dān)？

不必為默克爾的“恭維”雀躍

曾茜在3月8日的《成都商報(bào)》上撰文指出，中央政治局委員汪洋日前回憶：1990年，時(shí)任安徽銅陵市長的我訪問德國一友好城市。離開時(shí)那個(gè)友好組織給我弄了幾箱子舊衣服，他把我們當(dāng)成要飯的了。二十多年過去，去年德國總理默克爾訪問中國時(shí)去了廣東，見我們總理時(shí)她說，跟你們這地方比，我們柏林簡直像個(gè)農(nóng)村??！汪洋口述的事實(shí)，形象描述出了二十多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給中國帶來的巨變，已經(jīng)讓世界刮目相看。但刮目相看并不等于印象大好，我們不可因此而歡呼雀躍。今天，中國人的生活已然翻天覆地。但某些中國人走出了物質(zhì)貧困的極端，卻又陷入精神貧困的另一個(gè)極端。最新報(bào)道，一名19歲中國留學(xué)生在美駕車超速致1死4傷，其母親拿出200萬美元天價(jià)保釋金將其保出，令美國人震驚。當(dāng)?shù)貦z察官辦公室副秘書長表示，當(dāng)初檢方要求法院定出罕見的保釋金額，就是擔(dān)心其被保釋潛逃?？梢?，富裕了的國人今天的國際形象，并不一定都如我們想象般那么美好。所以，面對默克爾的“恭維”，更值得我們深思的是：柏林的發(fā)展速度為何就不能像我們這般快？特剮是在他們早早領(lǐng)先的狀況下？今天的中國已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，這雖然得益于我們過去的努力，但回看那些在速度上一步步被我們甩到后面的發(fā)達(dá)國家，他們?yōu)楸苊饷つ堪l(fā)展而謹(jǐn)慎前行的心態(tài)，恰是今天我們在集體檢討發(fā)展帶來的諸多問題時(shí)，所需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

政治協(xié)商貴在“和而不同”

王蒙在3月4日的《光明日報(bào)》上撰文指出：1993年到2008年，我先后擔(dān)任全國政協(xié)委員、常委、政協(xié)專委會主任等職務(wù)，在此期間，深深體會到政治協(xié)商在中國特色社會主義民主建設(shè)、政治文明建設(shè)中，有著重要的地位和作用。中華文化強(qiáng)調(diào)的是和為貴，是和而不同。我們不認(rèn)為遇到分歧就按票數(shù)對決或更換執(zhí)政集團(tuán)是最好的選擇。我們在充實(shí)與規(guī)范各項(xiàng)民主程序的同時(shí)，還需要強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)籌兼顧，是己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人，是上善若水。是政通人和、春風(fēng)化雨。而協(xié)商，就是承認(rèn)差別，調(diào)節(jié)與消化分歧，長期共存，互相監(jiān)督，以忠恕之道來面對矛盾，發(fā)揚(yáng)民主。解決了舊矛盾必然產(chǎn)生新的矛盾，消化了舊分歧。也絕對不能回避新的分歧。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“對中國共產(chǎn)黨而言，要容得下尖銳批評”，這是做好政治協(xié)商的一個(gè)根本要求，甚至是認(rèn)真協(xié)商的一個(gè)前提。如果聽不得不同的尖銳意見，我們就只能找一些好好先生，找一些歌功頌德者……最后只能是自己與自己的熱烈擁戴者協(xié)商。自己與自己的喝彩鼓掌人協(xié)商，發(fā)展到自己與自己協(xié)商，這樣就會降低協(xié)商的水準(zhǔn)，就會變協(xié)商為唱和應(yīng)答。自我循環(huán)，變政協(xié)為皆大歡喜的聯(lián)誼會與俱樂部。做好政治協(xié)商工作。要讓人民知道政協(xié)的共同意志、既定方針與計(jì)劃。還要讓人民知道政治協(xié)商進(jìn)程中有哪些不同意見，哪些一時(shí)看不準(zhǔn)或定不下來的躊躇與爭議。要逐步改變在會議簡報(bào)中只寫“正面”意見，而將不同見解打入“內(nèi)參”的做法。中國搞成鐵板一塊不可能，搞成四分五裂則是大難臨頭。如何把政治協(xié)商做好，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

宗慶后“綠卡”坦白值得效仿

張敬偉在3月4日的《羊城晚報(bào)》上撰文指出：杭州娃哈哈集團(tuán)董事長宗慶后是中國首富，作為人大代表，他在“兩會”前坦承，自己因商務(wù)和孩子在美就學(xué)而擁有美國綠卡，但他和家人已全部注銷美國綠卡，今后也不會移民。中國富人和名人移民海外，并不稀奇。但是作為人大代表和政協(xié)委員，就不宜移民和擁有外國綠卡。這兩年，有些富人和名人希望魚和熊掌兼得，既拿綠卡甚至歸籍他國，又想保留代表和委員的中國政治待遇?！皟蓵贝砦瘑T中，和宗慶后一樣的富人和名人不少。他們能否像宗慶后那樣，也向公眾交代一下自己和家人是否移民是否擁有綠卡呢？如果代表和委員連自己的身份都遮遮掩掩，私利有隱，何論公益？中國式民主，首先是代表委員的民主素養(yǎng)問題。代表委員的民主素養(yǎng)，最基本的就是這些代表委員能夠?yàn)樽约旱碾A層表達(dá)、發(fā)聲，如果連中國人的身份都不是了，甚至連中國都不愿意待了，卻以代表委員的身份參政議政，則是對民主的褻瀆。

檢討“高而稀”的城鎮(zhèn)化模式

王軍在第5期的《環(huán)球》上撰文指出：1999年世界建筑師大會在北京召開，與會的印度建筑大師柯里亞在餐桌上向建筑師崔愷發(fā)問：“我一直不明白為什么你們要建這么多高層住宅，破壞了北京水平的輪廓線?！贝迱痣S口答道：“北京人口增長很快，蓋高層也是不得已?！笨吕飦喡劻T隨手拿起桌子上的一張餐巾紙，在上面畫了10×10一組方格，并馬上計(jì)算了起來：4個(gè)格子做20層同21個(gè)方格做4層在容積率上是差不多的，說明北京建多層建筑同樣可以解決居住問題?？吕飦喺f：“印度也有嚴(yán)重的人口問題，但我們還是用高密度的多層建筑解決了，保持了城市的肌理和尺度。”今日中國的城鎮(zhèn)化，多推崇高層建筑的模式。大家看到的是“高”的好處。但忽視了這樣一個(gè)事實(shí)——考慮到日照的因素，高層建筑多是“高而稀”，所謂“稀”，即樓與樓的間距必須大。以避免對周邊造成不良的遮陽影響。這個(gè)“稀”，卻是大大減少了項(xiàng)目用地內(nèi)的建筑面積；相比之下，多層建筑因不會造成大面積的遮陽問題，可以蓋得密，這樣，就大大抵消了因?yàn)閷訑?shù)低而在建筑面積方面的不足。事實(shí)上，“低而密”的優(yōu)勢明顯，它宜于形成緊湊、連續(xù)的建筑界面，這正是街道產(chǎn)生的必要條件。在這樣的城市空間里，大量的臨街面提供了充足的簡單就業(yè)機(jī)會，土地的價(jià)值也得以提升。與之相比，“高而稀”卻是一種典型的郊區(qū)模式，由于樓與樓的間距過大，形不成緊湊的街道空間，也沒有人愿意在這樣的環(huán)境里行走，干什么事兒都得車進(jìn)車出。中國城市的開發(fā)強(qiáng)度，即區(qū)域建設(shè)空間占該區(qū)域總面積的比例，已經(jīng)過高，人口密度卻呈下降之勢。與此同時(shí)，中國的石油對外依存度持續(xù)攀升。應(yīng)該說，“高而稀”的城鎮(zhèn)化模式對此負(fù)有很大的責(zé)任。

韓國高鐵為何不驗(yàn)票

金宰賢（韓）在第3期的《文苑》上介紹說，我的老家馬山位于韓國南部，靠海邊，距離首爾較遠(yuǎn)，于是我通常會坐韓國高鐵KTX去馬山。在韓國坐高鐵時(shí)不需要火車站發(fā)售的火車票。我是在韓國鐵道公社的網(wǎng)站上訂票的，然后自己打印了火車票，該火車票設(shè)計(jì)比較簡單。坐高鐵時(shí)，我拿著這張票到首爾火車站，離出發(fā)前5分鐘時(shí)進(jìn)去對號入座。從2009年起，韓國鐵道公社取消了檢票程序。這也是最近幾年間我在韓國發(fā)現(xiàn)的最大變化之一。在大概持續(xù)3個(gè)小時(shí)的乘坐過程當(dāng)中，沒人要求看我自己打印并帶來的火車票。這讓我想起2006年在歐洲旅游的經(jīng)歷。那時(shí)我在歐洲坐過幾次高鐵，讓我印象深刻的也是沒人要查驗(yàn)我的火車票。我不禁產(chǎn)生疑問：難道這里根本沒有不買火車票抱著僥幸心理的坐車人嗎？后來才知道，這其實(shí)反映了一個(gè)社會信任的程度。發(fā)達(dá)國家的社會運(yùn)作成本比較低，因?yàn)榇蟛糠秩藭袷匾?guī)則，沒必要監(jiān)督所有人的行為，所以會降低管理成本。經(jīng)歷了三十多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，中國已經(jīng)開始展現(xiàn)出看得見的發(fā)展成果，高鐵就是最具有代表性的例子。然而當(dāng)今的中國更加需要看不見的發(fā)展成果，就是社會信用體系的建設(shè)，這也許是更艱難的過程。

科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)為何“說不通”

張亞利在第3期的《中國周刊》上介紹說，2008年，云無心加入了“科學(xué)松鼠會”（國內(nèi)著名的科學(xué)公益?zhèn)鞑F(tuán)體）。幾年內(nèi)，云無心在業(yè)余時(shí)間寫文章，無意中成了國內(nèi)最受歡迎的食品科普作者之一。很多人追看他的文章，不只是因?yàn)樗鞘称贩矫娴膶＜?，還因?yàn)樗诿绹ぷ?，有更多理由保持?dú)立?？墒牵目破瘴恼氯匀怀３Ｏ萑霠幾h。2012年下半年，國內(nèi)爆出“藥雞”事件，“4S天長5斤肉，一只雞至少吃18種抗生素”的標(biāo)題觸目驚心，“到底還有什么是能吃的”的質(zhì)問又“哀鴻遍野”。對此，云無心指出濫用抗生素源自“中國食品規(guī)模小、監(jiān)管困難”。但速成雞本身并不意味著不安全。此言一出，言論果然遭到一些網(wǎng)友“拍磚”。每次回國，云無心都少不了被親戚朋友問及對最近熱門食品安全事件的看法。云無心照例用自己的“科學(xué)思維”解釋一番，卻總有人不相信他。他講食品添加劑是允許使用的，只要在規(guī)范范圍內(nèi)不過量就不會危及健康，他們會問那為什么還會有毒奶粉和地溝油。他說大超市和大品牌的食品可以吃，沒到什么都不能吃的程度，他們會問你是在美國，要是在國內(nèi)你怕不怕？“我說的是科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。人們說的是社會問題?！睂τ谶@種“說不通”的尷尬，云無心也很理解，“一方面，已經(jīng)對主管部門失去信任的人們，一聽到‘為政府和企業(yè)正名的觀點(diǎn)就會產(chǎn)生抵觸。另外，國內(nèi)還沒有像美國FDA或歐洲食品安全局那樣的專門機(jī)構(gòu)和公眾進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)交流，公眾得不到權(quán)威信息，就寧可信其有?！?/p>

不僅解決怎么寫，更要解決寫什么

李文閣在第5期的《求是》上撰文指出：改進(jìn)文風(fēng)，不光要解決怎么寫、怎么說的問題，更重要的是要解決寫什么、說什么的問題。大家關(guān)心的事不說，大家不感興趣的事翻來覆去地說；人們議論、爭論的問題不講，大家都明白的道理講起來沒完，自然不會受歡迎，甚至產(chǎn)生逆反心理?，F(xiàn)在，黨內(nèi)還存在著上級沒有定調(diào)的問題不好講、上級沒有部署的事不宜公開討論的“潛規(guī)則”。其實(shí)，很多問題，包括理論問題、政策問題、民生問題、改革問題，也包括很多熱點(diǎn)、難點(diǎn)、甚至一些敏感問題，都可以在黨報(bào)黨刊上公開討論。公開討論的好處很多，一可以發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益，促進(jìn)正確決策；二可以吸引群眾關(guān)注和參與，公開討論的過程就是很好的宣傳解釋過程，可以增進(jìn)群眾對黨和政府的政策的理解和支持；三可以發(fā)揮黨報(bào)黨刊設(shè)置議程、引導(dǎo)輿論的作用。其實(shí)，黨報(bào)黨刊不討論，網(wǎng)上也在討論。所以，改進(jìn)文風(fēng)很重要的是，要鼓勵(lì)黨報(bào)黨刊解放思想、實(shí)事求是，像習(xí)近平總書記要求的那樣：“敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題?！边@種局面一開，求真務(wù)實(shí)的文風(fēng)自然就來了，黨和國家政治生活必將更加生機(jī)勃勃。

紳士不奢華

梁文道在《味道-第一宗罪》（廣西師范大學(xué)出版社出版）一書中指出，今天的中國，許多媒體早就在“奢華”和“品位”之間畫上等號了。他們把紳士等同于品位，再將品位等同于奢華。我讀過不少傳說中的英國紳士寫的東西，在我的印象之中，紳士和奢華根本是兩個(gè)完全不同的范疇。且看19世紀(jì)英國紳士之間的通信，關(guān)于紳士的品位，他們往往是這么說的：“×××的家居樸實(shí)無華，真是難得的好品位；他是那種老派的紳士，一件大衣穿了二十年。”他們會稱贊一個(gè)人的樸實(shí)和惜物，低調(diào)而不張揚(yáng)，卻絕對不會把看得見的奢華當(dāng)作品位，尤其不會把它視為紳士的品位。就以一雙手工制作的頂級皮鞋來說吧，它是很責(zé)，但它可以穿上十來二十年，這里頭的學(xué)問不止是它自身的品質(zhì)，更是你穿它用它的態(tài)度。首先，你會珍惜它，所以走路的姿勢是端正的，不能在街上看見什么都隨便踢一腳。其次，你愿意花點(diǎn)時(shí)間心機(jī)去護(hù)理它，平常回家脫下來不忘為它拂塵抹灰，周末則悠悠閑閑地替它抹油補(bǔ)色。所以這雙鞋能夠穿得久，這叫作紳士。他的品位不在于他買了什么，而在于他的生活風(fēng)格甚至為人，他擁有的物質(zhì)不能說明他，他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個(gè)怎么樣的人。當(dāng)然，一個(gè)人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格性情或許卻可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來。簡單地講，這就是教養(yǎng)。由于教養(yǎng)困難，奢華容易，我們今天才會把品位許給了奢華，讓空洞的無止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏。久而久之，甚至開始有人以為英國的傳統(tǒng)紳士皆以奢華為人生第一目標(biāo)。

緩解民情官情“焦灼”迫在眉睫

當(dāng)下的民情官情如何？人們當(dāng)前的期待主要集中在哪里？“習(xí)李新政”怎樣呼應(yīng)？就此，第2期的《中國改革》刊登了對國家行政學(xué)院科研部主任許耀桐的專訪。許耀桐說，近幾年來，從民情方面說，在一些地方出現(xiàn)了“四個(gè)低迷”，一是民眾對黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的信任度處于低迷；二是民眾對黨政方針政策的支持度處于低迷；三是民眾對黨政機(jī)關(guān)作風(fēng)的滿意度處于低迷；四是民眾對黨政公務(wù)人員的總體評價(jià)處于低迷。與這“四個(gè)低迷”相聯(lián)系的是，民眾的情緒顯得十分“焦灼”。這種“焦灼”感一方面是他們迫切希望能夠盡快改變現(xiàn)狀、有所起色；另一方面又感到無望，相當(dāng)?shù)厥?，覺得年復(fù)一年、日復(fù)一日，山河依舊，黨風(fēng)政風(fēng)好轉(zhuǎn)不了，由此極易轉(zhuǎn)向憤懣和狂躁，滑向民粹運(yùn)動的可能性越來越大。從官情方面說，也有四種情況堪為憂慮，一是感到干得好的不如關(guān)系好的；二是感到老實(shí)厚道的不如能說會道的；三是感到親近群眾的不如親近領(lǐng)導(dǎo)的；四是感到勤于職守的不如撈個(gè)實(shí)惠的。以上這些民情和官情，集中到人們對新領(lǐng)導(dǎo)層的期待上，那就聚焦為三個(gè)問題，一要解決腐敗問題；二要解決官僚主義和形式主義問題；三要推進(jìn)民主發(fā)展，切實(shí)密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系?！傲?xí)李新政”已經(jīng)注意到這三個(gè)棘手的問題，并力圖通過推動和加大改革的途徑予以解決。

真理壟斷與“內(nèi)部資料”

安立志在3月18日的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上撰文指出：俄共總書記久加諾夫?qū)⑻K聯(lián)解體的歷史教訓(xùn)歸納為三個(gè)壟斷：權(quán)力壟斷、經(jīng)濟(jì)壟斷、真理壟斷。在那種體制之下，包括自然災(zāi)害、疫情疾病、社會動態(tài)之類的社會信息也往往成為壟斷資源，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)統(tǒng)賦予絕密、機(jī)密、秘密的不同等級，“內(nèi)部資料”已經(jīng)是最為寬松的級別了。馬克思曾經(jīng)指出：“官僚機(jī)構(gòu)的普遍精神是秘密，是奧秘?！币恍┬畔⒃试S公眾了解，一些信息不讓公眾了解；一些信息只讓某一層級了解，一些信息禁止某一層級了解；一些信息可以即時(shí)了解，一些信息只能延時(shí)了解。于是，出現(xiàn)了“參考”、“動態(tài)”一類與《保密法》無關(guān)的“內(nèi)參”與秘籍。以知情范圍做區(qū)割的“內(nèi)外有別”與“上下有別”，其實(shí)質(zhì)似乎并不在于信息的傳播與分享，而是為了保證權(quán)力的威嚴(yán)與神秘。當(dāng)代政治學(xué)的基本要求是，任何政治活動都必須運(yùn)行在公開、透明的軌道上。順應(yīng)時(shí)代與民眾的要求，早在2007年國家就出臺了《政府信息公開條例》。中國共產(chǎn)黨在2010年也印發(fā)了《關(guān)于黨的基層組織實(shí)行黨務(wù)公開的意見》。政務(wù)、黨務(wù)都已要求公開化，一些屬于理論、觀點(diǎn)范疇的東西卻要納入“內(nèi)部資料”，豈非咄咄怪事？

南懷瑾：三個(gè)錯(cuò)誤不能犯

曾敏之在2月22日的《新民晚報(bào)》上撰文指出：我讀南懷瑾的著作，很欣賞他有關(guān)做人有三個(gè)錯(cuò)誤是不能犯的遺言：“人有三個(gè)錯(cuò)誤是不能犯的：一是德薄而位尊；二是智小而謀大；三是力小而任重?！边@三種錯(cuò)誤，是提醒做人的哲學(xué)。當(dāng)今之世，世道詭譎、浮躁，我們看到的社會現(xiàn)象或政治行情，不少的人是反南懷瑾的告誡行事的，追求的是名利，追求的是虛假的聲譽(yù)，逞強(qiáng)的是不符能力的權(quán)位……《莊子·天運(yùn)》中引老子的話：“名，公器也，不可多取。仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿，而不可以久處?！边@是反之而會犯錯(cuò)的。白居易有領(lǐng)悟曾寫《感興》的詩，說“名為公器無多取，利是身災(zāi)合少求”。多年前，曾有金陵之游，于中山陵之旁得見一座墓園，墓碑上刻的姓名是“廖仲愷、何香凝之墓”，別無一字?jǐn)⒓吧绞论E，令我拜謁之下，不勝感慨！誰都知道廖伸愷、何香凝是追隨孫中山從事革命的功勛人物，廖被蔣汪暗殺，何則繼承廖志，追隨中國共產(chǎn)黨爭取國家獨(dú)立、民族解放的大業(yè)，成為杰出的婦女英杰，同時(shí)也是馳名海內(nèi)外的畫家，可是廖何去世之后，不爭八寶山尺寸的墓地，而雙葬于孫中山陵寢之旁，墓碑也只字不敘及生平壯烈的事跡。如果南懷瑾游南京，看到廖何之墓，我想是會驚服于先烈的行事，堪稱做人的典范的。

錢多也焦慮

芮成鋼在第2期的《心理家園》上撰文介紹，美國富商格蘭曾請我去他家度周末，那是位于紐約郊區(qū)的一座從洛克菲勒后人手中買下的莊園，有山川、湖泊、網(wǎng)球場，養(yǎng)著馬、百年老龜和大塊頭的火雞，一派寧靜素樸的田園牧歌。他們追求自然，注重環(huán)保，不穿名牌服裝，也不戴勞力士手表。興致好的時(shí)候，他們會買幾頭牛，從阿根廷運(yùn)過來，讓它們在莊園里閑散地走一走，然后打電話呼朋引伴：“我們家的牛到了?！贝蠹叶紒硇蕾p這道“移動的風(fēng)景”?？上宜佑|到的大部分新富起來的中國人，都還停留在對奢侈品頂禮膜拜的階段，財(cái)富為他們帶來體面，同時(shí)為他們套上了枷鎖。我有一位老大哥是很有錢的商人，長期焦慮失眠，看見床就恐懼，后來只好去印度一家瑜伽學(xué)院學(xué)睡覺。英文中用“嬰兒般的睡眠”形容一個(gè)人睡得香，折騰了半生，反而還不如嬰兒時(shí)期睡得好，這是人生的悖論。有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語叫作“邊際效應(yīng)”，通俗地解釋，就是吃第一塊紅燒肉感覺特別香，第二塊、第三塊感覺還行，吃到第五塊就膩了。物質(zhì)帶給人的“邊際效應(yīng)”是極其有限的，快感迅速遞減，相當(dāng)靠不住。層次越高，能夠?qū)崿F(xiàn)的滿足感越小。今天開拖拉機(jī)，明天開寶馬，感覺太好了，連開一個(gè)月就審美疲勞。最后只有開飛機(jī)了，但是開多了也就那么回事。

在國內(nèi)，很少有人聞我最近在研究什么

據(jù)3月13日《新華每日電訊》報(bào)道，潘建偉是中國量子物理和量子信息研究方面的年輕專家，頗有建樹。他講了兩個(gè)小故事：“這是我在國外碰到的事情。有一次我在奧地利山區(qū)度假，一位80多歲的老太太問我是干什么的，我說搞量子物理研究工作，她居然非常有興趣，還說讀過我的文章、但是沒太讀懂。一個(gè)山區(qū)里的80多歲的老太太，雖然不太懂，但能保持對科學(xué)的這種興趣，我很高興。”“還有一次，我在德國海德堡大學(xué)做一個(gè)小手術(shù)，一個(gè)小護(hù)士問我是不是做量子物理研究的潘，我說是，然后她很有興趣地讓我再給她講講。雖然她從事醫(yī)務(wù)工作，但她對于這樣的科學(xué)研究也很感興趣，很難得。”“但是在國內(nèi)，很少有人問我最近在研究什么，而是問我最近有沒有上報(bào)，或者問我有沒有得什么獎(jiǎng)?！迸私▊フf。他覺得，或許是現(xiàn)在對于科學(xué)研究有興趣的人越來越少了，但浮躁的氛圍的確對科學(xué)研究不利，“少一些浮躁，多一些沉心靜氣的研究。這樣，對于我們的人才培養(yǎng)，對于社會價(jià)值觀的導(dǎo)向，都會有好處。”