“中國(guó)夢(mèng)”的民族特質(zhì)

周軍軍

2013年春天召開(kāi)的全國(guó)“兩會(huì)”，因?yàn)椤爸袊?guó)夢(mèng)”無(wú)比厚重，備受關(guān)注。新當(dāng)選國(guó)家主席的習(xí)近平，在2013年3月17日第十二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議閉幕會(huì)發(fā)表重要講話(huà)，九次提及“中國(guó)夢(mèng)”。這是繼2012年11月29日習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀(guān)“復(fù)興之路”展覽首提“中國(guó)夢(mèng)”后，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了全面深刻的論述，極大鼓舞了全國(guó)各族人民?！爸袊?guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，彰顯了中華民族的鮮明特質(zhì)。

一、體現(xiàn)了中華民族勇于承擔(dān)人類(lèi)文明歷史發(fā)展重任的自覺(jué)性

中華民族擁有5000多年的璀璨文明，早自秦漢就進(jìn)入盛世，創(chuàng)造了博大精深的中華文化。中國(guó)作為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”1500年之久。直到18世紀(jì)末期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍是世界上最大的，與20世紀(jì)末期美國(guó)占世界經(jīng)濟(jì)總量的比重相當(dāng)；對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期出超，當(dāng)時(shí)西方最強(qiáng)國(guó)英國(guó)對(duì)中國(guó)的出口總額，還不及從中國(guó)進(jìn)口茶葉這一項(xiàng)；當(dāng)時(shí)全世界50萬(wàn)以上人口的大城市只有10個(gè)，有6個(gè)在中國(guó)。16世紀(jì)以前影響人類(lèi)的重大科技發(fā)明約有300項(xiàng)，其中半數(shù)以上是中國(guó)發(fā)明的。中華民族為人類(lèi)歷史文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，由此可見(jiàn)一斑。

縱觀(guān)近代史，中華民族歷盡苦難，但一直在追逐民族復(fù)興夢(mèng)，洪秀全的“天國(guó)夢(mèng)”，奕訴的“洋務(wù)夢(mèng)”，容閎懷的“留洋夢(mèng)”，康有為的“大同夢(mèng)”，梁?jiǎn)⒊摹皢⒚蓧?mèng)”，孫中山的“共和夢(mèng)”，一夢(mèng)接一夢(mèng)，但都?jí)舨怀烧婊虬雺?mèng)半醒。“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中華民族先進(jìn)代表的中國(guó)共產(chǎn)黨，歷經(jīng)曲折，找到了“中國(guó)夢(mèng)”夢(mèng)想成真的密鑰。新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是近30多年來(lái)，中國(guó)又創(chuàng)造了人類(lèi)歷史奇跡，即同期世界大國(guó)最快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，最快的對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)速度，最快的外匯儲(chǔ)備增長(zhǎng)速度，最快且人數(shù)最多的脫貧致富速度，最大規(guī)模的社會(huì)保障體系。今天的世界對(duì)“中國(guó)元素”倍感興趣，今天的中華民族越來(lái)越走向世界舞臺(tái)的顯著位置，今天的“中國(guó)夢(mèng)”比以往任何時(shí)候都更加清晰，今天“中華民族應(yīng)當(dāng)對(duì)人類(lèi)做出更大貢獻(xiàn)”的理念深入人心。

歷經(jīng)曲折的中華民族擯棄了西式民主的負(fù)面資產(chǎn)，為世界展示更符合國(guó)情的發(fā)展模式，豐富了世界發(fā)展模式多樣性。習(xí)近平總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”，與中華民族要為人類(lèi)文明做出更大貢獻(xiàn)的理念一脈相承。中國(guó)夢(mèng)，不是簡(jiǎn)單的為中國(guó)自身利益實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)大崛起，而忽略了中華民族要對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)、已經(jīng)對(duì)人類(lèi)做出了巨大貢獻(xiàn)、正在為人類(lèi)做著巨大貢獻(xiàn)和未來(lái)將為人類(lèi)做出更大貢獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。唯此，自尊自信、理性科學(xué)、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開(kāi)放寬容的健康國(guó)民心態(tài)才會(huì)根植于中華民族，使中華民族享受到更高、更廣的榮耀和尊嚴(yán)。

二、體現(xiàn)了中華民族致力維護(hù)世界和平和推動(dòng)和諧世界建設(shè)的主動(dòng)性

近代西方大國(guó)崛起都依賴(lài)殖民擴(kuò)張和掠奪，戰(zhàn)爭(zhēng)是常用手段。當(dāng)下，一些國(guó)家仍持冷戰(zhàn)思維，企圖圍堵、遏制中國(guó)。中國(guó)與周邊國(guó)家沉寂多年的領(lǐng)海糾紛、島嶼爭(zhēng)端近年來(lái)日益激烈?；诖耍恍┪鞣秸蛯?duì)中國(guó)的崛起疑心重重，大唱“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)強(qiáng)硬論”，當(dāng)然也不乏以“中國(guó)崩潰論”唱衰的。

窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下，是中華民族的傳統(tǒng)美德和基本文化心理。判斷中華民族的崛起不能機(jī)械套用西方歷史觀(guān)，而只能基于中國(guó)實(shí)際，這符合社會(huì)發(fā)展的基本邏輯。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，基于中華民族友愛(ài)和平的優(yōu)良傳統(tǒng)、美好愿望和堅(jiān)定意志，以和平發(fā)展、科學(xué)發(fā)展為基本路徑和基本方式，不同于以往的大國(guó)崛起。中華民族堅(jiān)持“己所不欲，勿施于人”。近代中國(guó)飽受半殖民和戰(zhàn)亂之苦，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)絕不會(huì)建立在掠奪和侵犯他國(guó)利益的基礎(chǔ)上，而是與其他國(guó)家和民族攜手發(fā)展、和諧發(fā)展、共同發(fā)展、共享繁榮。

追逐“中國(guó)夢(mèng)”，中華民族將依靠“中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量”履行應(yīng)盡的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，繼續(xù)攜手各國(guó)人民推進(jìn)人類(lèi)和平發(fā)展與世界和諧?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是復(fù)興封建帝國(guó)的舊夢(mèng)，也不是洋味十足的他國(guó)夢(mèng)，而是基于中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代夢(mèng)。中國(guó)不做美國(guó)夢(mèng)、歐洲夢(mèng)，不做脫離世界的狹隘民族夢(mèng)，但不排斥美國(guó)夢(mèng)、歐洲夢(mèng)，也不干擾印度夢(mèng)、巴西夢(mèng)、俄羅斯夢(mèng)、南非夢(mèng)，世界也不做排斥中國(guó)的“西方中心夢(mèng)”。中華民族充分尊重他國(guó)發(fā)展之夢(mèng)，鼓勵(lì)各國(guó)去實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”是特色夢(mèng)、和諧夢(mèng)和普世夢(mèng)，與世界夢(mèng)完全融合?？傊?，“中國(guó)夢(mèng)”是一種人與自我，人與社會(huì)，人與自然，中國(guó)與世界之間的和諧與平衡，是復(fù)興后的中華民族交給世界人民的滿(mǎn)意答卷。

三、體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定性

沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，不能堅(jiān)持夢(mèng)想的民族同樣可悲。中華民族具有非凡創(chuàng)造力，從不缺乏堅(jiān)定、堅(jiān)韌的基因。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中，中華民族面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，各種長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)將接踵而至。中華民族必須且只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干的作風(fēng)，才能不斷沖破陳舊觀(guān)念的障礙，不斷突破利益固化的藩籬，應(yīng)對(duì)各種危機(jī)和挑戰(zhàn)。

黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。因此，在當(dāng)代中國(guó)，“中國(guó)夢(mèng)”的圓夢(mèng)之路，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。它源于改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐，源于新中國(guó)60多年的持續(xù)探索，源于近代“中國(guó)夢(mèng)”夢(mèng)不成真的深刻反思，源于中華民族5000年的文明傳承。連續(xù)30余年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，世界第二的經(jīng)濟(jì)總量，13億人口的總體小康，在全球性金融危機(jī)中一枝獨(dú)秀，在應(yīng)對(duì)各種困難、挑戰(zhàn)和機(jī)遇等方面的作為，充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性。

四、體現(xiàn)了中華民族既重視國(guó)家發(fā)展又兼顧個(gè)人價(jià)值的務(wù)實(shí)性

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”“中國(guó)夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)和國(guó)家發(fā)展緊密相連?！爸袊?guó)夢(mèng)”，對(duì)于國(guó)家而言，就是使國(guó)家改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民；對(duì)于個(gè)人而言，就是“實(shí)現(xiàn)自我，回饋社會(huì)，擁抱自然”。個(gè)人在追逐“中國(guó)夢(mèng)”和追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，享受內(nèi)心的平和、平衡、平靜；在與社會(huì)的互動(dòng)回饋中，找尋和諧、和睦、和順的感覺(jué)和定位；在與自然環(huán)境的共生共存狀態(tài)中，尊重自然，享受自然，保護(hù)自然。人民是“中國(guó)夢(mèng)”的主體和主角。因此，要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，隨時(shí)隨刻傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，讓人民“學(xué)有所教、老有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

目前，我國(guó)人均GDP相當(dāng)于日本的近10%，即使經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，但按人均指標(biāo)，差距不言而喻。近年我國(guó)的基尼系數(shù)處于0.438的高位線(xiàn)。伴隨改革開(kāi)放的全面深入，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，人們的價(jià)值追求也越來(lái)越趨于多元化。對(duì)照“中國(guó)夢(mèng)”的中期和遠(yuǎn)景目標(biāo)，我們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境、教育、食品藥品安全、安全生產(chǎn)等很多領(lǐng)域，仍存在較多問(wèn)題。解決這些問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)干部不能把自己當(dāng)成“主角”，把群眾當(dāng)成“看客”，在重大改革決策的制定過(guò)程中，應(yīng)吸納民眾參與討論，并注意把專(zhuān)家的見(jiàn)解和群眾的首創(chuàng)精神結(jié)合起來(lái)，使制度的頂層設(shè)計(jì)有更廣泛的民意基礎(chǔ)。這樣一方面將使阻礙“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的各種危機(jī)化“?！睘椤皺C(jī)”，另一方面將促進(jìn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（作者單位：湖南商學(xué)院）